單姓，Shàn xìng，中國姓氏之一。下面學(xué)習(xí)啦給大家整理了百家姓之單姓相關(guān)資料，希望可以幫到大家!

　　百家姓之單姓

　　單姓，Shàn xìng，中國姓氏之一。源出有二：1.出自姬姓，以邑名為氏。2.北方少數(shù)民族復(fù)姓改單姓而來。單氏來源：三千零五十年前，周成王封其少子臻。 單氏來源：根據(jù)2003年1月19日陜西省寶雞市眉縣常興鎮(zhèn)楊家村出土的西周逨盤銘文顯示，單氏高祖為周文王族弟。

　　單姓起源

　　單(Shàn)姓，源出有：

　　源流一

　　源于姬姓，出自周朝時(shí)期周成王給小兒子臻的封地，屬于以封邑名稱為氏。 據(jù)史籍《元和姓纂》、《路史》、《通志·氏族略》等史料記載，先秦西周時(shí)，周成王姬誦封少子姬臻于單邑(今河南孟津)，為甸內(nèi)侯，因氏焉。其的子孫后代便以封地為氏，世代相傳姓單至今。

　　單氏一族于周襄公、周穆公、周靖公二十余代為周卿氏。

　　源流二

　　源于姬姓，出自周文王姬昌族弟，姓氏來源不明，可能是以地名為姓。據(jù)2003年1月19日陜西省寶雞市眉縣常興鎮(zhèn)楊家村出土的西周逨盤銘文顯示，單高祖曾輔佐文王、武王伐紂，建立周朝，為周朝王室成員。在整個(gè)周王朝期間，單氏均為重要的公侯成員，并于東周期間一度把握周室大權(quán)，成為周王室的實(shí)際統(tǒng)治者，史稱單氏取周。

　　源流三

　　源于姬姓，

　　出自遠(yuǎn)古堯、舜時(shí)期商賢哲單卷的后裔，屬于以先祖名字為氏。 單父者，在遠(yuǎn)古時(shí)期人名。單，即單卷，亦稱善卷。父，即古人對長輩男子的尊稱，是古人對單卷的尊稱。相傳，單卷為遠(yuǎn)古后期游牧于菏澤四澤六水之地的東夷民族中影響很大的政治領(lǐng)袖、氏族首領(lǐng)，因善道術(shù)，有德行，被時(shí)人尊稱為單父，曾居于單父之地(今山東單縣)。

　　古人為紀(jì)念這位先哲，把單卷所居之地稱為單父，在夏、商時(shí)期為單父邑，在秦朝時(shí)期置單父縣，直到明朝洪武初年，明太祖朱元璋去其父字而稱為單縣。單父城是山東菏澤地區(qū)具有四千余年歷史的文化古城之一，與菏澤牡丹一起名揚(yáng)天下。

　　源流四

　　源于姬族，出自春秋時(shí)期魯國大夫羽父單之后，屬于以先祖名字為氏。 據(jù)史籍《姓源》記載：“春秋時(shí)魯大夫羽父單之后。”

　　春秋時(shí)期，魯國有大夫羽父單，其支庶后裔子孫一分位二，一支稱羽父氏，一支稱單氏。

　　源流五

　　源于姬姓，出自東周時(shí)期卿大夫單伯之后，屬于以先祖謚號為氏。 單伯，全名姬朝，是著名的具有“先見之明”的單襄公之孫、單頃公之子，是姬姓單國的第三位君主。單國，是東周王朝京畿內(nèi)的一個(gè)特殊地名，只有單伯家族，因以為“國”，伯爵。史書記載：“單伯，天子之卿，世仕三朝，從單文公之世皆稱單伯，單成公以下常稱單子。”

　　單伯逝世后，西周王朝賜其謚號為“靖”，史稱單靖公。其后裔子孫中有以先祖名字為姓氏者，稱單氏;也有以先祖謚號為姓氏者，稱靖氏。

　　源流六

　　源于姬姓，出自春秋時(shí)期孔子弟子鄡單之后，屬于以先祖名字為氏。 鄡單，字子家，為春秋末期孔子的弟子，后世稱為孔子七十二賢弟子之一，在《史記·孔子世家》中有記載，不過，在《孔子家語》中沒有記載。唐朝開元年間，鄡單被唐玄宗李隆基敕封為聊城侯。

　　在鄡單的后裔子孫中，有以先祖名字為姓氏者，稱單氏。

　　源流七

　　源于古匈奴孿鞮氏，出自匈奴王族首領(lǐng)的“撐犁孤涂單于”稱謂，屬于漢化改姓為氏。 據(jù)史籍《姓氏尋源》、《漢書·匈奴傳》的記載，單于氏源自少數(shù)民族匈奴。匈奴民族的先祖是夏后氏的后裔，名叫淳維。淳維就是夏王朝末代君主桀之子，成湯滅夏，將夏桀監(jiān)禁在巢邑(今安徽巢湖)，其子淳維后成為匈奴民族部落聯(lián)盟的首領(lǐng)，部族主要以突厥-吐火羅混血居多。單于氏復(fù)姓出自秦漢時(shí)期匈奴部落王族貴胄世家，原本為孿鞮氏。在歷史上，匈奴民族部落聯(lián)盟的最高首領(lǐng)稱為“撐犁孤涂單于”，漢義“天子廣大”，稱頌其首領(lǐng)的權(quán)力是神授的，應(yīng)擁有天子廣大遼闊的尊敬及勢力，漢譯的簡稱才叫作“單于”。

　　在歷代匈奴王族的后裔子孫中，凡是為王者，便可以“單于”為姓氏，漢史以其諧音漢字稱之為“單于氏”，后其族亦因之，世代相傳，后有融入漢族者，省文簡改為漢字單姓單氏、于氏者，其單氏正確讀音作chán(ㄔㄢˊ)，不與姬姓單氏讀音shàn(ㄕㄢˋ)混淆。

　　源流八

　　源于鮮卑族，出自南北朝時(shí)期鮮卑拓拔部，屬于漢化改姓為氏。 據(jù)史籍《魏書·官氏志》記載，南北朝時(shí)期，北魏鮮卑拓拔部中有可單氏、阿單氏、渴單氏等部落。

　　在北魏孝文帝拓拔宏(元宏)于太和十九～二十年(公元495～496年)遷都洛陽入中原后，大力推行漢化改革政策，一并將這些部落氏族的姓氏改為漢字單姓為單氏，逐漸融入漢族，世代相傳至今。

　　源流九

　　源于蒙古族，屬于漢化改姓為氏。 蒙古族斡魯徳氏，亦稱斡魯朵氏，實(shí)際上源出古契丹族人的姓氏，是古契丹族人夫妻聯(lián)名為孩子起的名字，后成為姓氏。在古代，北方少數(shù)民族中有一種“妻連夫名”的姓氏、部落構(gòu)名形式，為當(dāng)時(shí)漢族的夫權(quán)封建社會(huì)中所沒有的姓氏性狀。

　　遼國被金國所滅后，該部契丹族人被融并入蒙古，遂成蒙古姓氏，后在明朝時(shí)期即冠漢姓為單氏、王氏等。

　　源流十

　　源于回族，屬于漢化改姓為氏。 單氏為回族姓氏之一，實(shí)際源出女真族徒單氏。徒單氏，是金國時(shí)期遼王完顏·宗干(完顏·斡本)的正室亨妃，沒有子嗣。完顏·宗干的次妃李氏生長子完顏·充，后封鄭王，三妃大氏生三個(gè)兒子，長子就是海陵王完顏·亮。

　　為了與察合臺(tái)汗國的回族在世系上有所區(qū)別，一部分徒單氏回族將已經(jīng)漢化的單氏加“門”部首改為“闡”，稱闡氏，以示先入為回，早就在教，讀音仍為shàn(ㄕㄢˋ)，是姓氏字增加筆畫后讀音不改的特例之一。當(dāng)今單氏、闡氏回族主要分布在中國西北地區(qū)。

　　源流十一

　　源于達(dá)斡爾族，達(dá)斡爾族敖拉氏，亦稱鄂拉氏、傲雷氏，世居烏喇(今吉林永吉烏拉街至輝發(fā)河口、拉發(fā)河流域、雙陽縣境)、黑龍江多金城(今黑龍江上游俄羅斯境阿爾巴津)、拉夫凱(今黑龍江上游俄羅斯境阿爾巴津以西一帶)、呼倫貝爾(今內(nèi)蒙古呼倫貝爾)、布特哈(今嫩江流域和大小興安嶺)等地。后有滿族引為姓氏者，滿語為Aora Hala，漢義“山”。

　　清朝中葉以后，達(dá)斡爾族、滿族敖拉氏多冠漢姓為單氏、敖氏、山氏、閻氏、蘇氏、鄂氏等。

　　源流十二

　　源于滿族，

　?、?滿族都善氏，源出金國時(shí)期女真徒單氏，滿語為Dusan Hala，世居黑龍江流域，是滿族最古老的姓氏之一，后多冠漢姓為單氏、杜氏、沈氏等。

　　⑵.滿族圖克坦氏，源出唐朝末期女真“通用三十姓”之一的禿丹氏，以及金國時(shí)期女真徒單部，以部為氏，滿語為Tuktan Hala，漢義“初始”，世居烏喇(今吉林永吉)、蘇完(今吉林雙陽雙陽河流域)等地，是滿族最古老的姓氏之一，后多冠漢姓為單氏、都氏、圖氏、杜氏等。

　?、?滿族額木特理氏，滿語為Emutri Hala，漢義“孤單、單個(gè)”，世居黑龍江沿岸地區(qū)，所冠漢姓即為單氏。

　　單姓遷徙

　　單氏是一個(gè)多民族、多源流的姓氏群體，在當(dāng)今姓氏人口排行榜上名列第一百五十一位，人口約一百零一萬人，2007年中華人民共和國全國人口總數(shù)為13.21億人。單姓占全國人口的0.076%。

　　歷史上單姓的分布與遷徙

　　先秦時(shí)期，單姓一直活動(dòng)于河南。宋朝時(shí)期，單姓大約4萬人，約占全國人口的0.05%，排在第二百位以后，分布主要集中于江蘇、山東、山西、浙江、河南等，少數(shù)在湖南南部。明朝時(shí)期，單姓大約有5萬6干人，占全國人口的0.06%，排在第一百八十位以后。全國單姓的分布主要集中于山東、江蘇、浙江，這三省單姓大約占全國單姓人口的65%，江蘇為單姓第一大省，約占單姓總?cè)丝诘?9%，其次分布于河北、廣東、安徽、湖南、山西等。

　　當(dāng)代單姓的分布與圖譜

　　自宋朝至今1000年中單姓人口增加率與全國的平均值一致。當(dāng)代單姓的第一大省為江蘇，大約占全國單姓人口的13%。單姓主要分布于江蘇、山東、安徽、吉林、黑龍江，這五省集中了單姓人口的59%!其次分布于河南、河北、遼寧，這三省又集中了單姓人口的20%。全國形成了以東蘇魯皖、北黑為中心的兩塊單姓分布區(qū)。在蘇滬、魯皖浙大部、黑吉遼、內(nèi)蒙甘肅中部、新疆西北、云南中部、廣東珠江口地區(qū)，單姓在當(dāng)?shù)厝巳褐?%以上，中心地區(qū)可以達(dá)到0.4%以上，以上地區(qū)覆蓋面積約占了，居住了大約61.5%的單姓人群。在粵桂湘贛鄂大部、皖浙西南、福四川北段和南部、云南大部、豫陜、甘肅南部、寧夏北部、青海東部、山西南部、內(nèi)蒙古中部、河北大部、京津、山東西部，單姓在當(dāng)?shù)厝巳褐蟹植碱l率大約在0.05%一o.1%之間，以上地區(qū)覆蓋面積約占了全國總面積的31.6%，居住了大約29%的單姓人群。彭州、資州本木本。前十卷等，類皆絳帖之別也。