景頗族傳統(tǒng)節(jié)日
景頗族在我國也算是個小的少數(shù)民族，對于他們的民族色彩有哪些你可否了解呢?一個民族的特色往往會體現(xiàn)在他們的傳統(tǒng)節(jié)日上，而對于景頗族有哪些傳統(tǒng)節(jié)日的有可否知道呢?下面學(xué)習(xí)啦給大家整理了景頗族傳統(tǒng)節(jié)日相關(guān)資料，希望可以幫到大家!
景頗族傳統(tǒng)節(jié)日
1.目瑙節(jié)
“目瑙縱歌”，景頗語意為“大伙跳舞”。景頗族最盛大的傳統(tǒng)節(jié)日，一般于每年農(nóng)歷正月十五以后的九天內(nèi)擇雙日舉行，節(jié)期三至五天不等。目腦作為一種大型的群眾性歌舞活動，其由來已久，歷史上，每逢豐年，出征、凱旋、婚姻嫁娶、敬祭鬼神等重要活動，均要跳“目腦”。
景頗族最早居住于青藏高原，是氐羌族群的一部分，經(jīng)過幾次大的遷徙后才定居于今天的居住地。“目瑙”是景頗族在漫長的社會歷史進程中形成的反映自己民族的歷史、文化和宗教等習(xí)俗的文化現(xiàn)象。豎立在目瑙廣場上的“詩棟”(標(biāo)牌)分陰陽(雌雄)，當(dāng)中所繪制的是反映景頗族的遷徙路線和其他生產(chǎn)、生活的圖案。舉行大的“目瑙”慶典時都要先祭奠“木代”(太陽神)，原因之一，“目瑙”舞來自太陽宮;之二，傳說景頗族的祖先曾娶太陽女為妻，景頗人是太陽的子孫，“木代”與景頗族有淵源關(guān)系。因此，景頗族貴族(山官)家一般都祭奠“木代”。“董薩”(祭司)要進行“目瑙齋瓦”，用特定的形式和祭詞敘述天地的形成，萬物的誕生，景頗人的淵源變遷史等，內(nèi)容無所不包。這些活動，千百年來起著記錄歷史，傳承文化的作用。
2.撤種節(jié)和嘗新節(jié)
撒種節(jié)和嘗新節(jié)，是云南省德宏傣族景頗族自治州盈江、梁河、隴等縣阿昌族人民的傳統(tǒng)節(jié)日，每年農(nóng)歷三月十日和八月十五日舉行。
相傳在遠古時代，阿昌族人民中有個年逾古稀的老婆婆，每逢八月中旬收獲季節(jié)，她總是不厭某煩小心翼翼地將各種谷物良種選留下來。轉(zhuǎn)送給各村寨的人民.由于幫助大家提高了耕種技術(shù)，她受到人們深沉的愛戴和尊重.一年的八月，老婆婆突然在收獲前逝去。為了彌補老人未能穿新、嘗新而逝的最大遺憾，人們在她靈前敬獻香噴噴的飯菜和新衣。以后，每年八月十五日，阿昌族家家戶戶都用新收獲的糧、菜、瓜果做飯，這樣就形成了嘗新節(jié)。來年春天人們又將她留下的種子撒到地里，形成了每年三月十五日的撤種節(jié)。?
3.新米節(jié)
新米節(jié)景頗族有趣的慶豐收節(jié)日。每年農(nóng)歷八九月間，當(dāng)田里稻谷成熟時，家家戶戶都要歡渡“新米節(jié)”。
新米節(jié)的前一天，主人家就開始準(zhǔn)備。他們背著插滿鮮花的籃子，然后揀起一捆成熟的糯谷，背回家中，擺在鬼門旁邊。然后，便向各家發(fā)出熱情的邀約，請他們在第二天作客。第二天，男女老少和魔頭歡歡喜喜地來到主人家，主人取出水酒迎接來客。主賓互致問候完畢，就要準(zhǔn)備新米節(jié)的飯食了。婦女和小姑娘炒谷子、舂扁米、做粑粑、煮新米飯，上山采野菜。小伙們歡歌結(jié)伴，下河捉魚。按景頗族的傳統(tǒng)規(guī)矩，新米節(jié)這天不能殺雞宰豬。?宴飲開始之前，主人要行祈禱儀式。他把粑粑、扁米、水酒、干魚、干老鼠排好祈祝，向鬼表白心愿，盼望人畜平安，風(fēng)調(diào)雨順，祛災(zāi)除禍。如能如愿，將來一定殺牛供祭。?
在新米節(jié)的儀式上，由年高德重的長者講述谷子的來源。據(jù)說在很久以前，景頗族種植谷子，但谷魂卻上了天，地上的谷子長得不好，家狗見狀日夜吠叫，終于把谷魂叫到了地上，從此，景頗族種植的谷子茁壯豐茂。?
因此，景頗族對狗另眼相看。新米節(jié)這天，要先給狗吃飯，其次才是牛，然后才給老人吃。新米節(jié)這天，人們一邊飲酒談笑，一面和主要總結(jié)農(nóng)事，討論下種的適當(dāng)時機。泡田水的使用。栽秧的技藝，旱地播種的方法和時限，開荒的設(shè)計。輪種的學(xué)問等。新米節(jié)是一個慶賀豐收的節(jié)日，也是一個促進農(nóng)業(yè)技術(shù)交流的節(jié)日。
4.采花節(jié)
景頗語稱“思鮮鮮”或“吉達”、“寧打”等，一般在春節(jié)期間舉行。屆時，同寨或鄰寨的青年男女相約在一起，帶著粑粑絲、米飯、雞蛋等食物，一同上山找一適合玩耍的地方，大家唱歌跳舞，說笑嬉鬧，舉行打“煬碟”等各種游戲。情侶們則談情說愛、互贈禮物，其余男女老少，則每人出些酒肉等食物，共同煮食。老者唱歌給年輕人聽，歌詞多為吉利之語。飯后，大家唱歌跳舞，一同玩樂。晚上青年男女彼此相約，在公房和其它地方唱歌吟調(diào)，盡情娛樂，直到深夜。
5.能仙節(jié)
是景頗族青年男女為主的聚會、唱歌跳舞的節(jié)日。一般在每年的農(nóng)歷二月十日舉行。這個季節(jié)正值春回大地，萬物生長，辛勞一年的青年男女利用這一農(nóng)閑的好時節(jié)，依照傳統(tǒng)在依山傍水的平坦地方舉行能仙節(jié)。節(jié)日里，男女青年穿上節(jié)日的盛裝，佩帶各種的裝飾品，聚集在一起，進行民歌、射擊、打彈弓、刀舞等比賽。
景頗族的由來
景頗族，中國少數(shù)民族之一?，F(xiàn)有人口119209人。主要分布在云南德宏傣族景頗族自治州的隴川縣、潞西市、瑞麗市、盈江、梁河三縣，少部分散居于其他州縣。在中國景頗族聚集最多最集中的地方是云南省德宏州隴川縣，隴川縣被稱為“中國目瑙縱歌之鄉(xiāng)”。
雄獅般勇猛的民族——景頗族
景頗族他們主要從事農(nóng)業(yè)，種植水稻、玉米、旱谷等作物。有自己的語言和文字。景頗族素以刻苦耐勞、熱情好客、驍勇威猛的民族性格著稱。他們有句家喻戶曉的成語：“要像獅子一樣勇猛。”他們用勤勞的雙手征服大自然，用大長刀與惡勢力作斗爭。歷史上，多次頑強抵御外敵侵入，為保衛(wèi)祖國領(lǐng)土立下了功勛。
景頗族大多住在海拔1500-2000米的山區(qū)。這里氣候溫和，雨量充沛，土地肥沃，特產(chǎn)豐富。除種植旱谷、玉米、水稻外，盛產(chǎn)名貴的紅木、楠木和各種竹子，還有橡膠、油桐、咖啡、茶葉、香茅草等經(jīng)濟作物，以及熱帶、亞熱帶水果菠蘿、菠蘿蜜、芒果、芭蕉等。深山老林中棲息著各種珍禽異獸。地下礦藏也很豐富。
景頗族的口頭文學(xué)發(fā)達，尤其是集詩、歌、舞于一體的創(chuàng)世史詩《勒包齋娃》，包含了人們對自然界和人類社會方方面面的認(rèn)識，深受本民族群眾的喜愛，也是祖國民間文學(xué)的一朵奇葩。
除了長篇敘事詩外，景頗族的其他民歌也十分豐富。山歌分為大聲唱的“直么”和小聲唱的“直作”。舂米歌即勞動歌，景頗支稱為“月魯”，載瓦支稱為“谷阿崗”或“谷統(tǒng)直”，多由一人主唱，一人伴唱，形成合唱。風(fēng)俗歌中以“臘磨羅統(tǒng)”最富特色。
景頗族的禁忌
1、在婚喪嫁娶或家里親朋滿座的情況下，景頗人喜歡上山采來闊葉，供眾人吃喝時當(dāng)作碗碟，這樣既衛(wèi)生又經(jīng)濟。但在飲食中，葉子千萬不能倒用，否則會被當(dāng)成仇人而遭怒視。
2、當(dāng)你到景頗族家里作客，不要在房內(nèi)久站，應(yīng)即按位置就坐。如果有人告辭而去，不能搶坐其位或板登。
3、平時婦女不能托下巴而坐，托下巴而坐表示哀悼。
4、婦女就坐，不許蹺二郎腿。
5、年輕人不允許在父母面前蓄長發(fā)，留胡須。
6、嚴(yán)禁在房內(nèi)吹口哨。
7、對長輩的包頭，不準(zhǔn)亂動亂翻。
8、不準(zhǔn)在長輩面前開玩笑，做怪動作。
9、不準(zhǔn)拿筒裙筒蓋熟睡的小孩，這樣做景頗人認(rèn)為孩子永遠也不會醒了。
10、長刀和筒帕是每個景頗族男子的隨身之物，但這兩樣?xùn)|西平時不能在墻上翻掛著，說明他家有人近日去逝了，表示辦喪事。
11、長刀，既是武器又是生產(chǎn)工具，景頗人時刻離不了它。但在眾人烤火之際，不能抽刀從火苗上拿過去做事或傳遞給別人。
12、如果是重病人在家，不能講告別的話，要不告而別。
13、到別人家中作客，要在主人指定的位置上就座，不得久立不坐。
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