哈尼族節(jié)日有哪些

時(shí)間：2017-07-11 19:17:23 藍(lán)俊22由分享

　　哈尼族與彝族、拉祜族同源于南遷的古代北方的羌人。羌人原來游牧于青藏高原，后逐漸向南遷移。那么哈尼族的一些節(jié)日有哪些呢?下面學(xué)習(xí)啦給大家整理了哈尼族節(jié)日有哪些相關(guān)資料，希望可以幫到大家!

　　哈尼族節(jié)日：六月年

　　哈尼族的民族節(jié)叫“庫扎扎”，時(shí)間為夏歷六月二十六日，因此又叫“六月年”。

　　六月年也是個(gè)歡樂的節(jié)日，紅河地區(qū)稱“苦扎扎”，日期一般在六月二十四日前后，節(jié)期三至六天。節(jié)日里，以村寨為單位殺牛祭“秋房”，牛肉各戶分回祭祖，青年們聚集在一起“蕩秋千”、摔角、狩獵、唱山歌，盡情歡樂。

　　內(nèi)地紅河南岸的哈尼族，也過正月年、端午和中秋等節(jié)日。正月年過三至五天，有條件的人家殺豬祭祖，初一吃湯圓，親友之間互相宴請(qǐng)。端午和中秋節(jié)大體同漢俗。

　　過節(jié)分三天進(jìn)行，六月二十三日，全寨要?dú)⒁活^牛祭竜神，把祭竜的牛肉分給各戶。六月二十四日，人們都要在家休息一天，每人殺一只雞，父母給子女們叫魂，先由寨外叫進(jìn)屋里，叫魂的范圍很廣，日常生產(chǎn)勞動(dòng)所到之處都要叫到。野獸嚇著，雷響驚著和跌倒過的地方都要叫到，不能讓魂在受驚處躲下。認(rèn)為叫過，人的身體會(huì)強(qiáng)壯起來，六月二十五日晚，用牛筋骨敲打著簸糞，用干蘆葦或易燃的樹條扎成火把，點(diǎn)燃后從家里往外攆，把災(zāi)難和鬼怪邪魔攆出去。然后把火把綁在樹上，求火把神護(hù)佐莊稼和牲畜成長得好，不遭災(zāi)，不得病。

　　哈尼族節(jié)日：捉螞蚱節(jié)

　　六月二十四后的第一個(gè)屬雞日或屬猴日哈尼族最盛大的節(jié)日一一“昴瑪突”，“昂瑪突”是哈尼族每年春耕開始前(一般在一月中旬)舉行的一種祭祀活動(dòng)，祈求來年風(fēng)調(diào)雨順。五谷豐登，人畜平安。隨著時(shí)代的發(fā)展，這一活動(dòng)已成為哈尼族最盛大的節(jié)日。“昂瑪突”一般舉行3—5天，活動(dòng)中，熱情奔放能歌善舞的哈尼人不分男女老少圍成圓圈兒盡情地跳舞，歌唱美好的生活。沿街舉行的宴會(huì)多達(dá)300多桌。長達(dá)幾百米，因此也稱作長龍宴。宴會(huì)上。寨中德高望眾的年長男子坐在龍首，女子坐龍尾，其余人坐中間。全村人一起喝著自釀的米酒，品嘗著各家主婦精心烹飪的食品。其情其景，既是一次烹飪技術(shù)比賽，又充滿了生活的溫馨，更展示了哈尼人民團(tuán)結(jié)一致的精神。如果此時(shí)您來到這里，好客的哈尼人就熱情邀請(qǐng)您一起坐下，和他們共同分享這美好的生活。

　　栽插結(jié)束后，綠春縣一帶的哈尼人都要過“苗愛拿”節(jié)。 “愛拿” 意思澤成漢語為“栽完秋后的休息天",時(shí)間一般在五月上旬。節(jié)日當(dāng)天，全寨子共同殺一頭豬、一頭羊，各家都分一份。過了“苗愛拿”節(jié)，就可以吹牛角號(hào)。據(jù)說，吹牛角號(hào)是對(duì)耕牛宣布休息命令。這里還有個(gè)民間故事：從前過“苗愛拿” 節(jié)時(shí)，一個(gè)牧童想把家里的兩頭耕牛吆到山上去放，勞動(dòng)成性的耕牛怎么也不愿上山，總往田里跑。牧童沒辦法，就吹起牛角號(hào)向耕牛說：“可愛的老牛，前些日子你們辛苦了，現(xiàn)在秧已栽完，請(qǐng)你們休息吧。“耕牛聽懂了，撒著歡上山了。按當(dāng)?shù)厝?眾的規(guī)矩，在節(jié)日這天的早飯前，要把一碗茶水和一碗酒潑在割來的青草上，然后把一碗肉和一碗飯同青草包起來喂耕牛。另外，還要把栽秧期間用的犁耙、鋤頭洗干凈擺在一定的地方。

　　哈尼族節(jié)日：吃新谷

　　紅河一帶哈尼族，農(nóng)歷七月的第一個(gè)龍日，有“吃新谷”的習(xí)俗。吃新谷這一天，每戶人家按照老規(guī)矩，哈尼族的傳統(tǒng)節(jié)日應(yīng)在東方剛露魚肚白時(shí)，到自家水田拔回一小捆連根帶穗的稻子。拔稻時(shí)要選擇株數(shù)逢單的稻穴，背回時(shí)無論遇到生、熟人都不打招呼，否則以為不吉。到了下午，把早上背回來的稻穗搓下谷粒，連殼放在鍋里烘焙直至出米花。大家吃米花前，應(yīng)先給狗吃一點(diǎn)。因?yàn)樽怨?a href='http://www.zbfsgm.com/chuanshuo/' target='_blank'>傳說，哈尼族在一場大洪水后重新得到的谷種是狗叼來的，所以要感謝它。吃過米花，也要把當(dāng)年栽種的瓜豆菜蔬統(tǒng)統(tǒng)拿出來嘗新，同時(shí)一定要吃一碗嫩竹筍，象征來年的收成象新竹一樣節(jié)節(jié)高;還要?dú)⒊蚤?過的大肥雞，希冀來年的生活豐足美滿。

　　哈尼族節(jié)日：姑娘節(jié)

　　云南省元陽縣碧播山一帶的哈尼族，每年農(nóng)歷二月初四要?dú)g度別開生面的姑娘節(jié)。

　　這天，雞還未叫，男人們就要首先挑回一擔(dān)水，天麻麻亮?xí)r，再砍回一捆柴，接著，就生火燒水，把洗臉?biāo)ЧЬ淳吹囟私o慢騰騰起床的婦女。哈尼族的傳統(tǒng)節(jié)日然后，男人們煮飯、洗菜、剁豬食、洗碗筷、帶小孩，婦女們則悠閑地坐在一旁，或做點(diǎn)針線活，或指揮男人做這做那。未出嫁的姑娘們，則連針線活也不做。午飯后，男人們急忙趕到寨中的公共娛樂場所去，按習(xí)俗，先到的為勤勞者，后到的為懶惰者。小伙子們向情人借來女式新衣新褲，打扮成姑娘的樣子，在歡快的弦樂聲中翩翩起舞，直到太陽偏西才回家做飯，繼續(xù)服侍婦女到深夜。

　　哈尼族節(jié)日：吃新米節(jié)

　　哈尼族居住地區(qū),農(nóng)歷七月左右,谷物逐漸成熟各戶要選擇自己的好日子進(jìn)行"卡都匹"(吃新米)活動(dòng)。過節(jié)時(shí)家長背著籮筐到地里拿些谷穗回來掛在門上，并且要拿稻俗桿制成"窩保波"，在"宗格"(倉竜)前吹奏三回，表示要吃新糧了，祈求神靈保佑糧食收得多，人不得病，家畜興旺發(fā)展。要?dú)⒁恢划a(chǎn)蛋母雞獻(xiàn)飯，過年時(shí)殺的豬肥腸，豬耳朵和尾巴也要留到這時(shí)獻(xiàn)神。吃新米時(shí)要把老米和新米混合在一起煮，這叫做"妾都喝扎"(即新老交替)，意思是老谷老米吃到新谷米上市，祈求年年有余。

　　哈尼族節(jié)日：哈尼族的春節(jié)

　　哈尼族在除夕前幾天，婦女們就忙著做耙耙，小伙子則上山砍竹木，在村中廣場上搭秋千。哈尼族的傳統(tǒng)節(jié)日思茅地區(qū)的哈尼族人民還支“磨秋”(形如翹翹板，但可以轉(zhuǎn)動(dòng))。初一至初三，男女老少都紛紛到廣場上蕩秋千或坐“磨秋”。景谷、鎮(zhèn)遠(yuǎn)等地的哈尼族人民夜間要跳舞，青年男女則通過對(duì)歌，尋找意中人。如遇“龍日”(以十二生肖記日)，大家要圍坐一起，由老年歌手唱酒歌,內(nèi)容大都是本民族的古老傳說，緬懷祖先，預(yù)祝來年日子興旺?？ǘ嗳说?ldquo;新米節(jié)”每年農(nóng)歷六月二十四日，是墨江哈尼族自治縣的卡多人(哈尼族支系)的“新米節(jié)”，慶賀以稻谷為首的“五谷”、“六豆”成熟的日子。這天，卡多人要把收獲的新谷春成新米做成飯“嘗新”。他們認(rèn)為，吃了新米飯的人，在這年里就能增強(qiáng)體質(zhì)，產(chǎn)生出一股新的力氣來。如果到這天新谷還不上場，他們也要把谷穗或剛孕穗的谷苞采回一些來，烤干磨成面粉，拌在其它食物里吃，以表示在“新米節(jié)”嘗到了新。

　　哈尼族節(jié)日：磨秋節(jié)

　　磨秋節(jié)，是哈尼族人民的傳統(tǒng)節(jié)日：每年農(nóng)歷五月的豬日或狗日(十二生肖記日)舉行，又稱“五月年”。關(guān)于磨秋節(jié)的來歷，哈尼族民間流傳著一個(gè)優(yōu)美的故事。很久以前，哈尼族山寨住著兩兄妹，哥哥叫呵朗，妹妹叫阿昂。阿朗武藝過人,阿昂聰明秀麗，兩個(gè)都愛幫助鄉(xiāng)親們做事。那時(shí)候，天上的太陽和月亮出沒不定，有時(shí)一出來就是幾天，有時(shí)幾天不出來，使莊稼不能正常生長。阿朗和阿昂兄妹商議到天上去分頭說服太陽和月亮有規(guī)律地出沒。這天，兄妹倆砍來栗木，創(chuàng)制了磨秋，他們騎上磨秋，磨秋秋飛快地旋轉(zhuǎn)起來，把阿朗和阿昂送上了天空，找到了太陽和月亮。兄妹倆費(fèi)盡口舌，終于說服了太陽和月亮，商定太陽白天出，月亮晚上出。從此，太陽和月亮就有規(guī)律地出沒，莊稼生長得很好，年年豐收?？墒?，兩兄妹再也沒有回來。為了紀(jì)念他們，每年農(nóng)歷五月的豬日或狗日，哈尼山寨都要開展轉(zhuǎn)磨秋的活動(dòng)，同時(shí)，各家各戶還殺雞殺鴨，春糯米耙粑，祭拜天地和磨秋的發(fā)明者——阿朗和阿昂。從此形成節(jié)日。

　　哈尼族節(jié)日：祭母

　　祭母是新平縣卡多山區(qū)哈尼族的一項(xiàng)有悠久歷史的活動(dòng)。它有專門的地方，哈尼族叫“東壩”，故也叫東壩祭母。每年農(nóng)歷二月第一個(gè)屬牛日舉行，這天山寨一般都不搞農(nóng)事活動(dòng)。早上，各家都要安排小伙子捕雀打鳥，婦女捉魚，還專門派人殺豬宰羊。中午，各家按一個(gè)兒子繳大米和酒各一公斤給經(jīng)辦人，連同早上捕捉到的東西，便著手備辦宴席。太陽偏西時(shí)，大家聚集在祭母樹前，當(dāng)主持的長者宣布開始，大鼓和锘鑼齊鳴。隨著，大家便齊唱《思母歌》，唱畢，全寨入席飲酒吃飯。

　　東壩祭母實(shí)際是進(jìn)行一次傳統(tǒng)的道德教育，它是這樣來的：相傳，從前哀牢山卡多寨子有一個(gè)寡婦領(lǐng)著一個(gè)兒子過活。母親把兒子視為掌上明珠，冬天，怕孩子冷病，半夜三更還要起來燒火塘;夏天又怕娃娃熱傷風(fēng)，就領(lǐng)著孩子到萬年青樹下做針線。孩子吃少，母親咽不下;孩子多吃一口，母親就笑得合不攏嘴，日子一年年過去，孩子長成了壯小伙子。兒子上山做活計(jì)，母親都要給兒子送飯，可是兒子心腸很壞，飯送得早，他破口就罵，送遲動(dòng)手就打。一天早上，兒子看見一只老雀給全身光禿禿張著大嘴卿卿嘈嘈要食的小鳥喂食的情景，深感內(nèi)疚，下決心痛改前非。這時(shí)，正好母親送飯來了，他急忙迎上去。老人以為兒子又要來打，放下籃子，轉(zhuǎn) 頭就跑，她十分傷心，心一橫就跳下河，兒子趕到后，連忙也跳下河去救，但只撈到一筒木頭。他把木頭扛回家，雕成母親的像供在門前的臺(tái)子上，天天祭祀，據(jù)說這天是農(nóng)歷二月的第一個(gè)屬牛日，因此“祭母”的日子就定在這天。人們認(rèn)為這種做法很好，“祭母”活動(dòng)也就興起來了，并且各個(gè)村寨都指定了一棵樹作“母親樹”，代表母親的化身。在那里祭奠?，F(xiàn)在，有著傳統(tǒng)美德的哈尼人民的“祭母”活動(dòng)還繼續(xù)保持著。