百家姓果姓姓氏淵源_百家姓果姓源流

時(shí)間：2017-07-17 16:17:09 藍(lán)俊22由分享

　　果——姓氏，源于媯姓，出自西漢末期漢元帝皇后王政君之族，屬于避難改姓為氏。主要分布在今湖北省天門市，黑龍江省齊齊哈爾市。下面由學(xué)習(xí)啦小編為大家整理的百家姓果姓姓氏淵源，希望大家喜歡!

　　果姓姓氏淵源

　　第一個(gè)淵源：源于媯姓，出自西漢末期漢元帝皇后王政君之族，屬于避難改姓為氏。

　　西漢晚期，新都侯王莽逐漸成為西漢政壇上治國平天下的風(fēng)云人物，依仗姑母王政君(漢元帝皇后)的權(quán)勢成為大司馬，漢元帝劉奭(公元前75～前33年)逝世后，立九歲的劉衎為漢平帝，王莽自己獨(dú)霸漢朝廷政。

　　為鞏固自己的權(quán)勢，王莽在漢平帝十二歲時(shí)，服了太皇太后王政君，將自己的女兒立為皇后。可是婚禮后不到兩年，隨著年齡增長，漢平帝與王莽的沖突越來越激烈，王莽不許漢平帝的母親衛(wèi)姬與他團(tuán)聚，還殺害了漢平帝的舅舅一家，以防止他們成為新一派的外戚。為此，漢平帝懷恨在心，情緒表露于外。王莽就干脆一不做二不休，在公元6年索性毒死了漢平帝，立兩歲的劉嬰為帝。王皇后年僅十四歲就當(dāng)上了“皇太后”。

　　公元8年，王莽滅亡了西漢王朝，自立為帝，建立了新莽政權(quán)。自己的女兒當(dāng)然也就不是太后了，被王莽封為“黃皇室主”。但他沒想道，女兒竟是一個(gè)忠貞不渝的人，對(duì)父親的行為痛斥不已，并屢次拒絕了父親安排的改嫁他人。

　　公元23年，農(nóng)民起義軍綠林軍攻入長安，殺死了王莽，燒毀了宮殿。王太后卻不肯逃走，毅然迎向火海，化為灰燼。后來的晉朝長安縣令潘岳在《西征賦》中這樣評(píng)價(jià)這位王太后：“瞰康陵之孤墳，悲平后之專杰，央厥父之篡逆，蒙漢恥而不雪，激義成而引決，赴丹焰以明節(jié)，投宮火而焦糜，從灰熛而俱滅。”

　　漢元帝皇后王政君之族屬為避新都之亂，紛避各地，改姓易名。其中有羞于與王莽同姓者，遂易姓為果氏，以警“因果”之意。

　　第二個(gè)淵源：源于彝族，出自出古巴子國果邑，屬于以居邑名稱為氏。

　　據(jù)史籍《逸周書·史記篇》記載：“昔有果氏，好以新易故，故者疾怨，新故不和，內(nèi)外不附而亡。”在史籍《路史·國名記》中亦有果氏的記載，后為果州，今四川閬中、南充一帶。

　　果氏族人，即為以果州地名為姓氏之四川古代土著居民，建有果氏國，后有果氏人喜歡以新易舊，結(jié)果舊大臣嫉妒怨恨，新舊大臣不和，國內(nèi)結(jié)黨相爭，暗中與外國勾結(jié)，果氏國因此滅亡。果氏后人逐漸分遷各地。

　　據(jù)史料載，今彝族果氏祖籍為山東蓬萊，明朝崇禎十年(公元1637年)，其先人率族人乘軍船沿渤海抵達(dá)遼東的民稚滿山寨，投奔后金政權(quán)。佟·努爾哈赤非常高興，賜其所率之軍為天佑軍，為滿清政權(quán)最早的水軍。

　　清康熙二十二年(公元1683年)，果氏天佑軍統(tǒng)領(lǐng)率水軍隨富察·薩布素北征羅剎，同沙俄侵略軍激戰(zhàn)，收復(fù)了亞克薩城。亞克薩之戰(zhàn)勝利后，富察·薩布素被封為黑龍江，麾下的果氏家族從征人等隨富察·薩布素移駐到齊齊哈爾，康熙大帝親賜其為大夫第(本書按：清朝無“大夫”一官職，賜“大夫”稱謂相當(dāng)于賜予“”稱號(hào)，“大夫第”即為“府”)。

　　位于今黑龍江省齊齊哈爾市建華區(qū)的果氏家族果家大院，后因戰(zhàn)亂，御題“大夫第”和許多書畫詩稿散失。

　　果姓遷徙分布

　　果氏是一個(gè)多民族、多源流的古老姓氏，但在今中國大陸的姓氏排行榜上未列入百家姓前兩千位，在臺(tái)灣省則名列第六百九十五位，以蓬萊(登州)、遼東為郡望。

　　今湖北省的天門市，黑龍江省的哈爾濱市呼蘭區(qū)、齊齊哈爾市、海倫市，天津市的武清縣，河北省的唐山市豐潤區(qū)、遵化縣、玉田縣、承德市興隆縣、秦皇島市、廊坊市香河縣、邯鄲市，遼寧省的沈陽市、本溪市、海城市、阜新市、開原市，云南省的昆明市、楚雄彝族自治州，四川省的涼山彝族自治州，上海市，吉林省的長春市榆樹市，湖北省的襄樊市，北京市密云縣、海淀區(qū)、房山區(qū)、通州區(qū)，山西省的大同市，內(nèi)蒙古自治區(qū)的赤峰市、通遼市、呼倫貝爾市，河南省的鄭州市，臺(tái)灣省等地，均有果氏族人分布。

　　果姓郡望堂號(hào)

　　郡望

　　登州：即今山東省煙臺(tái)市下轄的蓬萊市。唐武則天時(shí)置，治牟平(今山東牟平)，唐神龍年間遷蓬萊。明清登州府亦治蓬萊。登州古城，自有史料記載，距今已有近三千年的歷史。自那時(shí)起，古城人的祖先，就勞動(dòng)、生息、繁衍在這塊土地上。人間仙境在這里曾留下齊威宣王、燕昭王遣人來此尋仙藥的傳說和秦始皇漢武帝御駕蓬萊覓神山的足跡;傳頌著美麗動(dòng)人的八仙過海的故事;記載了歷代名將廉吏愛國愛民、創(chuàng)業(yè)守成的史詩。港口要塞登州古港曾是海上“絲綢之路”最早的開放港口和聯(lián)通中國南北的交通樞紐，是外捍遼朝，內(nèi)障中原的軍事要塞。自唐代便與明州、揚(yáng)州、泉州并稱中國四大開放口岸。這對(duì)促進(jìn)中國經(jīng)濟(jì)發(fā)展、文化交流和中華民族文明的形成做出重要貢獻(xiàn)。早在春秋戰(zhàn)國時(shí)期，古登州港就在溝通南北平原以及與朝鮮、日本的交往中，促進(jìn)了地區(qū)間的交流。秦朝方士徐福率數(shù)千童男童女，攜帶五谷種子及百工的遠(yuǎn)航船隊(duì)，就是從古登州港出發(fā)到日本的。隋朝大業(yè)四年(戊辰，公元608年)，由裴世清率領(lǐng)的中國歷史上第一個(gè)由統(tǒng)一王朝派出的訪日使團(tuán)，也是從古登州港出發(fā)，橫渡到日本。到了唐朝，從唐貞觀四年(庚寅，公元630年)起，日本和朝鮮先后派到中國的“遣唐使”多達(dá)數(shù)千人次。他們相繼從登州港這個(gè)門戶進(jìn)入中國前往唐都長安。日本著名高僧圓仁隨“遣唐使”從古登州港入唐，先后在唐朝游學(xué)九年，在登州居住了兩年。圓仁撰寫的《入唐求法巡禮行記》、玄藏的《大唐西域記》和馬可·波羅的《東方見聞錄》并稱為“東方三大旅行記”。這本書是中日兩國文化交流史上的一部珍貴文獻(xiàn)。在書中對(duì)登州的地方行政、經(jīng)濟(jì)以及唐時(shí)登州的物價(jià)情況都有詳細(xì)的記載。元朝時(shí)期，蓬萊為登州屬般陽路。明朝洪武元年(戊申，公元1368年)改屬萊州府，明洪武六年(癸丑，公元1373年)升為直隸州;明洪武九年(丁巳，公元1377年)升為登州府。登州即是今蓬萊。登州下轄八縣：蓬萊縣在明洪武元年省入登州，明洪武九年復(fù)置蓬萊縣仍為倚郭，西北沙門島有巡司，南朱高山下為高山巡司，東南有楊家店巡司;黃縣在西偏南有馬停鎮(zhèn)巡司;福山縣在西北有孫夼鎮(zhèn)巡司;棲霞縣;招遠(yuǎn)縣在元朝時(shí)期屬般陽路萊州，到明洪武九年改屬登州府，西北有東良海口巡司;萊陽縣在元朝時(shí)期屬般陽路萊州，明洪武九年(丙辰，公元1376年)改屬登州府，東南有行村寨巡司;寧海州在元朝時(shí)期為直隸州，明洪武元年降為散州，改屬萊州府，并省倚郭寧?？h入州，明洪武九年改屬登州府，西南有乳山寨巡司;文登縣在北有辛汪寨巡司，東北有溫泉鎮(zhèn)巡司，東南有赤山鎮(zhèn)巡司。

　　遼東郡：在中國歷史上，“遼東”這個(gè)稱謂有四重意思：①郡、國名，戰(zhàn)國時(shí)期燕國置郡，洽所在襄平(今遼寧遼陽)，其時(shí)轄地在今遼寧省大凌河以東一帶地區(qū);西晉時(shí)期改為國;十六國時(shí)期的后燕末地入東?？?北燕時(shí)期又復(fù)置遼東郡于今遼寧省西部一帶地區(qū);北齊時(shí)期廢黜;到東漢安帝時(shí)分遼東、遼西兩郡地置遼東屬國都尉，治所在昌黎(今義縣)，其時(shí)轄地在今遼寧省西部大凌河中下游一帶;三國時(shí)期的曹魏改為昌黎郡。②都司名，明朝洪武四年(辛亥，公元1371年)置定遼都衛(wèi)，明朝洪武八年(乙卯，公元1375年)改為遼東都司，治所在定遼中衛(wèi)(今遼寧遼陽)，其時(shí)轄地為今遼寧省大部地區(qū);自明正統(tǒng)后期因兀良哈諸族南移，漸失遼河套(今遼河中游兩岸地);從明朝天啟元年～崇禎十五年(公元1621～1642年)期間，全境為后金(清)所并。③軍鎮(zhèn)名，明朝“九邊”之一，相當(dāng)于遼東都司的轄境，主要是鎮(zhèn)守總兵官駐廣寧(今遼寧北鎮(zhèn))，明朝隆慶元年(丁卯，公元1567年)后冬季則移駐遼陽(今遼寧遼陽);明朝末期廢黜。④地區(qū)名，泛指遼河以東地區(qū)。

　　堂號(hào)

　　蓬萊堂：以望立堂，亦稱登州堂。

　　遼東堂：以望立堂。

　　懷善堂：資料有待補(bǔ)充。