竇姓氏源流和遷徙分布

時間：2017-11-17 19:33:17 衛(wèi)文34由分享

　　竇姓，是中國的一種姓氏?，F(xiàn)在主要分布在河南河北一帶。在當今姓氏排行榜上名列第二百四十九位，人口約四十六萬七千余，占全國人口總數(shù)的0.032%左右。下面是學習啦小編為大家整理的竇姓氏源流和遷徙分布，希望大家喜歡!

　　竇姓姓氏源流

　　竇(Dòu 竇)姓源出有四：

　　1、出自姒姓，為夏帝少康之后，以地名為氏。據(jù)《風俗演義》及《新唐書·宰相世系表》、《風俗通》和《尚友錄》等所載，上古夏帝太康在位時，荒廢政事，不理民情，沉湎于游樂田獵，遠去洛水的南面打獵，他的五個弟弟和后絡也跟隨去。這時，有窮國的君主羿由于人們不能忍受太康這種所作所為，就在黃河北岸抵御太康回國。太康的五個弟弟和他們的母親(即后緡)，就到洛水轉彎流進黃河的地方去躲避和等候太康，等了100多天，不見太康回來，他們也被有窮國人發(fā)現(xiàn)管制起來了。這時，后緡懷孕臨近產(chǎn)期，就逃出自竇(洞穴地名)，奔歸有仍，生下少康。太康失位后，弟中康(一作仲康)繼位;中康死后，子帝相繼位;帝相死后，子少康繼位。大概為了紀念祖上這個歷史事件，少康就給他留居有仍的抒、寵兩個兒子姓竇，世代相傳姓竇，形成竇氏。

　　2、出自古代氐族姓氏有竇氏，分布在今陜西、甘肅、四川一帶。據(jù)《魏志》載有氐王竇茂。

　　3、出自少數(shù)民族被賜改竇氏。據(jù)《通志·氏族略》載，有鮮卑族賜姓沒鹿回氏、紇豆陵氏，后魏孝文改為竇氏。

　　4、出自戰(zhàn)國時魏國有竇公，其后代簡改為竇氏。

　　竇姓得姓始祖：少康

　　根據(jù)《唐書·宰相世系表》記載，竇姓出自姒姓，相傳夏后氏帝相失國后，他的妃子(原為有仍氏人)，逃出自竇，投奔娘家有仍氏，生子曰少康，留居有仍遂為竇氏。關于此事，在《風俗通》和《尚友錄》上也有記載。竇氏的始祖少康得姓至今已有4000多年的歷史，是我國古老的姓氏之一。有仍是竇氏的最早發(fā)源地，也是古時的國名，這個地方在今山西省的濟寧縣一帶。故竇氏后人奉少康為竇姓的得姓始祖。

　　竇姓遷徙分布

　　竇姓在大陸與臺灣均未列入前一百大姓。竇姓起源古老，遠祖始于夏朝。是大禹的后代。源于姒氏。夏朝國君相被殺后，到了王妃逃出竇地，逃回娘家有仍，生下了遺腹子少康。后來少康恢復了夏朝，史稱“少康中興”，少康的兩個兒子杼、龍，仍然居住在有仍，就姓了竇姓。后來杼即位為下任夏王。發(fā)展和演變：古代的少數(shù)民族氐族(分布在今天的陜西、甘肅、四川一帶)也有以竇為姓的。在漢朝時，清河觀津的竇氏出了一個皇后，竇太后，她是文帝劉恒的妻子，景帝劉啟的母親，她一直執(zhí)政到漢武帝時，清河竇氏也因此大興，逐漸形成望族。此外，竇姓在發(fā)展過程中，還逐漸形成了扶風，河南兩大郡望，在當?shù)匕l(fā)展成為望族，因此，竇姓世稱扶風望(漢武帝置右扶風，為三輔之一。三國魏時改為扶風郡。在今陜西省長安縣以西)，河南望(漢高帝時置郡。在今河南省洛陽市一帶)，清河望(漢高帝置郡。相當于今河北省清河至山東省臨清一帶)。

　　竇姓歷史名人

　　竇嬰：西漢大臣。字王孫(公元前?-公元前131)，觀津(今河北省衡水東)人。竇太后侄。吳、楚七國之亂時，被景帝封為大將軍，守滎陽，監(jiān)齊、趙兵。七國破，封魏其侯。武帝初，任丞相。推崇儒術，反對道表法里的黃老學說，為竇太后貶斥。后因罪被殺。

　　竇融：字周公(公元前16年-公元62年)，扶風平陵(今陜西省咸陽西北)人，世代仕官河西。新莽時封建武男，后因參加鎮(zhèn)壓綠林、赤眉農(nóng)民軍，拜渡水將軍。新朝滅亡，降更始政權，求任張掖屬國都尉。更始覆滅，被張掖、武威、酒泉、金城、敦煌五郡長吏推為行河西五郡大將軍事，據(jù)境自保。他先奉隗囂正朔，后見光武帝號令嚴明，有意投靠。時光武帝聞河西殷富，士卒精壯，也遣使與他聯(lián)絡。建武五年(29年)，融接受東漢政權涼州牧的官職。八年，光武帝征隗囂，融率部來會合，擊破隗囂后，封安豐侯。隴蜀平定，融奉召入京，歷任冀州牧、大司空、代行衛(wèi)尉事兼領將作大匠。竇氏貴寵，一門先后一公、二侯、三公主、四二千石，府邸相望京邑，奴婢以千計。融子放縱，多行不法。永平二年(59年)從兄子竇林因罪處死，明帝令融就第養(yǎng)病。歲余，融上衛(wèi)尉印綬。五年卒，年七十八歲。

　　竇威：字文蔚，漢代扶風平陵(今陜西省咸陽西北)人，太穆皇后從父兄也。初為漢高祖丞相府司錄參軍，博學多識，朝章國典，皆其所定。終內(nèi)史令。集十卷，今存詩一首。

　　竇憲：字伯度。東漢扶風平陵(今陜西省咸陽西北)人，是竇融之曾孫，領兵出塞3000余里，大破匈奴，登燕然山，刻石紀功而還，拜大將軍，總攬大權。和帝既長，憤其驕縱，與中常侍鄭眾等合謀，迫令自殺。

　　竇武：字游平(?-168)，扶風平陵(今陜西省咸陽西北)人?；傅垩屿浒四?165年)以長女被選入宮，拜侍中;女于同年冬被立為皇后，遂遷越騎校尉，次年改官城門校尉。時正第一次黨錮之禍，上書為黨人求情?；傅鬯?，無子，與其女竇太后迎立靈帝，任大將軍輔政，封聞喜侯。他引用陳蕃、李膺、杜密等黨人參政，合謀殺中常侍曹節(jié)、王甫等。事泄，反為曹節(jié)等所殺。

　　竇鞏：字友封(772或773-831或832)，唐扶風平陵人。竇庠弟。憲宗元和二年進士。袁滋辟為從事及掌書記。入朝拜刑部郎中。元稹觀察浙東，奏為副使后兼御史中丞。平居與人言不出口，時號“囁嚅翁”。工五言詩。與兄竇常、竇牟、竇群、竇庠合有《竇氏聯(lián)珠集》。

　　竇蘋：字之野，生卒年不詳，生活在北宋仁宗時代?！毒谱V》雜取有關酒的故事、掌故、傳聞計十四題，包括酒的起源、酒的名稱、酒的歷史、名人酒事、酒的功用、性味、飲器、傳說、飲酒的禮儀，關于酒的詩文等，內(nèi)容豐實，多采“舊聞”，且分類排比，一目了然，可以說是對北宋以前中國酒文化的匯集，有較高的史料價值。此書成書于宋仁宗天圣二年(公元1024年)，后收入于陶宗儀《說郛》中。其“酒之文十三”，本收《酒德頌》、《醉鄉(xiāng)記》、《清河先生傳》三篇前人關于酒的文章。

　　竇默：字子聲(1196-1280)，初名杰，又字漢卿，元代廣平府肥鄉(xiāng)縣興教鄉(xiāng)人(現(xiàn)邯鄲市肥鄉(xiāng)縣)。竇默是我國元代杰出的政治家、理學家、教育家和醫(yī)學家。竇默自幼熟讀詩書，廣結朋友，和許衡、姚樞等當時的理學家共同探討程朱理學，“凡經(jīng)傳、子史、禮樂、名物、星歷、兵刑、食貨、水利之類，無所不講”，無所不學。廣泛涉獵，無止的追求，使他的儒學知識更為豐富和系統(tǒng)化，特別是朱熹思想的滲透，形成自己一套觀點，為他日后出仕元廷，輔佐世祖，成就帝業(yè)，奠定了基礎。

　　竇太后：中華帝國黃老學派的最後一個代表人物，名漪(公元前205-公元前135)，河北清河郡觀津人，在呂后時被選入宮。呂后賞賜每個諸侯王宮女五名，竇漪也在被選之列。因家在清河，竇姬請求分配的宦官把她分到離家較近的趙國去。但宦官把事給忘了，她被分配到代國去，就這樣她到了代國，但代王劉恒非常喜歡她，和她生了劉啟和劉武。竇姬信奉黃老之學(道家學說，“黃”指黃帝，“老”指老子。主張無為而治，寬政待民)在她的影向下，景帝劉啟以黃老治國，在以後的日子里黃老思想成為治世的主流思想直到竇太后逝世為止，歷經(jīng)文、景二朝，再她逝世前漢武帝也不敢重用儒生。

　　竇建德：隋朝漳南人。聚眾起事，據(jù)河北諸郡，稱夏王，建號五鳳。隋大業(yè)十四年煬帝南游江都，為字文化及所殺，時王世充在洛陽自稱鄭王，奉越王侗為帝，建德亦奉朝命。世充旋殺侗自稱帝，建德亦稱夏帝。唐武德三年，李世民(秦王)擊世充。建德出兵救世充。四年，戰(zhàn)敗被俘，斬于長安。享年48歲。

　　竇燕山：名禹鈞，號燕山。后周漁陽人。在五代后晉時，明瞞暗騙，勢壓貧賤，不講天理良心，30無子。傳說一夜其父送夢，對燕山說：“你心德不端，惡名張注天曹，日后無子，兼且無壽。速要改惡從善，大積陰德，廣行方便，挽回天意，改過呈祥”。燕山醒來將父夢中的話牢記在心，從前之惡，不再敢為，而且廣行方便，家中又設立義館，請明師教訓，幫助家貧子弟讀書。他創(chuàng)辦過40多所義學，官作諫議大夫，由他推薦提拔成名的青年不計其數(shù)。一夜又夢見父親說：“你今陰功浩大善名張注天曹，后有5子，齊登科甲，壽添89歲”。此后修身積德，更加殷勤。后來，果然連生儀、嚴、侃、偶、傅五子，由于他教子有方，5子勤奮學習，先后登科。

　　竇叔向：字遺直，京兆(今陜西省扶風)人。唐代宗大歷初登進士第，代宗時，常袞為相，引為左拾遺、內(nèi)供奉。袞貶，出為溧水令，復遷工部尚書。詩法謹嚴，有詩傳世。五子群、常、牟、庠、鞏，皆工詞章，著有《聯(lián)珠集》行于時。竇叔向工五言，名冠時輩。有集七卷，今存詩九首。

　　竇漢卿：金代有醫(yī)學家。名默。廣平肥鄉(xiāng)人，曾官居太師，故世稱竇太師，,精針灸八脈穴法，著有《針經(jīng)指南》、《標幽賦》為是書主體內(nèi)容，因行文典雅，論理精湛，元明諸名家皆宗之。論其體用，《標幽賦》之于針灸實如《煙波釣叟歌》之于遁甲也。