巴姓姓氏源流和遷徙分布

時(shí)間：2017-11-25 19:02:47 衛(wèi)文34由分享

　　巴姓在大陸和臺(tái)灣都沒(méi)有列入百家姓前一百位。巴氏已有2000年以上的歷史，最早居住的武落鐘離山，一般都認(rèn)為在今湖北長(zhǎng)陽(yáng)縣境內(nèi)。下面是學(xué)習(xí)啦小編為大家整理的巴姓姓氏源流和遷徙分布，希望大家喜歡!

　　巴姓姓氏來(lái)源

　　巴(Bā)姓源出有三：

　　1、出自鳳姓，以水為姓。據(jù)《姓氏考略》和《路史》載，上古時(shí)伏羲氏有個(gè)后裔叫后照，定居于巴水，即今四川省東部一帶。他的子孫就以巴水為姓，稱巴氏。若干代以后，住在這一帶(含今川、鄂、湘、黔邊地區(qū))的共有五個(gè)民族：巴氏、樊氏、醰氏、相(向)氏、鄭氏。巴氏住在紅色的山洞里，其他五族住在黑色的山洞里。由于各自信仰的神靈不同，他們常?；ハ酄?zhēng)斗，生活很不穩(wěn)定。后來(lái)大家覺(jué)得這樣下去不行，就協(xié)商決定推舉一位共同的首領(lǐng)。方法是五族各派出一位代表進(jìn)行比賽，贏的人就是首領(lǐng)。巴族推出的代表叫務(wù)相。他在兩場(chǎng)比賽(擲劍和賽船)中都取得了勝利，所以他就當(dāng)上了五族的首領(lǐng)，號(hào)稱廩君，他的后代多數(shù)也稱巴氏。

　　2、出自姬姓，以國(guó)為姓。據(jù)《元和姓纂》以及《通志·氏族略》載，周代有巴國(guó)，開始被封的國(guó)君是子爵。巴子國(guó)轄境相當(dāng)于現(xiàn)在四川省的旺巷，周慎靚王五年(公元前316年)，并于秦。巴子國(guó)國(guó)君的后代，就用原來(lái)的國(guó)名“巴”作為自己的姓氏，稱巴氏。據(jù)《世本》云：“巴子國(guó)，子孫以國(guó)為氏。”又據(jù)《春秋·巴子》和《路史》曰：巴，周代國(guó)名，姬姓。

　　3、出自北方小數(shù)民族改姓。明清時(shí)期(約300年前后)，滿族、蒙古族人遷徙中原(特別是滿清入主中原)后，有不少的滿人和蒙古人受漢文化影響，一部分從漢例，改為單姓“巴”氏。

　　得姓始祖：后照。巴姓的最早記錄是，相傳人文黃帝的25個(gè)兒子，為四母所生，分別為12姓：姬、姞、酉、祁、已、騰、箴、荀、任、僖、儇、依，也就是12個(gè)“胞族”，散居到各地。這些胞族又滋生出一系列的“氏”。據(jù)考證，那時(shí)的古老姓氏也還只有64個(gè)。在奴隸制時(shí)代，周王族姓姬，通過(guò)分封諸侯和賜大夫采邑及領(lǐng)地，從姬姓又衍分出198氏。這些“氏”與周同為姬姓，姬姓又衍生出巴姓，與《史記·楚世家》所記相同。根據(jù)古代“婦人稱國(guó)及姓”之制，巴為國(guó)名，姬為國(guó)姓，巴姬即巴國(guó)姬姓嫁于楚的宗室女。《左傳》桓公九年巴子使韓服告于楚，韓服為巴行人，韓為中原諸夏的姓氏之一，“邘、晉、應(yīng)、韓，武之穆也”，顯然操中夏語(yǔ)言。楚王族也是中原語(yǔ)言文字系統(tǒng)。故巴、楚在《左傳》桓公九年、莊公十八年、十九年、文公十六年和哀公十八年等多次交往中，全無(wú)語(yǔ)言障礙。這表明巴、楚王族語(yǔ)言相近，同屬華夏語(yǔ)言系統(tǒng)。相傳太昊伏羲氏生下咸鳥，咸鳥生下乘厘，乘厘生下了后照，后照定居于巴水，即今四川省東部一帶。他的子孫就以巴水為姓，稱巴氏。故后照便是巴國(guó)人(氏)的得姓始祖。

　　巴姓遷徙分布

　　巴姓在大陸和臺(tái)灣都沒(méi)有列入百家姓前一百位。巴氏已有2000年以上的歷史，最早居住的武落鐘離山，一般都認(rèn)為在今湖北長(zhǎng)陽(yáng)縣境內(nèi)。直到今天，長(zhǎng)陽(yáng)縣清江中仍有武落鐘離山，山中有赤、黑二穴。所謂巴氏等五姓，應(yīng)即五個(gè)氏族部落。所謂五姓之子爭(zhēng)為君長(zhǎng)，實(shí)質(zhì)上就是五個(gè)氏族貴族爭(zhēng)奪酋長(zhǎng)的職位。這個(gè)故事反映了早期巴人尚處于“酋邦”階段的歷史事實(shí)。巴氏務(wù)相(“務(wù)相”也即“巫咸”)取得酋長(zhǎng)職位后，即率領(lǐng)巴人向西遷徙。他們首先溯清江而上，來(lái)到鹽陽(yáng)(大致在今湖北恩施附近)。鹽水有神女，她對(duì)稟君說(shuō)：“此地廣大，盛產(chǎn)魚鹽，愿與君共享此地。”稟君不肯。神女于是每晚都來(lái)與稟君同宿共枕，白天化作飛蟲，與眾飛蟲群飛，掩天敝日，大地?zé)o光。這樣一連過(guò)了十天，稟君派人送給神女一縷青絲，作為定情禮物，并且留下話說(shuō)：“ 將青絲帶系在脖子上，表示我們時(shí)刻相依相伴，我將不會(huì)離開你。”神女很高興地接受了，將青絲帶系在脖子上。于是稟君乘神女不備，站在陽(yáng)石之上，彎弓搭箭，瞄準(zhǔn)系有青絲的飛蟲，一箭將神女射死了，天空重新放射光明。稟君于是在夷城(今湖北省恩施附近)定居下來(lái)。這則神話故事說(shuō)明巴人向西發(fā)展過(guò)程中，曾與當(dāng)?shù)夭柯溆羞^(guò)接觸和沖突，并最終取得勝利。在廩君時(shí)代以后，巴族的勢(shì)力迅速增強(qiáng)，活動(dòng)的區(qū)域相當(dāng)廣泛。在最北面，巴族到達(dá)了陜西南部漢中、安康一帶，今天的大巴山就名源于巴人。在東邊，巴族似乎一度控制過(guò)漢水中上游地區(qū);在南面，巴族仍保留了清江上游的老根據(jù)地。到了商代后期，活動(dòng)在漢水流域的巴人已經(jīng)和中原地區(qū)的商人發(fā)生聯(lián)系，并且一度成為臣服于商王朝的“子爵國(guó)”。但是在公元前12世紀(jì)，由于殷商統(tǒng)治者的暴虐，巴人轉(zhuǎn)而與西遷徙(余略)。

　　巴姓歷史名人

　　巴肅：東漢名士。字恭祖，渤海人，據(jù)記載，他與竇武、陳蕃共謀殺宦官，整飭朝政，事泄后遭到朝廷通緝。他到縣令處投案自首，縣令欲棄官與他一塊逃跑，他堅(jiān)持不肯。后遂被殺害。

　　巴泰：清朝漢軍鑲藍(lán)旗人。以善戰(zhàn)著稱，因功封一等子爵。官至中和殿大學(xué)士。

　　巴蔓子：戰(zhàn)國(guó)時(shí)期巴國(guó)人，官至將軍。周朝末年，國(guó)內(nèi)大亂，蔓子向楚國(guó)求救，答應(yīng)若楚出兵剿亂，則許給楚國(guó)三座城池，楚國(guó)出兵援助了巴國(guó)。內(nèi)亂平定后，楚王派使者前去接收三城，蔓子說(shuō)：“藉楚之靈，克濟(jì)禍亂，誠(chéng)許三城，可持吾頭往謝，城不可得也。”于是自刎。當(dāng)使者事實(shí)豐蔓子的頭回報(bào)楚王時(shí)，楚王敬佩他為人臣子的忠義氣節(jié)，就以上卿之禮厚葬其頭，巴國(guó)則重葬了他的尸身。

　　巴慰祖：清代書畫家。官候補(bǔ)中書。通文藝，精古今文字。

　　巴琿岱：清代康熙年間任正黃旗洲都統(tǒng)，死后溢號(hào)屬恭。