百家姓之白姓的姓氏源流
白姓是中國的姓氏之一，源出有五：源自嬴姓、羋姓、出自以地名為氏、出自部落、出自改姓。白姓最早源自嬴姓。秦武公死后，公子白未能繼立，武公的同母弟德公將君位從公子白手中奪走。武公居住的故地在秦國都城雍(今陜西鳳翔)附近的平陽(今陜西歧山、噤縣一帶)，德公把平陽封給了公子白。公子白死后，他的后人就以白為氏。下面學(xué)習(xí)啦給大家整理了百家姓之白姓相關(guān)資料，希望可以幫到大家!
白姓姓氏源流
白(Bái)姓源出有五：
出自嬴姓
據(jù)《中國姓氏地圖》顯示，白姓源自嬴姓。秦武公死后，公子白未能繼立，武公的同母弟德公將君位從公子白手中奪走。武公居住的故地在秦國都城雍(今陜西鳳翔)附近的平陽(今陜西歧山、噤縣一帶)，德公把平陽封給了公子白。公子白死后，他的后人就以白為氏。
出自羋姓
漢族白姓出自顓頊帝的裔孫白公勝之后，以封邑名為氏。據(jù)《元和姓纂》、《尚龍錄》等資料所載，顓頊帝的后裔陸終娶鬼方氏為妻，生下六個兒子，其中第六個兒子叫季連，賜姓羋。季連的后裔熊繹在荊山一帶建諸侯國，定都丹陽。公元前740年，荊君熊通自封為武王。他的兒子于公元前689年遷都郢，改國號楚。楚平王時，太子建因做晉軍襲鄭國的內(nèi)應(yīng)而被殺，太子建的兒子熊勝便逃到吳，投奔伍子胥。楚平工的孫子惠王即位后，楚令子西把熊勝招回國，任巢大夫，封在白邑(今河南省息縣包信東南)，稱為白公勝。可晉國伐鄭，子西出兵救鄭，白公勝因子西言而無信，發(fā)動政變，殺死子西，囚禁惠王，并著手改革朝政以爭取民心，但以失敗告終。他自殺后，其子孫便以祖輩封邑名為氏，稱白氏，是為河南白姓;也有以“白公”、“白侯”為氏的。
出自部落
據(jù)《姓氏尋源》及《元命苞》所載，遠(yuǎn)古時期，中國北部的姜姓部落首領(lǐng)炎帝有一個大臣叫白阜，精通水脈，為疏通水道做出了貢獻(xiàn)。其子孫便以“白”為姓，稱白氏。
出自以地名為氏
據(jù)《姓氏考略》所載，唐置白州(今廣西壯族自治區(qū)博白縣一帶)，國人以地為氏，稱為白姓。
出自改姓或賜姓
他族改姓或又改他姓以及被他人賜姓：
?、倩刈灏仔眨骸独m(xù)通志 · 氏族略》載：元代有西域巴喇哈紇城人察罕，當(dāng)?shù)厝朔Q白為察罕，因以名之。元仁宗賜姓白。 比如元時西域紇城人察罕，元朝人北斗努、阿都拉、伯嘉律等人被賜姓白;又元代回 回世家伯篤那丁，“其子察汗，賜姓白氏”。《元史 ·世族表》云：“伯篤那丁，居極紇城，亦回回族也，其子察汗，仁宗賜姓白氏。” 或稱廣西回 族白姓，為西亞人伯齡之后。明初，伯篤那丁之孫伯齡，至廣西，落戶桂林，遂改“伯”為“白”。據(jù)清顧嗣立編纂的有元一代詩歌總集《元詩選》記載，伯篤魯丁字至道，稱魯至道，西亞 答失蠻人，因“伯”與“白”諧對音，其后裔先取“伯”為姓，后改白姓。《明孝宗實(shí)錄》、《錦衣衛(wèi)選薄》：陜西丁也 是哈密回 回，初居甘州(今張掖)，任指揮使，后遷居北京，其孫亦撒，為錦衣衛(wèi)百戶，嘉靖六年賜姓白名勇。 明代，哈密回 回哈只阿力，英宗北狩有翊戴之功，天順英宗復(fù)辟，哈只阿力舉家內(nèi)附，任錦衣衛(wèi) 僉事。卒后，子阿討刺襲職，賜姓白名瑜。瑜子白鑌，鑌之子白瀾、白贏及五世白鏞、六世白廷圭、七世白三捷，均延用白姓并世襲錦衣衛(wèi) 僉事。部分由中亞、西亞的阿拉伯語音譯字 易卜拉欣改字而來，分別取其祖輩名字中的每一個阿拉伯語音譯字 立姓而來。因阿拉伯語音譯字易卜拉欣，故后裔多以伊、白、拉冠姓。(
如元時西域紇城人察罕，明時元人北斗努、阿都拉、伯嘉律等人被賜姓白;又元代回回世家伯篤那丁，“其子察汗，賜姓白氏”。
②猶太族(藍(lán)帽回回)：猶太人留居河南開封之后裔中有白姓。
?、蹪M族和蒙古族等：瓜爾佳氏、納喇氏、白佳氏、巴雅拉氏、伊喇氏、伯蘇特氏、那塔拉氏、扎拉里氏、那木都魯氏、薩察氏、納塔氏、拜嘉拉氏、塔喇氏、巴魯特氏、薩加拉氏，以及加入滿族的拜都氏(蒙古族)、巴岳圖氏(蒙古族)、塔喇巴齊克氏(蒙古族)、拜英格哩氏(鄂溫克族)、白氏(漢族)。 今蒙古族之白姓來源部分有二：或?yàn)椴旄墒纤?，蒙語“察干”漢語意為“白”，取其漢意而以“白”為姓;或?yàn)椴伿纤?，此則取其首音而諧“白”而為單姓。
④突厥族等：據(jù)《臺北縣氏族略》所載，唐代突厥人白元光系改姓而來。
據(jù)史籍《清朝通志·氏族略·蒙古八旗姓》記載：蒙古族固兀日氏，源出古老的蒙古乃蠻王之子屈出律的固勒札部，通古斯語拼音為“Kouldja”，后為“固勒札”，是新疆地區(qū)古老的伊犁河谷中部河流渡口卡倫(哨所)的名稱，位置在今新疆伊寧，后建有固勒札城(寧遠(yuǎn)城，今新疆伊寧)，以其城邑名稱為姓氏，稱固勒札氏。元末明初，該部為蒙古準(zhǔn)噶爾部所吞并，逐漸演化稱為蒙古固兀日氏。清朝中葉以后多冠漢字姓為白氏等。
出自氐族?！?a href='http://www.zbfsgm.com/shouyou/sanguo/' target='_blank'>三國志· 注》[2] [3] 轉(zhuǎn)引《魏略 ·西戎傳》曰：“氐人有王所從來久矣。自漢開益州，置武都郡，排其種人，分竄山谷間，或在福祿，或在研、隴左右，其種非一。稱盤瓠之后，或號青氐，或號白氐....，處中國，即其服色而名之也。”白氐，當(dāng)即氐族之白姓。
為白亞氏所改?！豆沤裰袊帐洗笕纷?ldquo;白亞”云：“歷史上罕見姓，《魏書 ·官氏志》記載，西河譏胡有白亞氏，后改姓白。”“譏胡”，《姓氏考略》、《姓氏詞典》皆引作“饑胡”;“西河”，在今山西之汾陽。
據(jù)《五代史》載，吐谷渾亦有白姓。吐谷渾酋長有白承福，莊宗賜姓李;又陳永貴，胡人，本字姓白，為行軍總管;李可久，為吐谷渾寧、朔兩府留后，本姓白氏，賜姓李。
⑤其他民族：裕固族斯娜氏、阿克達(dá)塔爾氏、巴依亞提氏，鄂倫春白依爾氏，土族白彥氏，漢姓為白。臺 灣土著、佤、東鄉(xiāng)、苗等族均有白姓。下面摘自《中華古今姓氏大辭典》[2] ， 撒拉族之白姓，則由回民、漢民連同其姓氏一并融入。 鄂倫春族有白依爾“哈拉”(氏族)，或以為姓，后或取其首音諧“白”而為單姓。 基諾族之白姓，則取自人名?；Z族生子女常請巫師起名，而巫師往往以自己的名字命名之。若巫師名“白臘”，則男孩或名“白臘腰”，女孩則名為“白臘呂”(基諾族 讀法：腰，男性;呂，女性)。故基諾族多名“白臘義”者?；蛉∑涫滓糁C“白”而為姓。、哈尼族之白姓，居云南之綠春。相傳清初有車苗、車山、車者三兄弟，父母雙亡，流落他鄉(xiāng)，老二車山到得元陽孟弄白土官家任要職，后遂以白為姓。 錫伯族之白姓，則由巴雅喇、伯佳氏所改。土族之白姓，則由“巴顏—孔”所改。本民族名，意為富豪之家，或以之代姓，或取首音諧“白”以為姓。 裕固族之白姓，則由巴依亞提氏所改。巴依亞提為戶族名，以之代姓。
部分《白氏族譜》延續(xù)至今
白居易的后人從河南遷至山西，又從山西遷到河北南宮。這中間有無譜牒，筆者孤陋寡聞，未曾考稽，不敢妄言。若白氏同仁中有志于此者，使白居易至白圭之間的空檔得以銜接，則白氏后人定會不勝感激。
《白氏族譜》系指西華縣奉母鎮(zhèn)的白姓所修續(xù)的族譜。周口市白姓共26000多人，而西華縣只有5000多人，說明周口市還有20000多白姓人口，不知來自何處。但有一點(diǎn)可以肯定，即不會都與西華縣白姓同出一源。
奉母鎮(zhèn)白莊村的白姓來自河北省南宮縣。500多年前，明英宗正統(tǒng)七年，南宮縣有一個叫白圭的舉子考中了進(jìn)士，朝廷讓他當(dāng)監(jiān)察御史。由于他政績卓著，又升為副都御史。他在抵御兀良哈和韃靼入侵的戰(zhàn)斗中屢戰(zhàn)屢勝，又升為兵部侍郎、工部尚書。明憲宗成化元年，西華人劉通率領(lǐng)饑寒交迫的流民在湖北、四川交界一帶造反，朝廷派白圭帶兵鎮(zhèn)壓。白圭很快就將農(nóng)民起義軍鎮(zhèn)壓下去。他得勝還朝后，朝廷又讓他改任兵部尚書，加太子少保，后又進(jìn)太子太保兼大學(xué)士。朝廷害怕劉通的老家西華還會有人造反，為劉通報仇，于是任命白圭的三子白敬為河南留守使，專職鎮(zhèn)壓西華縣敢于造反的農(nóng)民。成化十一年，白敬在西華安了家，從此，西華縣有了個白莊村。當(dāng)時的白莊，就在今白寺小學(xué)的南邊，現(xiàn)名“前宅”。后來人口繁衍，一部分人西遷半里許，即今大白莊;后又東遷一里許，即今小白莊。小白莊比大白莊人口繁衍得快，到了清朝初年，有一支從小白莊遷往姚橋河南，成了姚橋河南白姓人家的老祖爺。這位老祖爺叫白生亮，字明遠(yuǎn)，他及其六個兒子的墳?zāi)谷缃襁€完好地坐落在姚南行政村西南的“柏樹墳”內(nèi)。
由于人多地少，從明朝末年就有白氏支脈遷往外地，縣內(nèi)有遷逍遙白灣的，有遷艾崗白橋的，還有遷往西夏的;縣外有遷往漯河市郾城縣、漯河市臨潁縣、駐馬店市西平縣、周口市商水縣、周口市淮陽縣、駐馬店市正陽縣、信陽等地的。他們都是河北省南宮縣白圭三子白敬的后代。而白圭則是唐朝大詩人、刑部尚書白居易的“衍派”。
白氏定居西華以后，傳至7世白丹忠。白丹忠字報國，家住小白莊。崇禎年間考進(jìn)了縣學(xué)，成為庠生(庠音祥，xiáng周朝時稱學(xué)校為庠，后世沿用。庠生即生員，俗稱秀才)。他開始修族譜。白圭是進(jìn)士出身，后又進(jìn)大學(xué)士，白圭次子白鉞，也是進(jìn)士出身，還進(jìn)了內(nèi)閣;三子白敬難道是個“白丁”?怎么從白敬下傳七世，即從成化十一年定居白莊起，到白丹忠修譜時的崇禎十一年，長達(dá)164年，才培養(yǎng)出一個生員?是因?yàn)榧邑殻x不起書呢?還是書雖讀了，卻屢試不第呢?這頗值得推究、思索。
白丹忠把手抄的族譜置于樓上書篋中。經(jīng)過210年，到了清道光十一年，其后人才見到這本手寫的族譜，得以續(xù)修。續(xù)修譜者叫白春生，功名為“歲進(jìn)士”。歲進(jìn)士又叫歲貢，是經(jīng)過考試從廩生中選拔出來，送到國子監(jiān)深造的生員中的佼佼者。白春生見到此譜，如獲至寶，于是聚集族人商議續(xù)譜。但原譜年深日久，致遭蛀蟲蠹蝕，有些字已不能辨認(rèn)，再修族譜時不敢擅自揣測，只得在人名被蛀處寫上“失名”二字。后來又經(jīng)三修、四修、五修，時序進(jìn)入了新中國。實(shí)行改革開放政策以后，四海升平，國泰民安。
1989年，白金學(xué)、白耀堂、白國華等人決心六修族譜。此次續(xù)譜，困難殊多。因?yàn)閹资陙淼?ldquo;以階級斗爭為綱”，使人們心有余悸。續(xù)家譜就是不抓階級斗爭，就要受批判。況且破“四舊”時，家譜作為舊文化，是被破除、被焚燒的對象。舊家譜誰還敢保存?找不到舊家譜，所謂“續(xù)”就無從談起。“六修”一班人確實(shí)有股子奉獻(xiàn)精神。他們東奔西走，跋山涉水，只盡義務(wù)，不索分文，多次造訪西華、臨潁、郾城、商水、禹州等地的白姓家族。歷時二年。蒼天不負(fù)有心人，終于在郾城縣露白村白國炎家尋得一本完整的《白氏族譜》。他們高興得眉開眼笑，手舞足蹈。在“六修”過程中，他們與居住在臺灣的白正炎、白鶴亭頻頻聯(lián)系，激發(fā)了臺灣同胞的思鄉(xiāng)之情。他們?yōu)樵鰪?qiáng)中華民族的凝聚力，粉碎陳水扁的“臺獨(dú)”陰謀，做了有益的工作。
2013年清明節(jié)，白氏族譜第七次印刷修整。
白姓遷徙分布
歷史上白姓的遷徙與分布
先秦時期，白姓主要活動在陜西、湖北、河南地區(qū)。兩漢至唐朝，由于由西域和西北民族的白姓加入，在甘肅、青海東部的黃河以西活動的白姓，隨后進(jìn)入了陜甘寧和川西北，很快東遷南下進(jìn)入中原，東部的山東、南部的廣西已經(jīng)有了白姓的分布。到宋元明時，白姓基本上已分布于長江南北各地，其主體仍在四川和西北地區(qū)。明末白姓進(jìn)入了臺灣。
宋朝時期，白姓大約9萬人，約占全國人口的0.11%，排在一百二十位以后。陜西為白姓的第一大省，約占全國白姓總?cè)丝诘?2%。在全國的分布主要集中于陜西、四川，這二省占白姓總?cè)丝诘?2%，其次分布于山東、山西、河南、安徽等省。白姓的分布重心在西部，形成西部秦川晉、東部魯豫皖兩大塊白姓聚集區(qū)域，白姓的主體在西北。
明朝時期，白姓大約19萬人，約占全國人口的0.2%，排在第九十二位。山西為白姓第一大省，約占白姓總?cè)丝诘?4.4%。白姓在全國的分布主要集中于山西、江蘇、河北、陜西，這四省大約占白姓總?cè)丝诘?9%。其次分布于福建、山東、江西、河南等省。宋元明600余年，白姓人口主要向東、東南、南部地區(qū)遷移，全國形成了北部秦晉冀、東部江蘇兩大塊白姓的聚集地。
當(dāng)代白姓分布與圖譜
當(dāng)代白姓的人口已達(dá)280萬，為全國第七十九位姓氏，大約占全國人口的0.22%。在全國的分布主要集中于河南、河北、陜西、山西四省，大約占白姓總?cè)丝诘?0%，其次分布于四川、黑龍江、甘肅、青海、內(nèi)蒙古、云南，這六省區(qū)又集中了26%的白姓人口。河南居住了白姓總?cè)丝诘?6%，為白姓第一大省。全國形成了豫冀、秦晉兩大塊白姓的聚集區(qū)。白姓在人群中分布頻率示意圖表明：在陜甘寧大部、河南東西部(如睢縣)、河北大部、京津、內(nèi)蒙古中部、黑吉蒙交界地段、湖北西北、四川北段、云南南部，白姓一般占當(dāng)?shù)厝丝诘谋壤?.6%以上，中心地區(qū)可達(dá)到1.6%以上，上述地區(qū)覆蓋面積約占了全國總面積的白20.4%，居住了大約43%的白姓人群。在四川部、河南東部、安徽西北、山東西部、河北東北、西北，白姓一般占當(dāng)?shù)厝丝诘谋壤?.4%-0.6%之間。上述地區(qū)覆蓋面積占了全國總面積的16.2%，居住了大約25%的白姓人群。
白氏分布
宜陽、鞏義、鄭州、新鄭、沁陽等地。此外，白氏在秦漢時期有遷至今山東者，如西漢白光為東海蘭陵人;隋唐時期有遷至今寧夏、甘肅、廣西者，如唐代白孝德微安西人，白聳為馬平人;宋、明時期還分布于今浙江、安徽、江西、江蘇、廣東、福建、河北以及東北、西北的一些地方。自清初開始，閩、粵白氏陸續(xù)有人遷至臺灣，后又有移居新加坡等國者。
白氏早期主要分布于秦、楚、魏等地。戰(zhàn)國時，秦國有名將白起，郿(今陜西眉縣)人，屢戰(zhàn)獲勝，公元前278年攻克楚都郢，因功封武安君，后被逼自殺。秦始皇統(tǒng)一六國后，因思其功，封其子白仲于太原，子孫世為太原人。
《新唐書》說白起是白乙丙的裔孫，而《太原白氏家狀二道》則說白起是白公勝的裔孫。白仲23世孫白邕，任北魏太原太守，邕五世孫白建，北齊五兵尚書，因功賜田韓城。白建曾孫白溫，任唐朝檢校都官郎中，遷華州下邽(今陜西渭南東北)，第六子白锽，任鞏縣令，居鄭州，生五子，各以其官散居四方。白锽長子白季庚，任襄州別駕，生四子，次子就是唐代大詩人白居易。白居易晚年居洛陽香山，成為白氏遷洛始祖，其后代分衍今河南偃師、伊川、宜陽、鞏義、鄭州、新鄭、沁陽等地，枝繁葉茂。此外，白氏在秦漢時期有遷至今山東者，如西漢白光為東海蘭陵(今山東蒼山縣西南)人;隋唐時期有遷至今寧夏、甘肅、廣西者，如唐代白孝德為安西(府治今甘肅臨潭縣東)人，白聳為馬平(今廣西柳州)人，這時還有一些其他姓氏的人改姓白。
白氏在文化方面取得最突出成就的人物是白居易。他是唐代中期詩人，官至刑部尚書，在文學(xué)上積極倡導(dǎo)新樂府運(yùn)動，主張“文章合為時而著，詩歌合為事而作”;被稱為“詩史 ”。此外，戰(zhàn)國時有兩個白圭，一為貿(mào)易理論家，一為水利專家。隋代有靈武(今屬寧夏)人白瑜舉，于大業(yè)九年(613年)起義，起義軍曾發(fā)展至數(shù)萬人。唐代還有文學(xué)家白行簡(白居易之弟)，唐宣宗時宰相白敏中。五代后周有中書令白文珂。元曲四大家之一白樸，代表作品《墻頭馬上》，元末有紅巾軍將領(lǐng)白不信。明代有水利專家白英。清代有書法家白云上、名臣白準(zhǔn)泰。近現(xiàn)代有豫西農(nóng)民武裝起義領(lǐng)袖白朗，地理學(xué)家白毓昆，國民黨桂系首腦白崇禧等。
如今，白姓在中國姓氏中居于第73位，不僅是漢族大姓，而且在回、蒙古等民族中也有較多人口。
據(jù)詩人白居易的自序家狀，他是周代時楚國太子建之子白公勝的后裔。《姓纂》一書上也有一段記載說：“黃帝之后，秦大夫白乙丙，楚有白公勝，楚平王太子建之子也”。把這兩個說法相互印證，則可知白氏家族是源自兩三千年以前的楚國公族，推溯起來是上古顓頊帝后裔。
白氏的得姓始祖白公勝，因亂國被誅之后，楚國白氏家族的子孫，為了避亂而紛紛出奔他地，到了戰(zhàn)國時期，白姓古人便遍布于山西和陜西等地。
這個成名了兩三千年的家族，依照白居易的自序家狀和《姓纂》的考證，是源自楚國的公族已如上述。然而，也有一些學(xué)者認(rèn)為他們的歷史還要更早些，像《姓氏考略》及《姓氏尋源》等古籍就指出：“元命苞，炎帝臣有白阜，怪義之子，為神農(nóng)通水脈，當(dāng)為白姓之始。”白姓是早在炎帝神農(nóng)氏的時期就已經(jīng)有了的，他們的姓氏的歷史，遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過了五千年。不論這種說法的可靠性如何，而后來白氏家族發(fā)展確是相當(dāng)復(fù)雜的。除了源自楚國公族的一支之外，另外在唐朝以及五代時期，還有許多突厥人和胡人也都以白為姓，甚至，更有人“以地為氏”而姓了白。
關(guān)于白氏家族，有以下的文獻(xiàn)可資參考——《姓氏考略》：“又或以地為氏，唐置白州，即逸周書所云白氏之國”;《萬姓統(tǒng)譜》：“五代，吐谷渾酋長白承福，莊宗賜姓李。陳永貴，胡人，本姓白，為行軍總管。李可久為吐谷渾寧朔兩府留后，本姓白氏，賜姓李，望出南陽”;《北縣氏族略》：“唐白元光本突厥人，封南陽郡王，其后為白氏。”
今之白州，或有以地為氏者”。
溫州白姓，
始自福建安溪之榜頭，故自稱榜頭白氏。初，榜頭始祖興公(謚苗庵。南京國子助教)之三子逸宇公于明永樂廿二年(公元1424年)攜二子、孫及祖妣一家十口入清溪，卜居于斯。披荊棘，辟草萊，生聚藩衍。于明崇禎二年(1629)，自福建安溪縣遷居浙江平陽縣四十二都湖竇村(今屬騰蛟鎮(zhèn))。如今尚有記載的、在溫州有后人者，先后來溫者有58個派系。見所附之徙溫世系圖(總世系圖蔽除了海外與海內(nèi)他處)，筆者屬于*56“漢擇公派下”。但，雖有最初的記載，由于戰(zhàn)亂、天災(zāi)等諸多原因，我白氏在溫州之后人多已失卻繁衍關(guān)聯(lián)，更毋云聯(lián)系。兼之平陽白氏宗譜由于編輯不工，致使錯誤頗多。筆者查閱案頭之最后版本“公元一九九零庚午重修本”，發(fā)現(xiàn)整頁錯誤者連續(xù)12頁，局部錯誤多處。是故，望我溫州白氏族人共起關(guān)心，對照自家宗譜，注意溯源承接，以期重修時更正增補(bǔ)。
南陽唐河縣白氏
唐河縣白氏其中以江河墳臺村為主體，墳臺村白氏于明萬歷年間(公元1598年)，始祖白珪公攜六子、孫及家眷從北白大堰村搬遷過來，斬荊棘，筑土石，建村居住，香火傳遞，歷經(jīng)十六世，以《白氏族譜》《白氏宗志》記載幾百年來事跡，后歷經(jīng)天災(zāi)戰(zhàn)亂，成為殘本，殘頁中記載白氏乾隆年間續(xù)族譜為“天子道明，萬家錫榮”，清光緒年間，五門之后又有兩支搬遷山西曲恒縣，四門之后有兩支搬往信陽府。上世紀(jì)八十年代白氏長者又新續(xù)“克鎮(zhèn)清政，佩德付恒”八代，百年來白氏以耕讀為家訓(xùn)，先后出秀才、舉人多名，近代出過多名賢者俊杰。人丁興旺。
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