百家姓戰(zhàn)姓起源_百家姓戰(zhàn)姓源流

時間：2017-07-15 15:16:28 藍俊22由分享

　　戰(zhàn)姓在全國姓氏排名360，全國共有約11.7萬人，屬較稀少姓氏。畢戰(zhàn)、阿史那·土門、安祿山、戰(zhàn)龍(單龍)、戰(zhàn)虎(單虎)、戰(zhàn)青(單青)。接下來由學習啦小編給大家?guī)戆偌倚諔?zhàn)姓起源，希望大家喜歡!

　　戰(zhàn)姓起源

　　第一個淵源

　　源于官位，出自古代排兵布陣之戰(zhàn)爭、戰(zhàn)役指揮官，屬于以官職稱謂為氏。以官職為姓，古時朝廷有戰(zhàn)陣之官，主管行軍布陣，其子孫遂以其社會行為為姓氏，稱戰(zhàn)氏。

　　其姓源分雜繁復，不可一舉。

　　第二個淵源

　　源于姬姓，出自戰(zhàn)國時期滕國大夫畢戰(zhàn)，屬于以先祖名字為氏。西周時期，周文王之后被封于畢城，后以畢為氏。到戰(zhàn)國時期，滕國有畢氏族人名畢戰(zhàn)，是為滕文公屬下掌管井田的大夫，即主管國內(nèi)農(nóng)耕井田事宜。

　　在畢戰(zhàn)的后裔子孫中，有以其名字為姓氏者，稱戰(zhàn)氏。史稱戰(zhàn)氏正宗。

　　第三個淵源

　　源于姬姓，出自西周武王屬臣單公之后裔，屬于避難改姓為氏。該支戰(zhàn)氏，原為宋朝年間山東登州府永成縣人氏，原為單氏。時族中有人為官，后遭奸人所害，宋朝皇帝下令滿門抄斬。幸得朝廷內(nèi)友人之報訊，一部分家人得以及時逃脫。

　　為避奸人追殺，同時痛記家族人等被殺戮，該單氏族人遂在本姓“單”旁加一“戈”，從此改為戰(zhàn)氏。

　　第四個淵源

　　源于姬姓，出自周成王少子姬臻之后裔，屬于避難改姓為氏。該支戰(zhàn)氏，原為單氏，清朝時期家中有人在朝中為武將，后遭奸人所害，全家遭難，唯家中有哥仨逃出。為避奸人追殺，亦痛記家族人等被怨殺，哥仨將其姓“單”字后加上“戈”字，合而為“戰(zhàn)”。繼而哥仨分別改名為戰(zhàn)龍，戰(zhàn)虎，戰(zhàn)青。

　　戰(zhàn)龍，戰(zhàn)虎，戰(zhàn)青后逃難至山東省登州府永成縣，遷逃期間戰(zhàn)青失蹤，戰(zhàn)龍，戰(zhàn)虎的后裔子孫生息繁衍至今，有在清朝末期遷播至山東、遼寧等地區(qū)者。

　　第五個淵源

　　源于滿族，出自源于金國時期女真阿典部，屬于以部落名稱漢化為氏。據(jù)史籍《清朝通志·氏族略·滿洲八旗姓》記載：滿族阿克占氏，源于金國時期女真阿典部，以部為氏，滿語為Akjan Hala，漢義“雷”，世居哈達、葉赫，是滿族最古老的姓氏之一，后多冠漢姓為戰(zhàn)氏、雷氏等。

　　第六個淵源

　　源于突厥族，出自唐朝時期西突厥族人后裔，屬于以居邑名稱漢化為氏。西魏文帝大統(tǒng)八年(公元542年)，“突厥”這一民族稱謂始見于史籍《周書·宇文測傳》。突厥，是隋、唐時期活躍在大漠與西域的游牧民族，原來是突厥汗國西面可汗統(tǒng)轄的部落聯(lián)盟。西魏文帝元寶炬大統(tǒng)十一年(公元545年)，在西魏政權(quán)中把持軍政實權(quán)的丞相宇文泰，派遣酒泉昭武九姓中的胡安諾盤陀出使突厥，翌年，突厥遣使會訪西魏王朝，是為突厥與中原王朝正式交往之始。其后，突厥民族中的杰出首領(lǐng)阿史那·土門以得到西魏王朝的支持為事業(yè)起點，先后降服了相鄰的匈奴分支鐵勒部五萬余落，勢力蒸蒸日上，之后開始著手反抗統(tǒng)治著漠北高原、壓迫著突厥民族的柔然汗國貴族。據(jù)史籍《新唐書》的記載，除上述昆陵都護府下屬十個都督府外，北庭大都護府還管轄輪臺州等十三個都督府。北庭大都護府的治所在庭州金滿縣，其遺址為今新疆吉木薩爾北破城子。除北庭大都護府外，在北庭的南面還設(shè)有安西大都護府(又稱都護府)。

　　西突厥滅亡之后，絕大多數(shù)族人歸附大唐王朝，其中一部分族人被唐朝安置在營州地區(qū)(今遼寧朝陽)生息繁衍。突厥人崇尚英勇，尊奉拜火教神祇軋犖山，并將軋犖山視為戰(zhàn)神，許多營州地區(qū)的突厥女子在婚后皆至居處的最高山(鳳凰山)禱拜軋犖山，得子后多取名為“軋犖山”，漢義即“戰(zhàn)士、戰(zhàn)將、戰(zhàn)神”，其后逐漸融入漢族、女真族、蒙古族等民族，后多有取漢化姓氏者，即稱戰(zhàn)氏，世代相傳至今，其中，就有著名的康國人之后安祿山(亞力山大·軋犖山、康阿犖山)的后裔子孫，安祿山的母親就是西突厥中的阿史德部族女巫師。

　　戰(zhàn)姓始祖

　　得姓始祖

　　畢戰(zhàn)、阿史那·土門、安祿山、戰(zhàn)龍(單龍)、戰(zhàn)虎(單虎)、戰(zhàn)青(單青)。

　　各支始祖

　　戰(zhàn)永福：字明環(huán)，年壽及生卒年月無所考，世居山東黃縣九里戰(zhàn)村，以鋦匠為業(yè)，約在清康熙中葉(公元1690～1700年間)出居文登石嶺村，元配“李”氏，生卒年無考，生子“國華”。是為山東威海戰(zhàn)氏始祖。

　　戰(zhàn)完：原為萊陽縣庠生，未做官。故后葬萊陽縣房野村，因戰(zhàn)完之妻姜氏攜五子遷莒，故清乾隆年間修《戰(zhàn)氏族譜》以戰(zhàn)完為莒州戰(zhàn)氏一世始祖。從山西省洪洞縣大槐樹遷民之戰(zhàn)姓后裔分布于蘇、魯、豫、皖、鄂等地。

　　戰(zhàn)姓遷徙

　　戰(zhàn)氏是一個多民族、多源流的古老姓氏群體，在當今中國大陸的姓氏排行榜上未列入百家姓前五百位，在臺灣省則名列第三百九十四位，多以登州為郡望。明朝初期，從山西省洪洞縣大槐樹遷民之戰(zhàn)氏后裔，分布于蘇、魯、豫、皖、鄂等地。

　　戰(zhàn)氏族人遷王山東莒縣之前居于北汶，有一定家學淵源。據(jù)家譜文獻《莒州戰(zhàn)氏族譜》記載：戰(zhàn)氏一世祖戰(zhàn)完，其父戰(zhàn)文魁，曾“授涿州儒學正堂”。“學正”，是明、清一州之學官，掌文廟祭祀，教育和官束所屬生員。按家譜文獻《莒州戰(zhàn)氏族譜·序》的記載：該支戰(zhàn)氏族人遷莒的原因是：“懋易祖以布衣而病于催科，勢不能支，合圖全逃。”也就是說，戰(zhàn)氏兄弟五人遷莒乃因科稅所逼。當然，戰(zhàn)氏并不是窮困潦倒之族，遷莒后應是較寬余的，只有這樣，才有錢請塾師，第三世戰(zhàn)國儒才能考中歲貢。同時，并不是這一時期所有歲貢都能外出做官，這需錢財鋪路。因此可以肯定說，戰(zhàn)氏遷莒之初，即是一家境較寬裕，富紳之家。北汶戰(zhàn)氏，自明代遷莒，歷三世至戰(zhàn)國儒，于明天啟五年(公元1625年)中歲貢，外出做官，授鄆城縣訓導，戰(zhàn)氏家族開始興起。其后，第四、五、六、七、八世不斷有考中功名或外出做官者。從該支戰(zhàn)氏第九世之后直至清末，從史籍和族譜中沒有再發(fā)現(xiàn)有考中功名和外出做官的人，因此從第八世之后，北汶戰(zhàn)氏便不再出現(xiàn)較有影響的人物，戰(zhàn)氏家族在莒州境內(nèi)的名聲逐漸淡出。

　　戰(zhàn)姓分布

　　今黑龍江省的哈爾濱市五常縣、通河縣、雙城市、伊春市、綏化市綏棱縣、大慶市、佳木斯市、齊齊哈爾市、七臺河市，河北省的秦皇島市、滄州市吳橋縣、承德市隆化縣、衡水市故城縣、邢臺市，吉林省的松原市、敦化市、延邊朝鮮族自治州安圖縣、汪清縣、四平市雙遼縣、通化市、舒蘭市，陜西省，遼寧省的營口市蓋縣、丹東市、朝陽市、大連市、沈陽市、本溪市、朝陽市、沈陽市、瓦房店市、鐵嶺市西豐縣、營口市、北票市、撫順市，內(nèi)蒙古自治區(qū)的赤峰市林西縣，山東省的濟南市、臨沂市莒南縣、日照市東港區(qū)、莒縣、五蓮縣、菏澤市巨野縣、濟寧市微山縣、棗莊市、煙臺市黃縣、牟平縣、棲霞市、萊陽市、招遠市、龍口市、濰坊市臨朐縣、威海市榮成市、德州市禹城市、德州市寧津縣、德州市齊河縣、泰安市東平縣、滕州市、濰坊市安丘市、青島市膠州市、東營市廣饒縣，山西省的長治市，江蘇省的南京市、連云港市東?？h，新疆維吾爾自治區(qū)石河子市，湖南省的懷化市，湖北省的武漢市、恩施市，北京市，天津市，重慶市，云南省，貴州省，香港特別行政區(qū)，廣東省的珠海市、深圳市，臺灣省等地，均有戰(zhàn)氏族人分布。

　　戰(zhàn)姓郡望

　　登州：即今山東省煙臺市下轄的蓬萊市。唐武則天時置，治牟平(今山東牟平)唐神龍年間遷蓬萊。明清登州府亦治蓬萊。登州古城，自有史料記載，距今已有近三千年的歷史。自那時起，古城人的祖先，就勞動、生息、繁衍在這塊土地上。人間仙境在這里曾留下齊威宣王、燕昭王遣人來此尋仙藥的傳說和秦始皇漢武帝御駕蓬萊覓神山的足跡;傳頌著美麗動人的八仙過海的故事;記載了歷代名將廉吏愛國愛民、創(chuàng)業(yè)守成的史詩。港口要塞登州古港曾是海上“絲綢之路”最早的開放港口和聯(lián)通中國南北的交通樞紐，是外捍遼朝，內(nèi)障中原的軍事要塞。自唐朝時期便與明州、揚州、泉州并稱中國四大開放口岸。這對促進中國經(jīng)濟發(fā)展、文化交流和中華民族文明的形成做出重要貢獻。早在春秋戰(zhàn)國時期，古登州港就在溝通南北平原以及與朝鮮、日本的交往中，促進了地區(qū)間的交流。秦朝方士徐福率數(shù)千童男童女，攜帶五谷種子及百工的遠航船隊，就是從古登州港出發(fā)到日本的。隋朝大業(yè)四年(戊辰，公元608年)由裴世清率領(lǐng)的中國歷史上第一個由統(tǒng)一王朝派出的訪日使團，也是從古登州港出發(fā)橫渡到日本。到了唐朝，從唐貞觀四年(庚寅，公元630年)起，日本和朝鮮先后派到中國的“遣唐使”多達數(shù)千人次。他們相繼從登州港這個門戶進入中國前往唐都長安。日本著名高僧圓仁隨“遣唐使”從古登州港入唐，先后在唐朝游學九年，在登州居住了兩年。圓仁撰寫的《入唐求法巡禮行記》、玄藏的《大唐西域記》和馬可·波羅的《東方見聞錄》并稱為“東方三大旅行記”。這本書是中日兩國文化交流史上的一部珍貴文獻。在書中對登州的地方行政、經(jīng)濟以及唐時登州的物價情況都有詳細的記載。元朝時期，蓬萊為登州屬般陽路。明朝洪武元年(戊申，公元1368年)改屬萊州府，明洪武六年(癸丑，公元1373年)升為直隸州;明洪武九年(丁巳，公元1377年)升為登州府。登州即是今蓬萊。登州下轄八縣：蓬萊縣在明洪武元年省入登州，明洪武九年復置蓬萊縣仍為倚郭，西北沙門島有巡司，南朱高山下為高山巡司，東南有楊家店巡司;黃縣在西偏南有馬停鎮(zhèn)巡司;福山縣在西北有孫夼鎮(zhèn)巡司;棲霞縣;招遠縣在元朝時期屬般陽路萊州，到明洪武九年改屬登州府，西北有東良海口巡司;萊陽縣在元朝時期屬般陽路萊州，明洪武九年(丙辰，公元1376年)改屬登州府，東南有行村寨巡司;寧海州在元朝時期為直隸州，明洪武元年降為散州，改屬萊州府，并省倚郭寧?？h入州，明洪武九年改屬登州府，西南有乳山寨巡司;文登縣在北有辛汪寨巡司，東北有溫泉鎮(zhèn)巡司，東南有赤山鎮(zhèn)巡司。