百家姓古姓姓氏源流_百家姓古姓由來

時(shí)間：2017-07-17 14:59:45 藍(lán)俊22由分享

　　古姓，最早來源于周文王姬昌的祖父古公亶父，是一個(gè)古老、多民族、多源流的姓氏群體。古姓人口在中國大陸沒有列入百家姓前一百位;在臺(tái)灣排名第七十五位，多分布于臺(tái)灣的臺(tái)北、臺(tái)東、新竹等地。接下來由學(xué)習(xí)啦小編給大家?guī)戆偌倚展判招帐显戳?，希望大家喜歡!

　　古姓姓氏源流

　　古(Gǔ)姓源出有四：

　　1、出自姬姓，周族先祖古公亶父的后代子孫，以古為氏。據(jù)《風(fēng)俗通》上記載，認(rèn)為古氏是古公亶父之后。而這個(gè)古姓家族的始祖，據(jù)《史記·周本紀(jì)》記載，在武王得天下時(shí)，被追尊為太王，所以，古公亶父即周太王，其后代子孫以古為氏，稱古姓。

　　2、出自周代有大夫受封于苦城，以邑名為氏。據(jù)《潛夫論》上有關(guān)于“古成氏之后分為古氏。”的記載，周代有大夫受封于苦城(在今河南省鹿邑)，其后人以訛音古成為氏，以后去成單姓古，稱古氏。

　　3、出自南北朝時(shí)北魏鮮卑族有吐奚氏所改。據(jù)《魏書·官氏志》記載指出，后魏吐奚氏改為古氏。入中原后逐漸與漢文化融合，改為單姓古氏。

　　4、回族中有古姓。據(jù)考來自唐初進(jìn)入中國，后于天寶十四年(755年)任大的古都白丁名字首音。另據(jù)江蘇揚(yáng)州中學(xué)退休教師古城厚老人講，其先古都白丁初在新安郡(今安徽新安江流域、祁門及江西婺源等地)，北宋時(shí)遷至揚(yáng)州?！稉P(yáng)州府志》有載。古氏原有家譜，歷三十三世，后毀于兵難。在明代時(shí)，揚(yáng)州還有一回回收藏家也姓古，人稱“古回回”。古姓回族主要分布在江蘇和河南地區(qū)?；刈逍帐现?。主要分布在云南等地。(見《中國回族大辭典》)。

　　得姓始祖：古公亶父。古姓源出于姬姓，周文王姬昌的祖父是古公亶父，他在擔(dān)任周族人的首領(lǐng)時(shí)，率領(lǐng)族人定居在岐山腳下肥沃的渭河平原。在這里，古公亶父帶領(lǐng)族人開荒種地，發(fā)展農(nóng)業(yè)，還興建了堅(jiān)固的城墻和宮殿，使周國初具規(guī)模并逐漸強(qiáng)盛起來。古公亶父勤政愛民，深受百姓的愛戴。周武王建立周朝后，尊古公亶父為周大公。古公亶父其后代一支子孫，為了紀(jì)念祖上就以祖父稱號(hào)為姓，世代相傳姓古，故古姓后人尊古公亶父為古姓的始祖。

　　古姓遷徙分布

　　古姓人口在大陸沒有列入百家姓前一百位，在臺(tái)灣排名第七十五位。周族原居住在邰的地方(今陜西省武功縣)，后來經(jīng)常受到周圍的游牧民族的侵襲，居無寧日。后稷的第十二代子孫古公亶父，也就是周武王的曾祖，遂率眾人另辟家園。結(jié)果在歧山(今陜西省歧山縣)定居，古公亶父致力農(nóng)業(yè)，政治各方面的改革。終于建立了強(qiáng)大的周族。他的后人為了紀(jì)念他，以他的名號(hào)為姓氏，形成了古氏。北魏時(shí)吐奚氏的后代也有改姓為古的。古氏在臺(tái)灣的居住地區(qū)，以新竹、苗栗等地為最多，且多采用聚族數(shù)古戶而居的形式。這類村莊在苗栗西湖、臺(tái)中東勢、屏東潮州、竹東、楊梅等地幾乎隨處可見。古氏遷臺(tái)，發(fā)生于清康熙年間。康熙六十年(公元1721年)，朱一貴起義以反清復(fù)明相號(hào)召，稱“大明重興元帥”時(shí)，就有古氏從廣東五華來臺(tái)開基，其中義民古蘭伯、古芬興等就居住下淡水港東西二里處。至乾隆年間，又有一支古氏從泉州移臺(tái)，初居今桃園縣龍?zhí)镀?，后遷住臺(tái)北、臺(tái)東、新竹等地。據(jù)清舉人丘荷公主編《上杭縣志·氏族志》載：“古氏，新安郡，周太王古公之后，因以為氏。”新安為古姓遠(yuǎn)祖居地，這個(gè)遠(yuǎn)祖就是北魏吏部尚書、宰相古弼。他世居代州(今山西省代縣)《魏書·地形志》載：“代州有新安郡”，古弼子孫蕃衍，成為當(dāng)?shù)赝?，古氏遂?ldquo;新安”為堂號(hào)。上杭古姓，人口不多。民國《上杭縣志·氏族志》云：“縣東安鄉(xiāng)有古姓十?dāng)?shù)戶”。這些“安鄉(xiāng)”古氏住的村子——馬祖灘，現(xiàn)已改屬臨城黃竹行政村所轄。20來戶村民，務(wù)農(nóng)為業(yè)。他們由于歷史變遷，只知道遠(yuǎn)祖源于新安郡，其他無譜可依。

　　古姓歷史名人

　　古弼：后魏時(shí)的代州人。為人忠厚，善于騎射。因戰(zhàn)功卓著而封為靈壽侯。歷位吏部尚書，雖然事務(wù)殷湊，但堅(jiān)持讀書不輟。太武帝稱贊他為社稷之臣。文成帝即位后，他因被誣告而處死，時(shí)人都為他叫冤。

　　古樸：明朝大臣，陳州(今河南淮陽)人。歷任兵部侍郎、戶部尚書等職。在朝30多年，以清廉著稱。

　　古柏：江西尋鄒人。1925年加入中國共產(chǎn)黨，在廣東從事黨的工作。大革命失敗后，領(lǐng)導(dǎo)尋鄔學(xué)生、農(nóng)民舉行武裝起義。后任中國工農(nóng)紅軍第二十一縱隊(duì)政治委員、中共尋鄔書記。1931年后歷任中共紅一方面軍總前委秘書長、中央工農(nóng)民主政府糧食部長、紅軍獨(dú)立師師長和紅軍十一軍軍長等職。1933年因擁護(hù)毛澤東提出的正確路線和政策，受到王明“左”傾路線的迫害和打擊。1934年10月中央紅軍主力長征后，留在根據(jù)地堅(jiān)持斗爭，任粵贛軍區(qū)游擊司令。1935年底在廣東龍川山區(qū)和國民黨軍隊(duì)作戰(zhàn)中英勇犧牲。年29歲。

　　古之奇：唐朝人。他寫過一篇奇文，名叫《縣令箴》云：“政不欲猛，刑不欲寬。寬則人慢，猛則人殘。小惡無為，涓流成池。片言可用，毫未將拱。勿輕小道，大車可復(fù)。不恕而明，不如不明。不通而清，不如不清。”說到當(dāng)縣官應(yīng)做些什么，也說到清官還在次要，更重要是通曉世事，心地仁愛才有益于百姓。

　　古云應(yīng)：唐朝人。在憲宗元和五(810年)以明經(jīng)薦任江西省洪州(今南昌市)通判，因此舉族南遷，先遷贛南，后定居廣東省南雄珠璣沙水村。據(jù)《梅州市梅縣區(qū)客家姓氏源流考》載：“凡贛、閩、粵、桂、滇、瓊、湘、川等古氏后裔，均以云應(yīng)為始祖。”

　　古應(yīng)芬：字勃勤，亦作湘芹，廣東省番禺市人(祖籍廣東省梅州市梅縣區(qū))。自小人私塾讀書，1902年考中秀才，1904年赴日本留學(xué)，1905年在東京加入中國同盟會(huì)，追隨孫中山先生參加革命活動(dòng)。1906年畢業(yè)于日本法政大學(xué)速成科，升人專門部。1907年畢業(yè)歸國后，歷任廣東法政學(xué)堂編纂、廣東咨議局書記等職。民國元年(1912年)，廣東都督府成立，古應(yīng)芬任省核計(jì)院院長，時(shí)瓊崖民軍叛變，出任瓊崖綏靖處總辦，平之。次年，“二次革命”起，古應(yīng)芬與胡漢民、朱執(zhí)信等起兵響應(yīng)。中華革命軍興，往來于馬來半島和港澳間，任籌餉聯(lián)絡(luò)。1917年后任都督府秘書，隨孫中山參加討袁護(hù)法運(yùn)動(dòng)。1922年6月，陳炯明在廣州發(fā)動(dòng)叛亂，古應(yīng)芬速歸見孫中山于黃埔永豐艦，佐治軍書。數(shù)月后，去香港籌餉，接濟(jì)各地討陳軍，是駐港討陳辦事處成員，開展籌款和聯(lián)絡(luò)工作，與鄧澤如等聯(lián)合策動(dòng)滇、桂、粵等聯(lián)合驅(qū)逐陳炯明出廣州。1923年2月，受孫中山命，任大本營江門辦事處全權(quán)主任，組織力量討伐沈鴻英;3月，任大本營法制局長，繼后任元帥府大本營秘書長;8月，隨大元帥孫中山東征陳炯明，撰有《孫大元帥東征日記》一卷。1924年9月，任大本營財(cái)政部長、廣東省財(cái)政廳廳長，兼軍需總監(jiān)。民國十四年(1925年)，廣東國民政府成立，古應(yīng)芬當(dāng)選為國府委員，仍兼任廣東省財(cái)政廳廳長;8月，任國民政府財(cái)政。1926年1月，任中央監(jiān)委委員。南京國民政府成立后，古應(yīng)芬任中央常務(wù)委員、中央政治會(huì)議委員、財(cái)政，后任國民政府文官長。1931年回廣州，策動(dòng)粵桂軍反蔣，任廣州國民政府常務(wù)委員、廣州非常會(huì)議組織委員會(huì)委員。古應(yīng)芬在職忠心努力，協(xié)助孫中山革命成功。時(shí)值南北統(tǒng)一，訓(xùn)政開始之際，他維系各方，關(guān)系重大。1931年11月18日因牙疾重癥，不治逝世。政府明令褒揚(yáng)，國葬如儀。

　　古公亶父：即周太王。他父親公叔祖類去世后，他即位繼續(xù)從事后稷、公劉的事業(yè)，做了很多德義的事業(yè)，整個(gè)都邑的人都擁戴他。這時(shí)，薰育、戎、狄都來攻打他，為的是要獲得財(cái)物，古公直父就給了他們;過了不久，又來攻打，這回卻是為了要得到土地與人民。人民都憤怒了，想要對抗。古公卻說：“人民擁立君主，是為了替他們謀福利?，F(xiàn)在戎狄所以要攻擊我，是為了我的土地和人民人民屬于我和屬于他們，那有什么差別呢!人民卻要為了我的原因而戰(zhàn)斗，那等于是殺了他們的父子以做他們的領(lǐng)袖，我不忍心這么做!”于是就和他自己親近的部屬離開豳地，渡過漆、沮二水，越過梁山，定居于歧山下。豳地整個(gè)地方的人，扶老攜幼，全又歸附古公于歧山下。其他的地方，風(fēng)聞古公的仁愛，也多來歸附他。到了這時(shí)候，古公就揚(yáng)棄狄戎的習(xí)俗，而營建城池宮室房屋，將人民分成幾個(gè)邑落居住;又置職有專司的五官。于是人民都歌詠樂詩，頌揚(yáng)他的德業(yè)。古公的長子名叫大伯，次子名虞仲;太姜又生了幼子季歷，季歷聚了大任，大姜、大任都是有賢德的婦人，因此季歷與太任生下了昌，而有圣王的瑞應(yīng)。古公說：“我們這一族應(yīng)當(dāng)有王者出現(xiàn)，這該是在昌吧!”長于太伯、次子虞仲曉得古公的意思，想要立季歷繼承他，以便將來傳位給昌，于是兩個(gè)人就逃到南蠻之地，學(xué)當(dāng)?shù)赝林?xí)俗，表示不再回中原，以此讓位給季歷。古公去世后，季歷繼立，就是公季，公季去世后，子昌繼立，那就是西伯。后人尊號(hào)為文王。又追尊古公為大王。

　　此外，古姓名人還有：戰(zhàn)國時(shí)趙有隱士古桑，北魏有吏部尚書古弼，宋代有潮州太守古革，明代有畫家古其品……等。