于姓的來(lái)源介紹
于姓是中華姓氏之一，是一個(gè)出自炎帝、黃帝世系的典型的自黃河流域播遷全國(guó)的姓氏。于姓最早期的繁衍播遷，是在今焦作沁陽(yáng)北部一帶，這里是古邘國(guó)所在地，也是于姓的發(fā)祥地。以下是學(xué)習(xí)啦小編為你精心整理的于姓的來(lái)源介紹，希望你喜歡。
于姓源出
1、出自姬姓，為周武王姬發(fā)的后代，以國(guó)名為氏。據(jù)《新唐書(shū)·宰相世系表》所載，周武王克商后，大舉分封諸侯，其第二個(gè)兒子邘叔被封在邘國(guó)。據(jù)《廣韻》所載，西周初年，周武王封第二子(有說(shuō)第三子)于邘(故城在今河南省沁陽(yáng)西北于邘邰鎮(zhèn))，稱(chēng)于邘叔。后來(lái)，于邘叔的子孫就以國(guó)名為氏，有的姓了邘;有的則去邑旁姓于，是為河南于氏，史稱(chēng)于姓正宗。
2、出自古復(fù)姓淳于氏，為唐代時(shí)避諱憲宗李純所改單姓于氏。據(jù)《古今姓氏書(shū)辯證》等所載，淳于公子孫，以國(guó)名為姓，稱(chēng)為淳于氏。唐貞觀年間所定皇族七姓，有淳于氏。至唐憲宗李純時(shí)，為避諱(“純”“淳”同音)，復(fù)姓淳于氏改為單姓于氏。到了宋代，又有部分于姓恢復(fù)淳于姓，也有一部沿襲未改的，形成此支于氏。
3、出自北魏時(shí)的萬(wàn)忸于氏，為孝文帝漢化改革時(shí)，恢復(fù)本姓于。據(jù)《路史》所載，鮮卑族的萬(wàn)忸于氏原為山東于姓人，后隨鮮卑改之，孝文帝漢化改革，又復(fù)于姓。
4、出自賜姓或少數(shù)民族改于姓而來(lái)。①明朝時(shí)賜元人巴延達(dá)哩姓于名忠，清朝時(shí)，南方的部分尼瑪哈氏改于姓。②又有達(dá)斡爾、鄂倫春、土、回、高麗等小數(shù)民族有改于姓者。
得姓始祖
于邘叔。為周武王姬發(fā)之次子(一說(shuō)第三子)，武王滅商后，大舉分封諸侯，他把于邘國(guó)分封給于叔，起初于叔為于邘叔，其名得于封地。后來(lái)于邘國(guó)的子孫就以國(guó)為氏，有的姓了于邘，后來(lái)干脆去掉邑旁姓于，稱(chēng)為于姓，史稱(chēng)于姓正宗，是為河南于氏，后世于姓尊于叔為于姓的得姓始祖。
于姓遷徙分布
繁衍播遷河南沁陽(yáng)市北部一帶，是古于邘國(guó)所在地，當(dāng)然也是于姓的發(fā)祥地。在于邘國(guó)滅亡后較長(zhǎng)的一段時(shí)間里，于姓基本上都生活在今河南省境，播遷基本是以河南境內(nèi)為主，如方城、午湯、許昌、伏牛山等地。秦漢時(shí)期，于姓人開(kāi)始以河南為中心緩慢向周邊播遷，北遷山西、河北、東遷安徽、山東，西遷陜西、甘肅，此期于姓主要是以中國(guó)北方的中原地區(qū)為繁衍播遷的中心，并形成三大郡望，即河南、東海、河內(nèi)，由此，東遷入山東的于姓也開(kāi)始興旺起來(lái)。魏晉南北朝時(shí)期，長(zhǎng)期的軍閥紛爭(zhēng)割據(jù)，造成“白骨露于野，千里無(wú)雞鳴”的慘狀，于姓人跟隨著逃難大軍，大舉南遷于東南廣大地區(qū)，五胡亂華，促進(jìn)了民族間的交流與融合，而戰(zhàn)爭(zhēng)又使中原地區(qū)成為兵家必爭(zhēng)之地，為躲避戰(zhàn)亂，處于河南南部的于姓則就近南下湖北，后輾轉(zhuǎn)于四川、湖南。隋唐時(shí)期，由于國(guó)家統(tǒng)一，戰(zhàn)亂減少，也由于國(guó)人根深蒂固的戀家思想，于姓遷徙有等于無(wú)，卻繁衍昌盛起來(lái)，于姓相繼在北方形成了幾處大的望族。北宋末年，金兵攻陷東京汴梁(今河南省開(kāi)封)，并擄走徽、欽二宗，有于姓人隨往黑龍江。南宋后期，于姓開(kāi)始由浙入閩，由閩入粵。元末農(nóng)民起義軍四起，社會(huì)動(dòng)蕩不安，江南人口銳減，由于山西表里山河的特殊優(yōu)越位置，所受影響不大，朱明王朝建立，遷山西人于人口蕭條處，則山西于姓也為明朝洪洞大槐樹(shù)遷民姓氏之一，其分別遷山東、河南、河北、陜西、江蘇等地。此前有河南于姓遷順天府(今北京市)(據(jù)《于氏宗譜》所載)。清代，河南、河北，尤以山東的于姓人為多，闖關(guān)東謀生并定居。至此于姓人已遍布天下。如今，于姓分布以山東省為多，約占全國(guó)漢族于姓人口的百分之二十五，其次黑龍江、遼寧、吉林、湖南、陜西等省亦多此姓，上述六省于姓約占全國(guó)漢族于姓人口的百分之六十七。
于姓姓氏文化
郡望
河南郡、東?？?、河內(nèi)郡、京兆郡、廣陵郡
堂號(hào)
河內(nèi)堂：以望立堂。
京兆堂：以望立堂。
黎陽(yáng)堂：以望立堂。
河南堂：以望立堂，亦稱(chēng)三川堂。
廣陵堂：以望立堂，亦稱(chēng)江都堂。
東海堂：以望立堂，亦稱(chēng)郯郡堂、海州堂。
忠肅堂、救民堂、興駟總記(大駟堂)
圖騰文化
《說(shuō)文解字》“于，於也，象氣之舒于。而“於”為“烏”的古文，古時(shí)呼與吁、乎與于，形同義也同，與於一樣，都為助字或語(yǔ)氣詞。古文中烏、乎、於、于相通。古代于氏族是於氏族，以烏鳥(niǎo)為原始圖騰，為東夷族鳥(niǎo)夷的一分支。于氏族因?yàn)榘l(fā)明一種陶器飯盂又稱(chēng)盂氏族，居住的地方稱(chēng)為于地，因筑起了城墻而稱(chēng)為邘，最終出現(xiàn)了姓氏。
于姓家族名人
于慎思(1531—1588)字無(wú)妄，號(hào)航隱，又號(hào)龐眉生，小字襕衫。山東東阿人(今屬平陰縣)東阿諸生、太學(xué)生。善古歌行，尤工古賦，有《龐眉生集》、《群書(shū)題跋》等。留有著作《龐眉生集》，于慎行為其作序。所作《石淙記》、《游監(jiān)山記》，是描寫(xiě)洪范山水的好文章。
于慎行(1545～1607)，明代文學(xué)家、詩(shī)人。字可遠(yuǎn)，又字無(wú)垢。東阿縣東阿鎮(zhèn)(今屬平陰)人。明隆慶二年(1568年)進(jìn)士，改庶吉士，授編修。
于仲文(545年—613年)，字次武，河南洛陽(yáng)(今河南洛陽(yáng))人，北周太師于謹(jǐn)之孫，上柱國(guó)于寔之子。隋朝名將。鮮卑人。
于謙(1398年5月13日-1457年2月16日)，字廷益，號(hào)節(jié)庵，漢族，明朝名臣、民族英雄，祖籍考城(今河南省民權(quán)縣)，浙江杭州府錢(qián)塘縣(今浙江省杭州市)人。
于右任(1879年4月11日-1964年11月10日)，漢族，陜西三原人，祖籍涇陽(yáng)，是中國(guó)近現(xiàn)代政治家、教育家、書(shū)法家。原名伯循，字誘人，爾后以“誘人”諧音“右任”為名;別署“騷心”“髯翁”，晚年自號(hào)“太平老人”。于右任早年系同盟會(huì)成員，長(zhǎng)年在國(guó)民政府擔(dān)任高級(jí)官員，同時(shí)也是中國(guó)近代書(shū)法家，復(fù)旦大學(xué)、上海大學(xué)、國(guó)立西北農(nóng)林專(zhuān)科學(xué)校(今西北農(nóng)林科技大學(xué))等中國(guó)近現(xiàn)代著名高校的創(chuàng)辦人。
于敬山(1919—1996)，安徽省宿州市人，一九三八年參加八路軍，同年加入中國(guó)共產(chǎn)黨。抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，任八路軍山東縱隊(duì)營(yíng)政治教導(dǎo)員，教導(dǎo)第五旅十四團(tuán)營(yíng)政治教導(dǎo)員，十五團(tuán)政治處組織股股長(zhǎng)，濱海軍區(qū)第四團(tuán)政治處副主任，主任。
于魁智 著名京劇老生演員?，F(xiàn)任中國(guó)國(guó)家京劇院副院長(zhǎng)兼藝術(shù)指導(dǎo)。
于時(shí)雨(1910--1942)，早年參加?xùn)|北軍，1937年通過(guò)邸清哲結(jié)識(shí)呂正操，沙克等愛(ài)國(guó)人士，同年加入中國(guó)共產(chǎn)黨，任饒陽(yáng)縣戰(zhàn)地委員會(huì)委員領(lǐng)導(dǎo)人、教育科長(zhǎng)、為饒陽(yáng)縣抗前教育做出巨大貢獻(xiàn)。
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