言姓姓氏源流和遷徙分布

時(shí)間：2017-12-16 17:47:49 衛(wèi)文34由分享

　　言氏是一個(gè)多民族、多源流的古老姓氏群體，但人口總數(shù)在中國大陸未列入百家姓前三百位，在臺灣省則名列第六百二十四位，望族出汝南郡、吳郡。下面是小編為大家整理的言姓姓氏源流和遷徙分布，希望大家喜歡!

　　言姓姓氏源流

　　言(Yán)姓源出有二：

　　1、出自春秋時(shí)言偃之后，以祖名為氏。據(jù)《姓纂》載：“孔子弟子言偃之后。”春秋時(shí)期，孔子的得意弟子之一名言偃，字子游。言偃才華出眾，曾任武城(今山東省費(fèi)縣西南)宰。提倡以禮樂教民，名聲很大，他的后代就以其名字中的言字為姓，稱為言氏。

　　2、出自姬姓，源自戰(zhàn)國時(shí)韓國公族桓叔之后，為韓言復(fù)姓所簡改。根據(jù)《潛夫論》、《姓氏尋源》等書載，戰(zhàn)國時(shí)期，韓國公族桓叔的后人中，有以韓言為姓氏的，后有簡改為言姓，稱為言氏。

　　得姓始祖：言偃。春秋時(shí)期，孔子有三千名弟子，其中有一位很出色的學(xué)生叫言偃，字子游。后來的學(xué)者們考證，言偃就是言姓的始祖。據(jù)《萬姓統(tǒng)譜》這本古書中說，言偃是距今2500多年前的吳人，也就是江南人。言偃的后代就以其名字中的言字為姓，稱為言氏。故言氏后人奉言偃為言姓的得姓始祖。

　　言姓遷徙分布

　　言姓在大陸和臺灣都沒有列入百家姓前一百位。古代春秋時(shí)期，孔子聚眾講學(xué)，他有三千名弟子，其中有一位很出色的學(xué)生叫言偃，字子游。后來的學(xué)者們考證，言偃就是言姓的始祖。據(jù)《萬姓統(tǒng)譜》這本古書中說，言偃是“吳人”，也就是江南人，那么言姓大約是江南貴族的姓氏。言偃從江南到中原去求學(xué)，也真是精神可嘉。隨后到戰(zhàn)國時(shí)期，又產(chǎn)生一支言姓，是由韓國公族那兒產(chǎn)生的。言氏家族，發(fā)祥于江南地區(qū)，歷史悠久，望居汝南郡(漢高帝置，在今天河南省中部偏南和安徽省淮河以北地區(qū))、吳郡(東漢末年分會稽郡置。在今江蘇省長江以南一帶。治所吳縣，即今江蘇省蘇州市)。

　　言姓歷史名人

　　言偃：字子游，生于周敬王十四年手貞定至二十六年(公元前443年)。后人所以稱他為“言子”，是出于對他的尊敬。言偃出生于吳地，成年后到魯國就學(xué)于孔子，從言偃比孔子年輕四十五歲來看，他當(dāng)是孔子晚年的學(xué)生?？鬃佑械茏尤Вt人七十二，言偃即為七十二賢人之一。孔子授徒，設(shè)有德行、政事、言語、文學(xué)等“專業(yè)”。這些“專業(yè)”中有優(yōu)秀學(xué)生十名，后人稱為“十哲”他們分別為：德行：顏淵、閔子騫、冉伯牛、仲弓;言語：宰我、子貢;政事：冉有、季路;文學(xué)：子游、子夏。因言偃名列第九，故后人又稱為“十哲人中第九人”。又因言偃為孔子學(xué)生中唯一的南方人，所以又被稱為“北學(xué)中國，南方一人”和 “南方夫子”。言偃到孔子處就學(xué)，主要學(xué)習(xí)“禮”。在工作中，言偃比較注意方法，講究效率。善于處理好、上下左右的關(guān)系。他說：對待君主過于煩瑣，就會招致侮辱：對待朋友過于煩瑣，就反而會被疏遠(yuǎn)。言偃做事相當(dāng)謹(jǐn)慎，他的同學(xué)子貢評論他說：做一件事之前先深思熟慮，所以行動就不出差錯(cuò)。他的老師孔子則評論他：希望有才能就學(xué)習(xí)，希望有知識就多問，希望有滿意的結(jié)果就多思考，希望人家?guī)椭鸵袦?zhǔn)備，這四點(diǎn)，言偃都做到了。這都說明，言偃不僅是在文學(xué)上出類拔萃，而且是個(gè)很有政治才能和領(lǐng)導(dǎo)水平的治國之才。

　　言茅：明朝人，成化年間舉為進(jìn)士，而當(dāng)了地方官，官職為戶平知府。他學(xué)問廣博，又多才多藝，留心身旁的大小事物，又關(guān)心百姓疾苦，自己也重名節(jié)，清廉無私，所以政績好，受人贊揚(yáng)。

　　言友恂：清朝末年人，任的官職稱“教諭”。是位有學(xué)問，辦事認(rèn)真的人。