隗姓姓氏源流和遷徙分布

時(shí)間：2017-11-25 19:13:17 衛(wèi)文34由分享

　　隗氏(Wěi 音委)，也可以念成(Kuí 音葵)。隗姓在湖北棗陽一帶讀音為yǔ，四川渠縣三板一帶讀音也為yǔ。下面是學(xué)習(xí)啦小編為大家整理的隗姓姓氏源流和遷徙分布，希望大家喜歡!

　　隗姓姓氏源流

　　隗(Kuí，Wěi)姓源出有三：

　　1、出自夏朝帝王后代，以國名為氏。湯滅夏桀后，建立商朝，封夏朝王族的后代到隗邑作首領(lǐng)，并讓他們建立了大隗國(今湖北省秭歸東南一帶)，其國君稱為大隗氏。大隗國一直延續(xù)到春秋時(shí)期，是楚國的同姓國，公元前634年被楚所滅。其后世子孫以原國名為氏，稱為隗姓。又據(jù)《名賢氏族言行類稿》上記載，隗姓是春秋時(shí)翟國的姓氏，春秋時(shí)翟國、隗中在今湖北省秭歸東南一帶。

　　2、據(jù)《左傳》記載，春秋時(shí)，狄人討伐廧咎如時(shí)，俘獲了他的兩個(gè)女兒淑隗和季隗。她們的后代以隗為氏，稱隗氏。

　　3、出自中原北部有少數(shù)民族赤狄人，他們中大多姓隗。春秋時(shí)期，周代中原北部的游牧民族赤狄人姓隗。赤狄人活動(dòng)于晉、衛(wèi)、魯、邢一帶，開始同華夏族通婚。公元前六世紀(jì)末，晉國大舉進(jìn)攻赤狄諸部落，赤狄人大多淪為晉國臣民，逐漸融合于晉人。赤狄后裔沿用隗姓，后來成為漢姓。

　　得姓始祖：大隗。《姓氏考略》上指出，隗姓出于古帝大隗氏，春秋時(shí)的狄與咎如均為隗姓，隗姓望出西河。隗氏后人尊大隗為隗姓的得姓始祖。

　　隗姓遷徙分布

　　隗姓在大陸和臺(tái)灣都沒有列入百家姓前一百位。隗姓，也可以念成(Kuí 音葵)或者(Wěi 音委)。隗姓的望族大多出自于西河。古隗國，在今湖北省秭歸一帶，公元634年楚國滅掉了隗國。古代時(shí)，隗是北方狄族的姓氏。東漢時(shí)期，隗姓最有名的人物要算隗囂了，隗囂是東漢天水人，王莽時(shí)期被當(dāng)?shù)睾缽?qiáng)擁立，菅轄的地方有今天的甘肅的天水，武都一帶。隗囂后來歸附漢朝廷，不久又自稱西州上將軍，與東漢朝廷開戰(zhàn)，但多次被漢軍打敗，最后隗囂憂憤而死。在山南海北招收的士兵當(dāng)中，都是隗氏姓氏的人，外姓一般不招，這樣經(jīng)過兩年的訓(xùn)練以后，軍隊(duì)非常強(qiáng)大起來了，當(dāng)時(shí)，朝廷命官，老嚴(yán)嵩奸賦閣，就參了隗朝水一本，說是他招收的父子兵，有謀反朝廷之意，這樣皇帝就聽信了言。革職罷官，貶為庶民，同時(shí)下詔，告知天下，今后，隗姓不許做大官。在北京市房山區(qū)綿延不斷的大山里，有一個(gè)不為人知的小村落，它的名字叫蘆子水村，蘆子水村只有幾百口人，隗姓就占了百分之八十多，隗姓在百家姓中不是大姓，但是隗姓演變的歷史，隗姓人家亙老不變的家訓(xùn)，二千多年的發(fā)展脈絡(luò)，也的確有許多故事。隗氏家族的來源是在元末明初，當(dāng)時(shí)元朝滅亡以后呢，元大都也就是現(xiàn)在的北京地區(qū)人口大量的遷移走了。那么，在當(dāng)時(shí)的北京地區(qū)，人員就特別稀少了，明朝建立以后，明朝統(tǒng)治者穩(wěn)定以后曾經(jīng)幾次大的，從外地向北京的移民活動(dòng)，那么，在明永樂三年，從山西向北京地區(qū)，一次移民達(dá)萬戶以上，當(dāng)時(shí)移民有一個(gè)非常有趣的安排，山西的移民，要把向外遷移的移民都集中在洪桐縣的大槐樹底下，然后再由大槐樹底下，分批的遷移到指定的地點(diǎn)，那么，隗姓的家族就從大槐樹底下被遷移到現(xiàn)在北京市房山區(qū)浦洼鄉(xiāng)蘆子水村，隗氏家族在蘆子水村定居以后，他們從事農(nóng)業(yè)、畜牧養(yǎng)殖業(yè)繁衍后代。從山西到北京隗姓人家在這大山里繁衍生息，逐漸的壯大起來，隗姓人口的分布也發(fā)生了巨大變化。隨著人口越來越多，隗氏家族一些人就開始不斷地走出大山，遍布了全國各地，像河北有、河南有、山東、陜西、東北三省、臺(tái)灣、香港、湖南、湖北、江浙一代，都有隗氏的子孫后代，在我們房山地區(qū)當(dāng)?shù)匕傩债?dāng)中有這樣一個(gè)說法，天下一個(gè)隗，老家蘆子水。幾百年世事變遷，隗姓人家的文化一脈相承。

　　隗姓歷史名人

　　隗囂：東漢西州名將。王莽末期，據(jù)隴西起兵，初附劉玄，任御史大夫;旋歸光武，封西州上將軍。

　　隗禧：三國時(shí)魏國郎中。他少年時(shí)勤奮好學(xué)，以砍柴為業(yè)，每日擔(dān)負(fù)經(jīng)書去砍柴，在閑暇時(shí)間閱讀，遂成為飽學(xué)之士。后被拜為郎中。他既明經(jīng)，又通星象，為當(dāng)時(shí)學(xué)林所仰，撰有《諸經(jīng)解》數(shù)十萬言。

　　隗炤：晉代術(shù)士。他精通周易。臨終時(shí)他對(duì)妻子說：“五年之后的春天，有一個(gè)姓龔的人會(huì)來，他欠我錢。”到了五年后的春天，果然有一個(gè)姓龔的人到來，占卜后說：“我不欠你錢，你的丈夫自己有錢，他知道你會(huì)漸漸貧困，所以把錢藏起來以便日后供你使用。一共有五百斤金子，放在青色的缸里，在屋子的東面，離墻壁一丈，地下九尺處。”隗炤的妻子依言挖掘，果然得到了金子。

　　隗順：在岳飛被害后，他的遺體被臨安隗順(獄卒)，冒著生命危險(xiǎn)連夜背出城外，偷埋在九曲叢祠旁。為了日后辯識(shí)，隗順又把岳飛身上佩帶過的玉環(huán)系在其遺體腰下，還在墳前栽了兩棵桔樹。20年后，即紹興三十二年(1162年)，宋孝宗趙慎為順應(yīng)民意，特降旨為岳飛澄冤昭雪，并以500貫白銀的高價(jià)征尋岳飛的遺體。隗順的兒子把其父藏尸的真相告知官府，岳飛的遺骨才得以遷葬杭州西子湖畔棲霞嶺，讓后世之人絡(luò)繹不絕地于墓前憑吊。要不是隗順，我們今天憑吊的恐怕就不是民族英雄的真正的遺體了。