主持人語(yǔ)言的口才藝術(shù)

　　優(yōu)秀的節(jié)目主持人具有良好的播音語(yǔ)言功力。規(guī)范性、莊重性、鼓動(dòng)性、時(shí)代感這些播音語(yǔ)言明顯的特質(zhì)，在主持人的口才中也表現(xiàn)的淋漓盡致。主持人語(yǔ)言的口才藝術(shù)表現(xiàn)為以下幾點(diǎn)

　　1、注意親和力

　　主持人在主持節(jié)目時(shí)通常都會(huì)以"我"的身份出現(xiàn)，與受眾構(gòu)成如同朋友交談一般的非常和諧的傳播情境，平心靜氣、娓娓道來(lái)，親切而自然、通俗而平白。這與播音員的字正腔圓、規(guī)范莊重的語(yǔ)言風(fēng)格是有所不同的。主持人的語(yǔ)言狀態(tài)是輕松的口頭語(yǔ)，而播音員則相對(duì)嚴(yán)謹(jǐn)，帶有書卷氣。前者散淡通俗，后者規(guī)整凝練。

　　口語(yǔ)要追求通俗，但絕非粗俗、低劣，是親切而不是媚俗;是自然而不是隨意。人們?nèi)粘？陬^語(yǔ)言經(jīng)過(guò)篩選加工，最后提煉出的自制品才是主持人語(yǔ)言的口語(yǔ)化。高爾基談到文學(xué)語(yǔ)言創(chuàng)作時(shí)曾經(jīng)說(shuō)過(guò)："雖然它是勞動(dòng)大眾的口語(yǔ)中汲取來(lái)的，但它和它的來(lái)源已大不相同，因?yàn)橛脕?lái)描述的時(shí)候，已拋棄了口語(yǔ)中那一切偶然的、暫時(shí)的、變化不定的、發(fā)音不正的、由于種種原因與基本精神--全民族語(yǔ)言結(jié)構(gòu)--不合的東西。"支持人對(duì)民間口頭語(yǔ)言的選擇使用，是一個(gè)凈化、純化的過(guò)程，即舍棄其中不規(guī)范、不純潔的語(yǔ)言現(xiàn)象，努力使之更準(zhǔn)確、順暢、健康，這樣，才可以使節(jié)目最初設(shè)計(jì)的本意完整地表達(dá)出來(lái)。

　　2、真情付出

　　主持人節(jié)目從根本上來(lái)說(shuō)是屬于人際傳播的一種，富有人情味、情感味，并因此吸引廣大受眾。那么，主持人在傳播過(guò)程中，不可避免地要以"情"為先導(dǎo)，與受眾進(jìn)行面對(duì)面的、直接的、平等的、心靈的溝通與交流。只有以誠(chéng)相待，真心付出，才有可能使受眾很快地接受。

　　主持人要始終有一顆真誠(chéng)坦蕩的心對(duì)待每一個(gè)受眾，誠(chéng)于中必形與于外，慧于中必秀于形。主持人語(yǔ)言有了真誠(chéng)的情感因素做催化劑，又何愁失去其成功的源泉呢?

　　3、展示個(gè)性

　　主持人主持節(jié)目更強(qiáng)調(diào)個(gè)性，從節(jié)目個(gè)性的不同而將不同的節(jié)目區(qū)別開(kāi)來(lái)。體現(xiàn)在主持人的語(yǔ)言表達(dá)上就是不同的主持人有自己獨(dú)特的風(fēng)格。由于欄目不同，自身修養(yǎng)、閱歷不同，音質(zhì)不同，語(yǔ)言習(xí)慣不同等，有的熱情爽朗，有的幽默機(jī)智，有的節(jié)奏短促，快人快語(yǔ)，有的細(xì)語(yǔ)慢談，緩緩道來(lái)……主持人節(jié)目個(gè)性化的追求，為主持人語(yǔ)言個(gè)性化的形成發(fā)展提供了保證。

　　別林斯基說(shuō)："風(fēng)格是在思想和形式密切融合中按上自己的個(gè)性和精神獨(dú)特性的印記。"因此構(gòu)成主持人節(jié)目一道道靚麗風(fēng)景線的重要因素便是獨(dú)具特色的主持人個(gè)性化語(yǔ)言。尤其對(duì)于廣播節(jié)目主持人，多少聽(tīng)眾曾被那些優(yōu)秀主持人極具磁性、充滿魅力的語(yǔ)言吸引，惟其是聽(tīng)!對(duì)于主持人來(lái)說(shuō)失去個(gè)性便意味著失去魅力。而語(yǔ)言的個(gè)性化在主持人的個(gè)性的構(gòu)成中又何其重要。

　　4、相互溝通交流感

　　主持人在交流中與受眾始終處于一對(duì)一、面對(duì)面的局面。因此，主持人的語(yǔ)言具有明顯的對(duì)象感、交流感。主持人語(yǔ)言要有信息反饋性，這種反饋是現(xiàn)場(chǎng)的反饋，這樣便產(chǎn)生了交流，而不能是擲地?zé)o聲、死氣沉沉的感覺(jué)。受眾是主持人的朋友，主持人在和朋友交談，告訴朋友所見(jiàn)所聞，幫助朋友排憂解難。盡管主持人的面前通常只有冷冰冰的話筒、鏡頭，但在主持人的心中、眼前始終要有交談對(duì)象，這個(gè)隱型的對(duì)象默默地牽引著支持人的思路，激發(fā)著主持人的靈感火花，促使主持人去強(qiáng)烈地表現(xiàn)"自我"。根據(jù)交流對(duì)象的不同分成以下幾點(diǎn)：

　　(1)與搭檔交流

　　節(jié)目主持人與搭檔的對(duì)話，從某種角度來(lái)說(shuō)近似于話劇或者影視劇演員對(duì)白那樣(從某些風(fēng)趣的對(duì)話來(lái)看，更象是說(shuō)相聲)，說(shuō)話時(shí)言語(yǔ)行動(dòng)要積極，說(shuō)出后還要敏銳地注意對(duì)方的反應(yīng)，檢查自己說(shuō)出去的話的效果，從中及時(shí)得到反饋，引申出新的話語(yǔ)。聽(tīng)話時(shí)要注意力高度集中，認(rèn)真傾聽(tīng)，專心思考。即便事先明明知道對(duì)方要說(shuō)的話，但也要做到真正從對(duì)方的話語(yǔ)中獲得自己說(shuō)話的根據(jù)?？偠灾?，節(jié)目主持人之間的對(duì)話總是在相互激發(fā)，這種激發(fā)在語(yǔ)言的交流中完成。

　　(2)與受眾交流

　　主持人與受眾的對(duì)話，也是節(jié)目進(jìn)行中的一種常見(jiàn)方式。

　　節(jié)目主持人在與受眾說(shuō)話時(shí)，雖然一般不會(huì)形成對(duì)話的格局(有時(shí)面對(duì)面的受眾也會(huì)有只言片語(yǔ)的呼應(yīng))，但是此時(shí)此刻節(jié)目主持人心中的交流對(duì)象是十分清楚而具體的。節(jié)目主持人特別關(guān)注和在乎自己說(shuō)出的每一句話在受眾中引起的反饋，即主持人要積極地與受眾進(jìn)行交流。

　　(3)與演員交流

　　節(jié)目主持人與演員的交流在節(jié)目進(jìn)行中也是必不可少的。

　　節(jié)目主持人與舞臺(tái)上參加演出的演員進(jìn)行的語(yǔ)言交流中臨時(shí)配合即興的成分比較多，往往不如與另一位節(jié)目主持人搭檔交流那樣順暢。打個(gè)比方，這樣的交流就象新組合的球隊(duì)那樣，配合起來(lái)缺少一種默契。如果把話語(yǔ)比做一只球，那么傳球給對(duì)方要看準(zhǔn)方向，要看對(duì)方接到球沒(méi)有;接對(duì)方的球，也要看準(zhǔn)球傳過(guò)來(lái)的方向，不斷調(diào)整自己的腳步。所以，節(jié)目主持人與舞臺(tái)上參加演出的演員進(jìn)行交流，就更要注意與演員的互相配合。

　　5、注重內(nèi)容間的關(guān)聯(lián)性

　　我們稍微研究一下就會(huì)發(fā)現(xiàn)節(jié)目主持人在說(shuō)話時(shí)往往會(huì)被搭檔或節(jié)目或受眾打斷，會(huì)有一種意猶未盡的感覺(jué)。正是由于有這些局限，節(jié)目主持人的語(yǔ)言內(nèi)容既要保證完整性，又要具有連貫性，尤其是語(yǔ)意間的深層銜接。

　　(1)句與句的關(guān)聯(lián)

　　句與句之間的關(guān)聯(lián)是指主持人與其搭檔之間說(shuō)話內(nèi)容的關(guān)聯(lián)。以前的報(bào)幕員也有兩個(gè)人合作的，但大多數(shù)為輪番上陣，各司其職。如今的兩位節(jié)目主持人是搭檔關(guān)系，共同完成節(jié)目之間的串聯(lián)，因此話語(yǔ)之間的關(guān)聯(lián)是十分重要的。我們?nèi)绻S意抽出一位主持人的話語(yǔ)，可以聽(tīng)出他所表達(dá)的內(nèi)容既不完整也不連貫暢通。

　　(2)段與段的關(guān)聯(lián)

　　對(duì)于一些談話主持人來(lái)說(shuō)，主持人除了要注意句與句之間的關(guān)聯(lián)外，段與段的關(guān)聯(lián)則顯得更為重要，因?yàn)檫@類節(jié)目中，主要就是靠主持人的語(yǔ)言將話題拓展深入，啟承轉(zhuǎn)合。

　　(3)首與尾的關(guān)聯(lián)

　　節(jié)目主持人的語(yǔ)言不僅要注意到段間關(guān)聯(lián)，而且還要做到首尾關(guān)聯(lián)，給受眾以首尾照應(yīng)的整體感覺(jué)。

　　6、注意受眾的多層次性

　　節(jié)目主持人這個(gè)行業(yè)使得某些主持人成為受眾眼中的"大眾情人"，而且受大眾的關(guān)注度也偏高。一方面是因?yàn)殡娕_(tái)、電視臺(tái)的媒介作用，是他們?cè)陔娕_(tái)、電視臺(tái)節(jié)目中頻頻"亮相"，另一方面是因?yàn)樗麄冊(cè)谘哉勚心鼙３种辛⒔嵌龋磫?wèn)題較為公正合理。因此，在溝通時(shí)，要注意：

　　(1)亦莊亦諧

　　傳播文化的一個(gè)大的特點(diǎn)便是教育，這也是節(jié)目制作的目的之一。要"教"的主題無(wú)論是大是小，總是嚴(yán)肅的，然而受眾在一天緊張的學(xué)習(xí)工作之余，坐在舞臺(tái)電視機(jī)、收錄機(jī)前欣賞節(jié)目的目的，則希望能擺脫形形色色的精神壓力，以得到放松和獲得樂(lè)趣。因此，節(jié)目主持人此時(shí)的語(yǔ)言要講究濕度的原則，不要太過(guò)于沉重莊嚴(yán)，以免受眾產(chǎn)生厭惡感，當(dāng)然也不能流于低俗。

　　(2)雅俗共賞

　　主持人要根據(jù)預(yù)先設(shè)想的節(jié)目?jī)?nèi)容、形式使節(jié)目做的偶雅有俗。由于職業(yè)、性格和文化等因素，人們的愛(ài)好也有典押與通俗之分，因此，節(jié)目主持人無(wú)論是指出哪類節(jié)目，勢(shì)必要體現(xiàn)出話語(yǔ)的兼顧性，做到雅俗共賞，說(shuō)每一位觀眾都愛(ài)聽(tīng)的"情話"，做"大眾情人"。

　　(3)男女同好

　　由于性別的不同肯定會(huì)導(dǎo)致受眾在一些問(wèn)題上的觀點(diǎn)、看法產(chǎn)生差異，而主持人要做的就是用自己的語(yǔ)言將這些差異表現(xiàn)出來(lái)，但又不會(huì)過(guò)分激化。聰明的主持人絕對(duì)不會(huì)顧此失彼，拋開(kāi)任何嚴(yán)格百分之五十的支持，即使是為某性別主持的節(jié)目，也同樣如此。

　　(4)老少皆宜

　　受眾的層次可以有很多分法，而年齡也是其中一種，因此節(jié)目主持人的語(yǔ)言還必須做到"老少兼顧"，體現(xiàn)出話語(yǔ)的兼顧性，無(wú)論是大人還是小孩，對(duì)主持人所說(shuō)的話語(yǔ)感興趣，愿意聽(tīng)，聽(tīng)得懂。正因如此，節(jié)目主持人的話語(yǔ)必須做到老少皆宜。

　　7、語(yǔ)言形式的多樣性

　　由于語(yǔ)言任務(wù)及職能的限制，使得節(jié)目主持人傳遞信息的方式上有自己的獨(dú)特之處，而這種獨(dú)特又帶來(lái)了語(yǔ)言形式的多種變化。

　　(1)獨(dú)說(shuō)

　　在很多情況下，節(jié)目主持人是以一人獨(dú)說(shuō)這種形式來(lái)主持節(jié)目的。說(shuō)的時(shí)間有長(zhǎng)有短，但多用口語(yǔ)，詞句比較通俗，語(yǔ)氣語(yǔ)調(diào)比較自然，聲音也不十分張揚(yáng)，接近平常說(shuō)話，使之生活化。

　　(2)對(duì)談

　　兩人對(duì)談也是節(jié)目主持人語(yǔ)言的表達(dá)形式的一種。所謂談，乃相互交談之意。談與說(shuō)有相同之處，即仍然口語(yǔ)化特點(diǎn)較明顯，雙方語(yǔ)調(diào)、語(yǔ)氣不必夸張，聲音不必修飾;不同之處，即你來(lái)我往，圍繞共同的話題，各抒己見(jiàn)，相互溝通，以示受眾。

　　(3)眾議

　　三人成眾，節(jié)目中幾個(gè)人在一起談?wù)撛V說(shuō)，就是眾人群議的形式。

　　眾議，乃大家評(píng)說(shuō)事理之意。議當(dāng)與說(shuō)和談一樣，口語(yǔ)化是第一要素，節(jié)目主持人不必拿腔拿調(diào)，聽(tīng)來(lái)覺(jué)得極不自然。與上面兩種口語(yǔ)形式不同之處，只是人數(shù)多少而已。議的人數(shù)較多，你一言，我一語(yǔ)，他一句，顯得比較熱鬧。

　　(4)朗誦

　　"誦"是主持人除了說(shuō)、談、議等主持形式之外的又一種重要的節(jié)目主持方式。節(jié)目主持人往往通過(guò)聲音的抑揚(yáng)頓挫、輕重緩急，把自己豐富的思想感情表達(dá)出來(lái)。

　　總之，從主持人語(yǔ)言與生活語(yǔ)言的比較中我們不難發(fā)現(xiàn)，它們之間的不同點(diǎn)頗多，而這些不同點(diǎn)恰恰正是主持人語(yǔ)言的特點(diǎn)所在。如何在做節(jié)目時(shí)將主持人語(yǔ)言和生活語(yǔ)言很好地區(qū)分開(kāi)但又不會(huì)完全割裂，如何熟練而有技巧地將主持人語(yǔ)言的點(diǎn)融入到自己的節(jié)目中，這是個(gè)需要非常重視的問(wèn)題，也是作為一名主持人必須要考慮的問(wèn)題。