弘姓姓氏源流和遷徙分布

時間：2017-12-06 20:22:26 衛(wèi)文34由分享

　　弘氏是一個多民族、多源流的古老姓氏，但人口總數(shù)在中國的大陸和臺灣省均未列入百家姓前三百位，在宋版《百家姓》中排序為第三百五十二位門閥。下面是學(xué)習(xí)啦小編為大家整理的弘姓姓氏源流和遷徙分布，希望大家喜歡!

　　弘姓姓氏源流

　　弘(Hóng)姓源流純正，源出有一：

　　出自姬姓，以祖上名字為氏。春秋時期，衛(wèi)國有個大夫叫弘演，是個被國君器重的能人。弘演的后世子孫，就以其名字中的“弘”字為姓，成為弘姓。弘姓家族本來很昌盛，但到了唐代，唐朝皇族中李弘被立為太子，天下要避諱用弘字作為姓名。于是弘姓就大部分改為李姓;另一部分改為洪姓。隔了好幾代人后，弘姓才被恢復(fù)，有些則沿用改姓后的李、洪姓。故后來弘姓就成了歷史上的罕見姓。

　　得姓始祖：弘演。據(jù)《風(fēng)俗通》上認(rèn)為，弘姓是衛(wèi)大夫弘演之后，漢朝時出了個叫弘恭的官。又據(jù)《呂氏春秋·忠廉篇》上記載，狄人攻衛(wèi)，追殺懿公于蒙澤，盡食其肉，獨(dú)舍其肝。等弘演趕到時，請求代替懿公，納肝而死。齊桓公這件事之后，很受感動，于是在楚丘重建衛(wèi)國。好一個忠心為國的赤誠臣子，勇者無懼得到了的最好闡釋。弘姓入唐后就比較少見了。望族居太原郡(今山西省太原縣)。故弘演是弘姓的始祖。

　　弘姓遷徙分布

　　弘姓在大陸和臺灣都沒有列入百家姓前一百位。弘姓起源于春秋時衛(wèi)國大夫弘演，他為衛(wèi)國懿公的臣子，頗受君主的賞識，常委以重任，其后代稱為弘氏。在唐朝，曾因避諱于皇室親子李弘而改姓為李，但弘姓并沒因此而滅絕，后來過了幾代之后，弘氏子孫有復(fù)為弘。秦代，真定人(今河北正定)趙佗任南海郡龍川縣令，后為南海尉，于秦末兼并桂林、南海和象三郡，建立南越國，漢高祖時受封為南越王。此后，趙佗的子孫繁衍于今廣東、廣西一帶。東漢末年，京師遭董卓之亂，洛陽人趙達(dá)避難遷居江東。唐高宗總章年間，中原人趙端隨陳政、陳元光父子入閩開辟漳州。五代時，劉龑在廣州建立南漢政權(quán)，洛陽人趙光裔、光逢、光胤三兄弟因此而在南海安家;開封人趙廷隱、趙崇韜父子因仕后蜀而在四川成都定居。南宋初，開封人趙用賢隨宋高宗趙構(gòu)南逃，移居江蘇常熟，鄭州人趙蕃移居江西上饒。南宋滅亡后，宗室趙氏散逃至澎湖、潮陽等地，后在閩、粵一帶發(fā)展繁衍。從清朝康熙年間開始，閩、粵趙氏陸續(xù)有人遷居臺灣，后又有不少人移居海外，分布于歐美及東南亞一些國家和地區(qū)。

　　弘姓歷史名人

　　弘演：春秋時期衛(wèi)國大夫，很被國君器重。他奉命遠(yuǎn)使未歸時，狄人突然攻衛(wèi)，殺懿公，盡食其肉，獨(dú)舍其肝。弘演歸，見而號曰：“臣請為表。”因自剖其腹，先出己之五臟，然后納懿公肝入己腹而死。后來，他成為封建社會忠君的典范。

　　弘恭：漢朝沛縣人，是我國歷史上著名的在宦官，西漢宣帝、文帝時任中書令。他對朝廷規(guī)章制度很熟悉，并堅持按規(guī)章制度辦事，能稱其職。元帝立，與石顯并得信任，委以政事，繼續(xù)重用，權(quán)傾一時，公卿皆畏之。

　　弘智：字無可，號墨歷，別號藥地和尚。自受戒后，謝絕一切塵俗，沉浸書畫之中。清世祖順治9年(1652年)作意在筆外圖。著有《通雅》、《炮莊》、《古今性說》、《浮山集》等。清康熙十年(1671年)卒。俗名方以智，字昌公，號鹿起，又號密之。安徽桐城人。明萬歷39年(1611年)生，崇禎13年(1640年)進(jìn)士，授撿討。早年參加復(fù)社，與陳員慧、吳應(yīng)箕、侯方域號稱“明季四公子”，明亡后出家改弘智名至卒。

　　弘仁：清畫家，僧人。俗姓江，名韜，字六奇(1610- 1664年)，安徽省歙縣人。明末生員，明亡后出家為僧，名弘仁，字漸江，卒後，人稱“梅花古衲”。擅畫山水，師法倪瓚，簡約疏曠，清幽冷峻。與查士標(biāo)，汪之瑞，孫逸合稱“海陽四家”，為“新安畫派”的代表。與朱耷，髡殘，石濤合稱“清初四畫僧”。擅作黃山圖，深得寫生之妙，新安派黃山畫派的代表人之一。

　　弘一：原籍浙江省平湖，寄籍天津。俗姓李，幼名文濤，又名廣侯(1880-1942)。幼年喪父，從兄受啟蒙教育。曾赴日學(xué)習(xí)西洋繪畫和音樂。參加同盟會。又和曾孝谷等人創(chuàng)立春柳社，參加話劇《茶花女》和《黑奴吁天錄》的演出。后加入南社。任教音樂和繪畫。1918年于杭州虎跑寺出家。往各地講律宗。1942年10月13日圓寂于泉州溫陵養(yǎng)老院。有《弘一詩文選.詞選》、《華嚴(yán)集聯(lián)三百》等。弘一已被定為我國歷史上十八高僧之一。

　　弘成子：漢代名儒，據(jù)《西京雜記》：駐成子少時，好學(xué)，嘗有人過門授一文石，大如燕卵。吞之遂明悟，而更聰敏，為天下通儒。又五鹿充宗受學(xué)成子，成子一日病，乃吐此石。充宗受而吞之，又為名儒。