福姓姓氏源流和遷徙分布
福氏是一個多民族、多源流的古老姓氏群體，但人口總數(shù)在中國的大陸未列入百家姓前三百位，在臺灣省則名列第九百六十四位，望出百濟(jì)郡。下面是小編為大家整理的福姓姓氏源流和遷徙分布，希望大家喜歡!
福姓姓氏源流
福(Fú)姓源出有三：
1、出自春秋時齊國大夫福子丹之后，以祖名為氏。據(jù)《姓氏考略》載：“春秋齊大夫有福子丹。”又《國語》云：“當(dāng)為福氏之始。”春秋時齊國大夫名為福子丹，他的后代就以他的名字中的“福”字為姓，稱為福氏。
2、出自唐代百濟(jì)國福富順氏所改。唐朝時朝鮮半島上的百濟(jì)國與新羅國有隙，后百濟(jì)國被新羅國所滅，百濟(jì)國中不少人逃難到中原，其中有一支姓福富順氏的，依照漢人的習(xí)慣，把自己的姓氏簡化為福姓，又形成了福氏。
3、出自明朝大臣張福時所改，其后世代相傳姓福氏。明朝時，有大臣名叫張福時，身居要職而兩袖清風(fēng)，世宗皇帝贊其曰：“清不過富時。”因此他被稱為福時，其后人為紀(jì)念這特殊的獎賞，就改姓為福，又形成了一支福氏。
得姓始祖：福子丹。福姓源流有多種說法，一說為出自春秋時福子丹之后，根據(jù)《姓氏考略》上的記載，認(rèn)為福姓的始祖是春秋時期齊大夫福子丹。另一說是他姓改成的。其中《唐書·突厥傳》一書認(rèn)為，福氏是唐代百濟(jì)八姓之一。后來百濟(jì)國遭滅國后，子孫疏散各地后，其中有一支姓福富順氏的，跑到了中原地區(qū)落戶，依照漢人的習(xí)慣，把自己的姓氏簡化為福氏，從而成為我國福氏的一支組成分子。而福氏的另一支來自明代的張福時。嘉靖年間，世宗皇曾御口親贊他“清不過福時，勇不過馬芳”。所以張福時就改以福為姓，以顯皇恩榮譽(yù)。福姓又添加了新的血液。福氏后人多奉福子丹為福姓的得姓始祖。
福姓遷徙分布
福姓在大陸和臺灣都沒有列入百家姓前一百位。據(jù)《姓氏考略》載，古代春秋時期，齊國有個貴族叫福子丹，他的后代形成了福姓的一支。到了唐唐代，又有一支福姓形成。據(jù)《唐書·突厥傳》載，那是唐代時朝鮮半島上有一個百濟(jì)國，他們與新羅國有糾紛，新羅國就請?zhí)瞥瘞兔?，把百?jì)國并了。而百濟(jì)國的王族后代有一支來到中原定居，并起了個適應(yīng)中原文化的福姓。又到了明朝時，福姓出現(xiàn)了第三支。明朝有個大臣叫張福時，文武雙全，朝廷委托他運(yùn)糧，他絲毫不貪污，皇帝夸獎他：“清不過富時。”因?yàn)榛实塾H切地叫他福時，他的子孫引以為榮就改姓了福。福姓望居百濟(jì)郡(管轄地區(qū)相當(dāng)于今天的朝鮮半島)。
福姓歷史名人
福 裕：元初嵩山少林寺高僧，是元代中興少林寺最有名的方丈。福裕圓寂后，元朝皇帝追封其為“晉國公”，他是少林寺歷史上唯一一位被封為國公的僧人。由于福裕為中興少林寺立下的大功可以和開山祖師相比，故少林寺僧人為其建有裕公塔，并在其塔前立“開山祖師”碑一通，以示紀(jì)念。元初，世祖命福裕和尚主持少林，并統(tǒng)領(lǐng)嵩岳一帶所有寺院。福裕主持少林時，創(chuàng)建鐘樓、鼓樓，增修廊廡庫廚，金碧輝煌，殿宇一新，僧徒云集演武禮佛，“眾常兩千”。后福裕被元帝追封為晉國公。
福 壽：元朝人，官至江南臺御史大夫，對朝廷非常忠誠。他文武雙全，打仗時奮勇當(dāng)先，死后皇帝也很悲哀，追加他封號為“忠肅”。
福 時：明順天府東安人，本姓張，名福時。善騎射，諳韜略。嘉靖中歷官漕運(yùn)參將，晉掛印總兵，總漕務(wù)。世宗以“清不過福時、勇不過馬芳”稱之。后被言官論去。因世宗賜之手敕，皆名而不氏，故改姓福氏，其后代相傳姓福。
福姓郡望堂號
1、郡望
百濟(jì)郡：百濟(jì)，古人稱之為東夷，初以百家濟(jì)海，因號百濟(jì)。東夷原有三個韓國：一曰馬韓，二曰辰韓，三曰弁韓。弁韓、辰韓各有十二國，馬韓有五十四國。大國萬余家，小國數(shù)千家，總十馀萬戶，百濟(jì)即其中之一。東漢末年尉仇臺統(tǒng)治百濟(jì)，名為夫馀王。晉朝時期句麗據(jù)有遼東，百濟(jì)則據(jù)有遼西、晉平二郡(柳城、北平之間)。自晉以后，百濟(jì)并吞諸國，據(jù)有馬韓故地，自置百濟(jì)郡，管轄地區(qū)相當(dāng)于今天的朝鮮半島。
2、堂號
百濟(jì)堂：以望立堂。
遼東堂：以望立堂。
平陵堂：以望立堂，亦稱武興堂、文水堂。
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