衛(wèi)姓的姓氏來(lái)源和遷徙分布
衛(wèi)姓是一個(gè)古老的姓氏,那么衛(wèi)姓到底是怎么來(lái)的,又是分布在哪里的嗎?下面是學(xué)習(xí)啦小編為大家整理的衛(wèi)姓的姓氏來(lái)源和遷徙分布,希望大家喜歡!
衛(wèi)姓姓氏來(lái)源
衛(wèi)(Wèi 衞)姓源出有二:
1、出自姬姓,來(lái)源于周文王的第九子康叔之后,以周國(guó)封地國(guó)名為氏。上古周文王的第九子康叔被封于衛(wèi)(今河南省淇縣),接管舊殷都朝歌七族的遺民,建立了衛(wèi)國(guó)。到春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí),衛(wèi)國(guó)被秦國(guó)兼并。衛(wèi)國(guó)公族子孫就以故國(guó)名為姓,世代相傳姓衛(wèi)。據(jù)《辭源》記載:衛(wèi),古國(guó)名。周武王弟康叔封地。至懿公為狄所滅。戴公野處漕邑,文公又什居楚丘。秦始皇既統(tǒng)一。全國(guó)獨(dú)置衛(wèi)郡,為附庸。至二世元年廢;衛(wèi),姓。周文王子康叔封于衛(wèi),子孫以國(guó)為氏。漢有丞相衛(wèi)綰,見(jiàn)《無(wú)和姓篡》。
2、出自中國(guó)古代小數(shù)民族鮮卑族有衛(wèi)姓。據(jù)《后燕錄》載:昌黎(今河南省昌黎縣)鮮卑為衛(wèi)姓。歷史上昌黎衛(wèi)氏為鮮卑族的一支,入中后相傳為衛(wèi)氏。
得姓始祖:康叔。據(jù)《姓纂》的考證,衛(wèi)姓的開(kāi)山祖是康叔。上古周文王第九子叫康叔,被封于上古商代首都朝歌,商朝已為周朝代替,原商遺民,有七族歸康叔管理,康叔于是建立衛(wèi)國(guó),即現(xiàn)在河南省淇縣,就在衛(wèi)地繁衍了40余代。后衛(wèi)國(guó)遷至濮陽(yáng),至春秋戰(zhàn)國(guó)末年,衛(wèi)國(guó)才被強(qiáng)秦所滅,衛(wèi)并入秦,衛(wèi)國(guó)公族的后代,遂約定以國(guó)名為姓,子孫都姓衛(wèi),稱為衛(wèi)氏。故衛(wèi)氏后人奉康叔為衛(wèi)姓的得姓始祖。
衛(wèi)姓遷徙分布
(缺)衛(wèi)姓在大陸和臺(tái)灣均未列入一百大姓。周文王第九個(gè)兒子,周武王的弟弟,被封在康地,稱“康叔”,后來(lái)轉(zhuǎn)封衛(wèi)地,國(guó)都在殷商舊都朝歌。管理商朝的遺民。后來(lái)衛(wèi)國(guó)又遷到今天的河南濮陽(yáng)。衛(wèi)國(guó)被秦所滅后,衛(wèi)國(guó)貴族子孫便以國(guó)名“衛(wèi)”為姓。因此,衛(wèi)姓出于姬姓,起源于河南。發(fā)展和演變:衛(wèi)姓不僅僅是康叔的后代,古代少數(shù)民族鮮卑族在南北朝民族大融合時(shí)候也有改姓“衛(wèi)”的。衛(wèi)姓從河南發(fā)祥 地向外發(fā)展,有一支逐步遷移到河?xùn)|郡,發(fā)展成為望族,因此衛(wèi)姓郡望河?xùn)|。按,周文王第九個(gè)兒子,周武王的弟弟,被封在康地,稱“康叔”,后來(lái)轉(zhuǎn)封衛(wèi)地,國(guó)都在殷商舊都朝歌。管理商朝的遺民。后來(lái)衛(wèi)國(guó)又遷到今天的河南濮陽(yáng)。衛(wèi)國(guó)被秦所滅后,衛(wèi)國(guó)貴族子孫便以國(guó)名“衛(wèi)”為姓。因此,衛(wèi)姓出于姬姓,起源于河南,望居河?xùn)|郡(秦代初置。在今天山西省黃河以東、夏縣一帶)、陳留郡(秦始皇置陳留縣,漢代改置陳留郡。在今天河南省開(kāi)封地區(qū))。
衛(wèi)姓歷史名人
衛(wèi) 青:字仲卿,另曰仲青。漢朝時(shí)河?xùn)|平陽(yáng)(今山西臨汾縣)人。西漢時(shí)期著名武將,率騎兵抗擊匈奴侵?jǐn)_,他曾先后七征匈奴,屢建戰(zhàn)功,威震沙漠,拜為大將軍,封長(zhǎng)平侯,是歷史上出身最低,功勞最大,官位最高的代表人物。元光六年(公元前129年),匈奴騎兵南侵上谷郡、今河北懷來(lái))。漢武帝派遣四路軍馬同時(shí)出擊,衛(wèi)青一路,率軍萬(wàn)騎,直搗龍城(匈奴祭把祖先的地方),首戰(zhàn)成功,深得武帝賞識(shí)。元朔二年(公元前127年),匈奴集結(jié)大量兵力再次進(jìn)犯漢朝上谷、漁陽(yáng),漢武帝派衛(wèi)青率大軍進(jìn)攻久為匈奴盤踞的河南地(今黃河河套地區(qū))。衛(wèi)青等人引軍北上,發(fā)動(dòng)突襲,擊敗匈奴的白羊王和樓煩王,收復(fù)了秦時(shí)蒙恬所辟的河南地,在這里設(shè)置了朔方郡和九原郡,建筑了朔方城,又從關(guān)東移民10多萬(wàn)到此屯田戍邊。從此解除了匈奴騎兵對(duì)長(zhǎng)安的直接威脅,也建立起進(jìn)行反擊匈奴的前沿基地。
衛(wèi) 宏:東漢時(shí)詩(shī)人,初從九江謝曼卿習(xí)《毛詩(shī)》,作《毛詩(shī)序》;后隨大司空杜林受《古文尚書(shū)》,作《訓(xùn)旨》。曾集西漢雜事為《漢舊儀》四篇。
衛(wèi) 瓘:西晉書(shū)法家。字伯玉(220-291),河?xùn)|安邑(今山西省夏縣)人。曾任三國(guó)魏鎮(zhèn)東將軍,西晉時(shí)任司空、太保等職,惠帝時(shí)被賈后所殺。出身書(shū)法世家,父衛(wèi)覬長(zhǎng)于書(shū)法。衛(wèi)瓘擅長(zhǎng)隸書(shū)、章草,師承張芝書(shū)法傳統(tǒng),自稱得張芝之筋,風(fēng)格流便秀美。其章草筆畫(huà)去掉波勢(shì),見(jiàn)出今草端倪。無(wú)墨跡傳世,北宋《淳化閣帖》收有他的刻帖《頓首州民帖》。
衛(wèi) 恒:西晉書(shū)法家。字巨山(?-291),河?xùn)|安邑(今山西省夏縣)人,衛(wèi)瓘之子。曾任黃門侍郎,惠帝時(shí)與其父衛(wèi)瓘一道為賈后所殺。出身書(shū)法世家,祖父衛(wèi)覬、父親衛(wèi)瓘均是書(shū)法名家,受家庭熏陶,自幼喜愛(ài)書(shū)法,能傳其家法,擅長(zhǎng)草書(shū)、章草、隸及散隸等書(shū)體。無(wú)墨跡傳世,僅北宋《淳化閣帖》收有草書(shū)二行。著《四體書(shū)勢(shì)》,論述草、章草、隸、散隸四種書(shū)體的演變,并保存了一些書(shū)法史料。
衛(wèi) 鑠:字茂漪,西晉書(shū)法家。河?xùn)|安邑(今山西省夏縣)人,衛(wèi)瓘之女。王羲之、王獻(xiàn)之父子的書(shū)法,世所共推,而他們究竟師承何人?卻不大有人注意,更很少有人知道。說(shuō)來(lái)令人不敢置信,王氏父子的老師,竟然是一位出自衛(wèi)家的女子。這位不大為人所知的才女,叫做衛(wèi)鑠,后人尊稱為衛(wèi)夫人。是東晉望族之一衛(wèi)瓘的女兒,衛(wèi)瓘在當(dāng)時(shí)不但武功彪炳,而且寫(xiě)得一手好草書(shū)。衛(wèi)夫人家學(xué)淵博,她所寫(xiě)的隸書(shū)與正書(shū),更冠絕一時(shí)。曾有“粹玉壺之冰,爛瑤臺(tái)之月,婉然芳樹(shù),穆若清風(fēng)”的時(shí)譽(yù)?!稌?shū)斷》一書(shū),也特別推崇她的字說(shuō):“衛(wèi)夫人隸書(shū)尤善規(guī)矩”。有這樣好的老師,怪不得王氏父子的字會(huì)寫(xiě)得那樣好了。
衛(wèi) 玠:字叔寶(285-312),小字虎,西晉河?xùn)|安邑(今山西省夏縣)人,衛(wèi)瓘之孫。衛(wèi)玠的死,至少有兩種說(shuō)法,都見(jiàn)于《世說(shuō)新語(yǔ)》。一種是上面這則記載。說(shuō)是衛(wèi)玠剛渡江南來(lái),見(jiàn)大將軍王敦,因有謝鯤(幼輿)在坐,徹夜暢談,結(jié)果累得一病不起。另一種說(shuō)法是,衛(wèi)玠南渡后到豫章,然后到下都(東晉都城建康),因?yàn)槿碎L(zhǎng)得極其漂亮,名氣又大得嚇人,所以“觀者如堵墻”,大有狗仔隊(duì)圍攻的架式。由于不堪勞累,遂病而死。
衛(wèi) 涇:字清叔(1159-1226),初號(hào)拙齋居士,晚號(hào)西園居士,南宋初江蘇省昆山石浦人。孝宗淳熙十一年(1184年)進(jìn)士第一,為昆山歷史上第一個(gè)狀元。在朝廷為官,他曾向孝宗陳述不可茍安的政見(jiàn)。光宗初政,又請(qǐng)臥薪嘗膽,毋忘故土。寧宗慶元三年(1197年)被派往使金,歸言金弱蒙強(qiáng),“一弱國(guó)滅,一強(qiáng)敵生”,頗有政治家的遠(yuǎn)見(jiàn),后南宋果為蒙元所滅。累官至中書(shū)舍人、資政殿大學(xué)士、參知政事。后因排擠,出知潭州。68歲病重辭仕,未幾去世。理宗為輟朝一日,以示哀悼,特贈(zèng)太師,追封秦國(guó)公,謚文節(jié),又封吳郡開(kāi)國(guó)公。
衛(wèi)康叔:姓姬,名封。是周武王的同母弟。周公旦把武庚所統(tǒng)治的殷朝遺民,封給康叔。定居 在黃河和淇水之間的商朝故都朝歌這個(gè)地方。周公旦擔(dān)心康叔年紀(jì)大小,不足以勝任,乃作《康浩》、《酒浩》、《梓材》以示告誡,所以到了他的封國(guó),很快就能安撫其人民,人民也非常的歡悅。后周成王拔舉康叔為周司寇,賞賜寶貴的祭器給衛(wèi)國(guó),以彰顯他的美德。
衛(wèi)大經(jīng):唐代蒲州解梁(山西省臨晉縣西南)人。因有學(xué)問(wèn)而遠(yuǎn)近聞名,不媚俗,經(jīng)常閉門而謝絕與他人來(lái)往。他生來(lái)天資聰慧而有很高悟性,通曉天文歷象,對(duì)天宇間的玄奧也有很深的研究和探索。后來(lái)壽終正寢,葬于解梁郊外。唐開(kāi)元年間發(fā)大水,姜師度奉皇帝之命開(kāi)鑿無(wú)咸河,用以灌溉鹽田。他拆除了很多房舍,鏟平了很多墳丘,解梁的百姓都很不滿。等挖到衛(wèi)先生墓前,在向地下挖土?xí)r,發(fā)現(xiàn)一塊石頭,刻字為銘,那是當(dāng)年衛(wèi)先生留下的話。他寫(xiě)道:“姜師度,更移向南三五步。”修河工得此石后,便把這一情形稟報(bào)姜師度。姜師度對(duì)此事十分驚奇,他感嘆良久,對(duì)左右的僚屬們說(shuō):“衛(wèi)先生真是奇才啊!”就立即命令修河工們改變河道走向,離開(kāi)衛(wèi)先生的墓地幾十步遠(yuǎn)。
衛(wèi)富益:宋末元初崇德人,祖籍華亭(今上晦市松扛),南宋著名學(xué)者。衛(wèi)富益少有異質(zhì),識(shí)見(jiàn)高遠(yuǎn),讀書(shū)不務(wù)章句。嘗學(xué)于金履祥、許謙學(xué)《易》,深為業(yè)師所器重。祥興二年(1279年),張世杰兵敗崖山,陸秀夫負(fù)帝投海,南宋滅亡.富益聞?dòng)崳找贡?,設(shè)壇以祭文天祥,陸秀夫、張世杰,詞極哀慘,觀者無(wú)不墜淚。從此決意不仕,隱居石人涇(今屠甸鎮(zhèn)),創(chuàng)白社書(shū)院講學(xué)。著有《四書(shū)考證》、《性理集義》、《易說(shuō)》、《讀史篡要》、《耕讀怡情錄》等書(shū)傳世。卒后門有謚正節(jié)先生。
衛(wèi)立煌:字俊如(1896年-1960年),安徽省合肥人,國(guó)民黨愛(ài)國(guó)將領(lǐng),上將軍銜。1925年任國(guó)民革命軍第一軍第三師第九旅旅長(zhǎng)。1943年冬,任中國(guó)遠(yuǎn)征軍司令長(zhǎng)官,于1945年1月收復(fù)畹町,同中國(guó)駐印軍會(huì)師,打通了中印公路。1948年1月任東北“剿總”總司令,所部在東北人民解放軍發(fā)動(dòng)的遼沈戰(zhàn)役中慘敗,被軟禁于南京。1949年初秘密去香港。中華人民共和國(guó)成立時(shí),致電毛澤東祝賀。1955年3月回國(guó),并發(fā)表“告臺(tái)灣袍澤朋友書(shū)”。歷任國(guó)防委員會(huì)副主席,第三屆全國(guó)政協(xié)常委,民革第三、四屆中央委員會(huì)常委等職。被毛澤東稱譽(yù)為“有愛(ài)國(guó)心的國(guó)民黨軍政人員”。1960年1月病逝。
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