百家姓晏姓姓氏源流

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　　晏氏主要起源于黃帝裔孫帝嚳高辛氏之子契的系統(tǒng)，稱號玄王，十四世商成湯建立商朝，晏氏是殷商后代。晏氏出自宋公室子姓，西周初年封于宋國(今商丘一帶)叫“晏”的食邑，后裔“以邑為氏(即今天的“姓”)。下面由學(xué)習(xí)啦小編為大家整理的百家姓晏姓姓氏源流，希望大家喜歡!

　　晏姓姓氏源流

　　晏(Yàn)姓源出有三：

　　源流一

　　來源于子姓，一說姜姓。春秋時期的齊國大夫晏弱被分封于晏，也就是今天的山東省齊河縣西北的晏城，所以他以晏作為自己的姓氏。他的后代也沿用晏姓，形成了晏姓的以支。晏弱為子姓，出土的叔弓鐘，叔弓鎛中記載了靈公在晏弱滅萊后，賜予三千家食祿的事，其中有"赫赫成湯"語。齊靈公曾經(jīng)打算嫁女給晏嬰，按照古代同姓不婚的原則，晏弱不可能為姜姓。另外晏弱死的時候，晏嬰用殷人的禮儀給父親服喪。由《叔夷鐘》和《左傳》等證實(shí)，晏氏乃商湯王后代，春秋時宋穆公曾孫晏弱(桓子)，因政治避難，靠姻親關(guān)系遷入并仕齊，晏弱后代人才濟(jì)濟(jì)，其子晏嬰為國之棟梁，晏氏從此在齊國發(fā)揚(yáng)光大。

　　源流二

　　來源于陸終氏，是陸終子晏安的后代。傳說中的古帝顓頊的第五個兒子叫做陽安，他的后代便以晏作為姓氏，并且在春秋時期與高、國、鮑一起成為齊國的四大望族，世代在齊國做官。晏安的后代便以晏作為姓氏。見《世本》、《史記》等。這一說法最為可信。

　　源流三

　　來源于晏龍。晏龍是唐堯時掌管音樂的大臣，為歷史上最早的晏姓人物，被認(rèn)為是晏氏的始祖。晏龍的父親是帝嚳，而帝嚳的曾祖父就是黃帝。見《山海經(jīng)》。但因《山海經(jīng)》大多數(shù)歷史學(xué)家都認(rèn)為是傳說而不是歷史，所以我們一般不采用這種說法。

　　晏姓歷史名人

　　晏弱

　　晏弱，宋公室子姓。

　　晏子之父桓子晏弱見于《左傳 ‧宣公十四年》：冬，公孫歸父會齊侯于谷，見晏桓子，與之言魯，樂?；缸痈娓咝樱唬骸缸蛹移渫龊?懷于魯矣。懷必貪，貪必謀人。謀人，人亦謀己。一國謀之，何以不亡?」觀人論世，皆極中肯，顯見其胸中素有所懷，日后事功非僥幸而致。除上引之外，晏桓子之重要事跡見諸《左傳》者如下：

　　《左傳‧宣公十七年》：齊侯使高固、晏弱、蔡朝、南郭偃會。及斂盂，高固逃歸。夏，會于斷道，討貳也。盟于卷楚，辭齊人。晉人執(zhí)晏弱于野王，執(zhí)蔡朝于原，執(zhí)南郭偃于溫。苗賁皇使，見晏桓子。歸，言于晉侯曰：「夫晏子何罪﹖昔者諸侯事吾先君，皆如不逮，舉言群臣不信，諸侯皆有貳志。齊君恐不得禮，故不出，而使四子來。左右或沮之，曰：『君不出，必執(zhí)吾使?！还矢咦蛹皵坑鄱?。夫三子者曰：『若絕君好，寧歸死焉?！粸槭欠鸽y而來。吾若善逆彼，以懷來者。吾又執(zhí)之，以信齊沮，吾不既過矣乎﹖過而不改，而又久之，以成其悔，何利之有焉﹖使反者得辭，而害來者，以懼諸侯，將焉用之﹖」晉人緩之，逸。

　　《左傳‧襄公二年》:齊侯使諸姜、宗婦來送葬，召萊子。萊子不會，故晏弱城東陽以逼之。

　　《左傳‧襄公六年》:十一月，齊侯滅萊，萊恃謀也。于鄭子國之來聘也，四月，晏弱城東陽，而遂圍萊。甲寅，堙之環(huán)城，傅于堞。及杞桓公卒之月，乙未，王湫帥師及正輿子、棠人軍齊師，齊師大敗之。丁未，入萊。萊共公浮柔奔棠，正輿子、王湫奔莒，莒人殺之。四月，陳無宇獻(xiàn)萊宗器于襄宮。晏弱圍棠，十一月丙辰而滅之。遷萊于郳。高厚、崔杼定其田。

　　晏桓子卒于魯襄公十七年，《左傳》云：齊晏桓子卒，晏嬰麤缞斬，苴绖帶，杖菅屨。食鬻，居倚廬，寢苫枕草。其老曰：「非大夫之禮也?！乖唬骸肝ㄇ錇榇蠓?。」晏桓子以上，莫明來歷。上引《史記 ‧管晏列傳》載晏嬰為「萊之夷維人」，則其先萊人，至其父晏弱奔齊仕為大夫歟?然則晏氏于萊或有來歷，一旦入齊，竟為寒門小家，終不得比國、高、崔、慶之豪門強(qiáng)宗，于鬯香草校書云：春秋時齊晏氏為齊世民，嬰父弱，謚桓子，桓子以上無聞焉。《管子‧大匡篇》有晏子，房玄齡注但謂「平仲之先」，不能實(shí)其人，其家世之微，亦可見矣。

　　晏嬰

　　字仲(?-公元前500)，謚平，習(xí)慣上多稱平仲。山東高密人。春秋后期一位重要的政治家、思想家、外交家。晏嬰是齊國上大夫晏弱之子。以生活節(jié)儉，謙恭下士著稱。據(jù)說晏嬰身材不高，其貌不揚(yáng)。齊靈公二十六年(前556年)晏弱病死，晏嬰繼任為上大夫。歷任齊靈公、莊公、景公三朝，輔政長達(dá)40余年。周敬王二十年(公元前500年)，晏嬰病逝?？浊鹪澰唬?ldquo;救民百姓而不夸，行補(bǔ)三君而不有，晏子果君子也!”現(xiàn)存晏嬰墓在山東淄博齊都鎮(zhèn)永順村東南約350米。晏嬰頭腦機(jī)敏，能言善辯。內(nèi)輔國政，屢諫齊王。對外他既富有靈活性，又堅持原則性，出使不受辱，捍衛(wèi)了齊國的國格和國威。司馬遷非常推崇晏嬰，將其比為管仲。著有《晏子春秋》8卷250章。

　　晏殊

　　字同叔，北宋宰相，著名詞人，臨川人。景德初年曾以“神童”之名被真宗如為進(jìn)士，慶歷中官集賢殿學(xué)士、同平章事兼樞密使。他填詞擅長小令，承襲南唐風(fēng)格，多表現(xiàn)士大夫階層的詩酒生活和悠閑情致，語言婉麗，音調(diào)和諧。他的《浣溪沙》中有 “無可奈何花落去，似曾相識燕歸來”之句，傳誦很廣。代表作有《浣溪沙·一曲新詞酒一杯》，《浣溪沙·一向年光有限身》，《珠玉詞》等。他喜好賢能，范仲淹、孔道輔、歐陽修等都曾是他的學(xué)生。他的兒子晏幾道也是北宋著名的詞人。

　　晏鐸

　　自貢富順縣人，明朝永樂十六年(1418年)進(jìn)士，翰林院庶吉士，歷任福建道御史。他學(xué)問淵博，才華出眾，為官清正，政績斐然，受到人民愛戴，是明英宗時期的“景泰十才子”之一。

　　晏幾道

　　字叔原，號小山，晏殊的第七子，也是北宋有名的詞人，他的詞多感傷情調(diào)。

　　晏天章

　　宋代棋師。他不但棋下得好，而且善于把理論與實(shí)際相結(jié)合，著有《元元棋經(jīng)》一書，為后世研究下棋理論提供了材料。

　　晏頓復(fù)

　　宋代吏部侍郎，曾經(jīng)駁論二十四事，反對秦檜投降求和的主張。

　　晏敦復(fù)

　　字景初(1120-1191)，晏殊曾孫，宋代臨川文港沙河村(分屬進(jìn)賢縣) 人。少就學(xué)于程頤。宋徽宗大觀三年(1109年)中進(jìn)士。初任御史臺檢法官。紹興元年，由禮部郎遷吏部郎。。因事件右丞相呂頤浩，貶為貴溪知縣。后改臨江軍通判。不久，復(fù)召為吏部郎，轉(zhuǎn)左司諫，進(jìn)中書門下諸房公事。晏敦復(fù)為人剛直敢言，曾彈劾準(zhǔn)西宣撫使劉光世強(qiáng)換淮西民田;揭露右丞相汪伯彥之子汪召嗣無德無才，反對派他擔(dān)任江西鹽司(轉(zhuǎn)運(yùn)使)和袁州知州。紹興八年(1138年)，金人遣使前來議和，要南宋君臣拜接金熙宗的詔書。吳敦復(fù)認(rèn)為這是奇恥大辱，上疏堅決反對。宰相秦檜派人暗中拉攏，許以高官厚祿：“公能曲從，兩府旦夕可致”。他橫眉冷對，聲裂金石：“吾決不以身計誤國家，吾乃姜桂之性，到老愈辣。”紹興十五年，曼敦復(fù)代理吏部尚書，兼江淮經(jīng)制使。因與秦檜不合，改任寶文閣直學(xué)士，并先后出任衢州知府、亳州提舉。后閑居數(shù)年卒。宋高宗曾給予“嚴(yán)峻耿直，敢于議政”的好評。

　　晏斯盛

　　字虞際，號一齋，清朝新喻滸江(現(xiàn)為上高縣蒙山鄉(xiāng)所轄)人?？滴跷迨拍?1720年)江西鄉(xiāng)試第一名，次年舉進(jìn)士，為庶吉士。雍正元年分校順天鄉(xiāng)試，授翰林院檢討。五年為會試同考官。雍正六年(1728年)晏授山西道監(jiān)察御史。山西，普是雍正皇帝的寵兒、當(dāng)朝宰相朱軾(高安人)，于康熙劣官史，做出了好成績的地方。因此，當(dāng)晏斯盛前往山西任上，雍正賜他浮水古硯及筆墨時，鄭重說明：“此太學(xué)士朱試所進(jìn)，今以賜汝，汝可時時把玩，勉為朱軾可也。”雍正這番話，晏斯盛當(dāng)然心領(lǐng)神會，銘記在心。一到山西，便新官上任三把火，敢于碰硬腦。當(dāng)時清政府派往山西駐防、監(jiān)視人民的鑲黃旗軍胡作非為，恣意要馬匹，凌辱官紳。晏斯盛了解到這情況，即向雍正如實(shí)報告。雍正閱后即批;“晏斯盛據(jù)實(shí)陳奏，甚屬可嘉，若隱忍不言，則此輩愈多事矣，晏斯盛著交部議敘。”晏到安徽的第三、第四兩年，連年旱災(zāi)，安徽江北州、縣人民大量逃荒，離鄉(xiāng)別井，外出求食。旱災(zāi)原因，主要是沒有修水利。晏花了很大精力，用以工代賑辦法抓興修水利，同時寫了江北水利書二卷，總結(jié)水利興修與否的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，及其興辦措施等等。其時又奉上級命令，要他暫時管理好龍江、西新各關(guān)口稅務(wù)，并要將這些稅務(wù)關(guān)口的積弊上奏，要實(shí)事求是，不以隱以私情。大概是這兩件事情都辦得不錯，乾隆比較滿意，干性七年(1742年)三月又擢升為山東巡撫。乾隆八年(1743年)三月，晏調(diào)湖北巡撫。乾隆十六年(1751年)春，晏斯盛聞乾隆南巡，曾往安徽淮上迎駕，兼述衷腸。這年十一月，又往北京?；侍髩?。乾隆問斯盛：“汝母年幾何?”對曰：“八十又八。”翌日，乾隆賜晏母“春永萱庭”匾額及內(nèi)緞荷包。次年正月晏抵家，不久便病死。乾隆遣官諭祭。晏著有《易學(xué)初津》、《禹貢解》、《楚蒙山房易經(jīng)解》、《詩集》數(shù)十卷，皆梓行。

　　晏陽初

　　中國平民教育家。又名興復(fù)(1890-1990)、遇春、云霖。四川巴中人。1913年就讀于香港圣保羅書院(香港大學(xué)前身)，后轉(zhuǎn)美耶魯大學(xué)，主修政治經(jīng)濟(jì)，1918年畢業(yè)，獲學(xué)士學(xué)位。1919年入普林斯頓大學(xué)研究院，攻歷史學(xué)，獲碩士學(xué)位。1944-1945年，美國錫拉丘茲等三大學(xué)授予榮譽(yù)博士學(xué)位。晏陽初大學(xué)畢業(yè)后，立志獻(xiàn)身平民教育。1923-1949年長期擔(dān)任中華平民教育促進(jìn)會總會總干事。1926年在河北定縣(今定州市)開始鄉(xiāng)村平民教育實(shí)驗(yàn)。1940年創(chuàng)辦中國鄉(xiāng)村建設(shè)育才院(后名鄉(xiāng)村建設(shè)學(xué)院)任院長。1950年離臺灣赴美國。50年代以后，協(xié)助菲律賓、泰國、危地馬拉、哥倫比亞及加納等國建立鄉(xiāng)村改造促進(jìn)會。60年代在菲律賓創(chuàng)辦國際鄉(xiāng)村改造學(xué)院，任院長及該院理事會主席。晏陽初還曾在聯(lián)合國教育、科學(xué)及文化組織擔(dān)任顧問。晏陽初早期開展平民教育運(yùn)動時，認(rèn)為中國的大患是民眾的貧、愚、弱、私“四大病”，主張通過辦平民學(xué)校對民眾首先是農(nóng)民，先教識字，再實(shí)施生計、文藝、衛(wèi)生和公民“四大教育”，培養(yǎng)知識力、生產(chǎn)力、強(qiáng)健力和團(tuán)結(jié)力，以造就“新民”(見鄉(xiāng)村建設(shè))，并主張在農(nóng)村實(shí)現(xiàn)政治、教育、經(jīng)濟(jì)、自衛(wèi)、衛(wèi)生和禮俗“六大整體建設(shè)”，從而達(dá)到強(qiáng)國救國的目的。著有《平民教育概論》、《平民教育的真義》、《農(nóng)村運(yùn)動的使命》等。后期為紀(jì)念他特上映同名電影《晏陽初》。

　　晏姓遷徙分布

　　晏氏或是一個典型的漢族姓氏，在當(dāng)今姓氏排行榜上名列第二百零二位，人口約五十七萬八千余，占全國人口總數(shù)的0.036%左右。)晏姓在大陸和臺灣都沒有列入百家姓前一百位。晏姓出自姜姓。上古時候的黃帝是著名的氏族部落首領(lǐng)，他的氏族崇拜龍圖騰。黃帝有個孫子叫作顓頊，也是著名的氏族部落首領(lǐng)。顓頊又有一個曾孫，叫晏安，而晏安就是晏姓的始祖。春秋時期，齊國有個大夫被封在晏(今山東省齊河縣西北的晏城)，他的后代以封地名作為姓氏，稱為晏氏，世代相傳，就形成了晏姓。晏姓的望族居住在齊郡，即是今天的山東臨淄一帶。晏姓是當(dāng)今較罕見姓氏，但分布頗廣，約占全國漢族人口的0.027%，居第324位。尤以湖北、四川、江西等省多此姓，三省晏姓占全國漢族晏姓人口的82%。