薊姓在大陸和臺(tái)灣都沒有列入百家姓前一百位。薊國(guó)王族的后代以封地名作為姓氏，世代相傳，稱為薊氏。下面是學(xué)習(xí)啦小編為大家整理的薊姓姓氏源流和遷徙分布，希望大家喜歡!

　　薊姓姓氏源流

　　薊(Jì 薊)姓源出有二：

　　1、出自姬姓，軒轅氏黃帝的后裔，以封地國(guó)名為氏。據(jù)《路史》載，周武王姬昌擊敗紂王，滅了商朝，建立周朝，周武王立國(guó)后，敬仰先賢的功德，封黃帝之后于薊(今北京市西南角廣安門一帶)作諸侯，稱于薊侯，建立薊國(guó)，后為燕國(guó)所滅。原薊國(guó)君主族人便以國(guó)名為姓，稱薊氏，世代相傳，遂成薊姓，是為薊氏的正宗。

　　2、出自以地名為氏。據(jù)《姓氏考略》上說(shuō)，古代范陽(yáng)這個(gè)地方就是薊，自唐代以來(lái)，在范陽(yáng)地區(qū)(今北京城西南)，就有了“薊州”這一地名出現(xiàn)，當(dāng)?shù)厝艘虼司鸵缘貫樾帐稀?ldquo;薊”本來(lái)是一種草本植物的名稱，形狀跟芙蓉十分相似，這種植物在河北省的昌平、房山、安次等地，遍地都有，薊州因此而得名，今天在河北省仍有薊縣。根據(jù)學(xué)者考證，河北省薊縣，就是全國(guó)薊姓人家的發(fā)祥地。薊姓的得姓，經(jīng)考證有3100年歷史。望族居于內(nèi)黃郡，就是現(xiàn)在的河南省內(nèi)黃縣西北部。

　　得姓始祖：于薊。薊國(guó)的建置是今北京做最早形成的國(guó)家之一。殷商時(shí)期自然形成的小國(guó)，或系黃帝部落之后裔所建。西周時(shí)。成為周國(guó)的封國(guó)。《禮記·樂記》載：“武王克殷返商，未及下車而封黃帝之后于薊”。《史記·周本紀(jì)》載：武王褒封“帝堯之后于薊”。薊國(guó)都于薊城，在今北京市區(qū)西南廣安門一帶，約公元前7世紀(jì)為燕國(guó)所并。原薊國(guó)君主族人便以國(guó)名為姓，稱薊氏，世代相傳，遂成薊姓，故薊氏后人奉于薊為薊姓的得姓始祖。

　　薊姓遷徙分布

　　(缺)薊姓在大陸和臺(tái)灣都沒有列入百家姓前一百位。周武王姬昌擊敗紂王，滅了商朝，建立周朝，因而分封各路諸侯。武王景仰上古時(shí)候的氏族首領(lǐng)黃帝，把黃帝的后代分封在薊(今北京市西南一帶)這個(gè)地方作諸侯，建立了薊國(guó)。薊國(guó)王族的后代就以封地名作為姓氏，世代相傳，稱為薊氏。

　　薊姓歷史名人

　　歷史 上的薊姓，似乎是族不太大、人不眾多，有關(guān)他們的活動(dòng)情況，文獻(xiàn)缺乏記載，只有《神仙傳》曾介紹過(guò)一位具有神異之道的薊子訓(xùn)：

　　薊子訓(xùn)：漢代建安年間名士。漢代時(shí)候許多人相信佛家的道理，也有許多人相信道家的宣揚(yáng)，當(dāng)然儒家思想更豐富了。而薊子訓(xùn)，是善于宣揚(yáng)自己有神技異術(shù)的一位名士，當(dāng)時(shí)京城里許多人對(duì)他的道術(shù)深信不已。而且薊子訓(xùn)又善于待客，家里一辦筵席有幾十桌，客人幾百，可以享受酒脯佳肴的款待，都是社會(huì)名流官場(chǎng)要人，人們都以到他家作客為榮耀，又越發(fā)宣場(chǎng)他的神異本領(lǐng)，故薊子訓(xùn)的大名在京師以及北方各地已是無(wú)人不知，無(wú)人不曉。

　　薊姓宗祠通用對(duì)聯(lián)

　　堯帝后裔;

　　長(zhǎng)安老翁。

　　——佚名撰薊姓宗祠通用聯(lián)

　　上聯(lián)典指周封帝堯后裔于薊，乃以封地國(guó)名為姓。下聯(lián)典指東漢·薊子訓(xùn)有神術(shù)，在長(zhǎng)安與一老翁摩挲銅人，相謂曰：“適見鑄此，而已近五百年矣。”

　　京師神異;

　　長(zhǎng)安老翁。

　　——佚名撰薊姓宗祠通用聯(lián)

　　全聯(lián)典指東漢人薊子訓(xùn)，建安年間曾客居在濟(jì)陰宛句，相傳有神異之道。一次，抱著鄰居的嬰兒，故意失手墮地而死，掩埋后一個(gè)多月，他又抱著嬰兒送回來(lái)了。從此名聲在京城傳開，公卿以下士大夫來(lái)見他的，常有數(shù)百人。后來(lái)，有人在長(zhǎng)安東霸城見他和另一老翁在摩挲銅人，還說(shuō)：“好像是剛見到鑄這銅人，一晃已過(guò)去五百年了。”

　　白云起號(hào);

　　仙島傳名。

　　——佚名撰薊姓宗祠通用聯(lián)

　　全聯(lián)典指東漢人薊子訓(xùn)事典(見上兩聯(lián)聯(lián)釋)。