仫佬族的節(jié)日_仫佬族的節(jié)日有哪些
仫佬族過去崇信多神，所以節(jié)日較多，一年中幾乎每個(gè)月份都有節(jié)日。仫佬族很重視傳統(tǒng)節(jié)日，每個(gè)節(jié)日都有一些活動(dòng)，從中能看出仫佬族文化的多樣性。下面由學(xué)習(xí)啦小編為大家整理的仫佬族的節(jié)日，希望大家喜歡!
仫佬族的節(jié)日
挑新水節(jié)
每年正月初一舉行挑新水活動(dòng)。新年的第一天早上，家庭主婦點(diǎn)上香和火把，挑著水桶到河邊平時(shí)打水的地方，插上香，扔下幾枚硬幣，祭拜水神。之后，打水挑回家，讓家人飲用一碗新水。據(jù)說，人喝了新水，可以子孫滿堂。家畜喝了會(huì)體大身健。新年的第一天，如果誰挑上了第一桶新水，認(rèn)為誰是最吉利的。
牛王誕
牛勤勞能干，為人們犁田耕地，默默無聞，任勞任怨，所需的僅僅是草和水，可奉獻(xiàn)的卻很多。所以不少民族都崇拜牛、愛護(hù)牛，把它當(dāng)成人類的好朋友，仫佬族也不例外。農(nóng)歷四月初八即被定為牛的生日，稱“牛誕節(jié)”。這一天，無論農(nóng)活多么忙，都要給牛放假休息。家家戶戶把牛洗得干干凈凈，將牛欄清掃一新，還在大門插楓樹枝，以驅(qū)趕蚊蠅。并殺雞、鴨，備酒肉祭“牛欄神”，做黑糯米飯祭祖先。這一天要給牛吃上好飼料，做好的黑糯米飯要先請(qǐng)牛吃，之后人才吃。家境好的人家，還漚制黃豆、玉米，拌入雞蛋酒糟喂牛，真可謂對(duì)牛愛護(hù)備至。
依飯節(jié)
三年一次的“依飯”節(jié)也叫“喜樂厚”較為隆重。依飯節(jié)在立冬后的“吉日”舉行。做“依飯”的目的主要是向祖先還愿，祈保人畜平安、五谷豐收。常用老姜、雞蛋、芝麻、黃豆、老公雞、魚以及豬的心、肝、肺、腎、腸、謂等十二種食品供祭。全村舞獅耍龍，唱歌唱戲，連續(xù)進(jìn)行三天，因影響生產(chǎn)現(xiàn)已不多見。每逢節(jié)日，除進(jìn)行各種慶賀活動(dòng)外，家家要置辦豐盛食品。如：雞、鴨、魚、肉及糯米食品，還要按節(jié)令制作不同的節(jié)令飯菜。正月十五過小年要搗糍粑;二月春社要包粽子;四月初八要蒸糯米飯;八月十五要做狗(牛)舌粽;十二月二十四要做水圓(湯圓)，蒸年糕;大年初一吃水圓，初二開始請(qǐng)客。出了嫁的婦女初二回娘家，并要帶豬肉、雞、鴨腿做為拜年禮品，返回婆家時(shí)照例也要帶回一些節(jié)日食品。糯米制品是各個(gè)節(jié)日和喜慶日子里的主要食品。結(jié)婚、小孩滿月等均要制作糍粑，此外還要做豆腐，辦酒席。仫佬族的祭祀活動(dòng)多在節(jié)日中進(jìn)行，過去凡遇重大節(jié)日，全村或數(shù)村聯(lián)合舉行集體禮拜儀式，所祭神主，根據(jù)節(jié)期不同，而有所不同，每祭一次神，所用祭品的費(fèi)用大家平攤，祭祀活動(dòng)后，祭品按戶平分，稱為“拈份”。個(gè)人所得的拈份，回家后可用于祭祀祖先，然后作節(jié)日食品。四月八“牛生日”，當(dāng)天要讓牛休息，并備雞、鴨、酒、肉，蒸糯米飯祭拜“牛欄神”，并給牛吃一團(tuán)糯米飯。
走坡節(jié)
多在春、秋農(nóng)閑時(shí)節(jié)舉行。春季走坡選在春節(jié)至元宵節(jié)的一段時(shí)間，秋季走坡選在中秋節(jié)前后的一個(gè)圩期里。走坡活動(dòng)，古有慣例，不必發(fā)通知、出布告，坡會(huì)的日期和場(chǎng)所，群眾心中早已有數(shù)。相傳最大的坡場(chǎng)是東門、喬頭、小長(zhǎng)安三鄉(xiāng)交界的花源洞和四把鄉(xiāng)龍?zhí)哆叺男掠∑隆脮r(shí)，青年男女身穿節(jié)日盛裝，女的花枝招展，男的瀟灑大方，成群結(jié)隊(duì)，由各村各寨云集到坡場(chǎng)來。唱歌傳情，互唱互答，有邀請(qǐng)歌、盤問歌等，增進(jìn)彼此的了解。如果男女雙方有情有意，便接唱傾訴愛慕之情的“談情歌”;如雙方感情進(jìn)一步加深，進(jìn)而即唱“初結(jié)歌”，表示初步認(rèn)定對(duì)方為自己的意中人。對(duì)歌結(jié)束時(shí)，要唱“惜別歌”、“相約歌”，表示年輕戀人依依惜別、難分難舍，盼望再相見的心情，并互贈(zèng)信物，男方送女方月餅稱“同年餅”，女方送男方同年鞋，又稱“鴛鴦鞋”，意為成雙成對(duì)，共結(jié)同心。
分肉串節(jié)
每年舉行兩次。也叫社節(jié)。這一天，各家籌錢買牲口，每戶派一人參加把牲口抬到社王廟去宰殺。將肉分成若干份，并用竹子把它串起來，一串串地掛在竹竿上，分放于廟的兩旁，以敬祭社王。祭祀完成后，每個(gè)人拿一串肉帶回家。這就叫分肉串。
仫佬族簡(jiǎn)介
仫佬族民族概況
根據(jù)2000年第五次全國(guó)人口普查統(tǒng)計(jì)，仫佬族人口數(shù)為207352，主要從事農(nóng)業(yè)，種植水稻、玉米等。仫佬族使用的仫佬語與毛南語、侗語、水語相近，大多數(shù)人兼通漢語，部分人還會(huì)說壯語;通用漢字。
仫佬族住的多是泥墻瓦頂平房，屋內(nèi)有專燒煤的地爐。以稻米、玉米、薯類為主食，忌食貓、蛇肉。衣服尚青色。至清代，仫佬族婦女仍穿統(tǒng)裙，今已穿大襟衣、長(zhǎng)褲，梳辮結(jié)髻，飾以耳環(huán)、手鐲、戒指。男著對(duì)襟唐裝。 過去，婚姻多為家長(zhǎng)包辦，少數(shù)在“走坡”中戀愛成親的，亦須經(jīng)家長(zhǎng)同意。盛行早婚，有婚后女方在一段時(shí)間內(nèi)“不落夫家”的習(xí)俗，生育后始居夫家。與壯族、漢族通婚?；閮x繁雜，耗費(fèi)頗大。也有入贅的。喪葬儀式隆重，墓葬信風(fēng)水龍脈。
仫佬族服飾
仫佬族的服飾都有自己的特點(diǎn)，但因長(zhǎng)期與漢、壯族交錯(cuò)雜居，互相影響，在一些方面已基本上與附近的漢、壯族相同。
仫佬族服飾六七十年前一直保持著古代僚人的特點(diǎn)。如婦女上衣很短，僅及腰，袖背上全部繡上鱗狀花紋。下穿無褶筒裙，腳上穿的是鉤尖鞋。男子多穿對(duì)襟衣，男女均以長(zhǎng)帕包頭。仫佬族的衣服，一般尚深青色。過去大都是自紡、自織、自縫。近代都已改裝，與當(dāng)?shù)貪h、壯族的衣服沒有多大差別。男子穿的都是對(duì)襟上衣、長(zhǎng)褲，年老的穿琵琶襟上衣;一般穿草鞋，跣足的不多。過去姑娘梳辮，出嫁后結(jié)髻，多已剪發(fā)。飾物有銀質(zhì)的耳環(huán)、手鐲、戒指等。
仫佬族建筑
仫佬族聚居區(qū)內(nèi)，山嶺綿延起伏，武陽(yáng)江、龍江流貫其間。在大石山與土山丘陵的交錯(cuò)中，有縱橫不等的峽谷平壩。仫佬族多住在山區(qū)或半山區(qū)，依山傍水建立村落。仫佬民居，多為磚墻、瓦頂、矮樓建筑。無論是在平地或是斜坡上，房基都要修成高出地面30至60公分的地臺(tái)。墻基以火磚砌成。人住底層，樓上是倉(cāng)房。民居中最突出的特點(diǎn)是以地爐取暖做飯，至今已有400多年的歷史。
地爐建于堂屋內(nèi)大門兩側(cè)或廚房中。先在地上挖個(gè)坑，在坑中用磚砌好爐子，爐旁安放一個(gè)大水壇，壇口與地爐口都略高于地面，以避污水流入。爐前砌一個(gè)煤坑，上面蓋塊活動(dòng)的板子。爐子除掏灰的爐門外，以及壇子的周圍，全都用泥土填平，表面還得打上三合土。地爐一天到晚都不熄滅，水壇中總有熱水。除隨時(shí)可架鍋?zhàn)鲲埻?，冬天象土暖氣設(shè)備一樣，使堂屋舒適溫暖。特別是在潮濕多雨的季節(jié)，屋里的糧食和衣物等都不致發(fā)霉。逢年過節(jié)，家人親友就圍著地爐吃“火鍋”，非常方便。因?yàn)樨锢凶宓貐^(qū)產(chǎn)無煙煤，所以使用地爐十分普遍。
仫佬族的風(fēng)俗習(xí)慣
食俗
仫佬族主要聚居于中國(guó)南部廣西等地。"仫佬"一詞在民族語言中，就是"母親"的意思。聚居地山巒起伏，奇峰聳立，山多地狹，可耕田面積較少，農(nóng)作物主要有水稻、玉米、紅薯、小麥等。所以仫佬山鄉(xiāng)的飲食以玉米、大米為主，家家腌制酸菜，仫佬人喜歡飲酒吸煙，不吃動(dòng)物心。
以稻米為主食，麥類、薯類、玉米、豆類輔之。稻米有粘米和糯米，粘米作為日常的正餐，糯米作為節(jié)日的食品原料。
仫佬族大都習(xí)慣日食三餐，早餐為粥，午餐食用早餐留下的粥，晚餐吃米飯和比較豐富的菜肴。農(nóng)忙季節(jié)一般都是早餐吃粥，午餐和晚餐為飯。紅薯是仫佬族主要輔助糧之一。有時(shí)把紅薯煮熟，除去外皮，搗成糊狀，與麥粉混合煮食，香甜可口。黃豆平時(shí)的都經(jīng)炒、煮后吃，節(jié)日和婚喪大事時(shí)用來制作豆腐。每年秋天，家家都要做二十至三十斤的豆醬，用以佐粥。
仫佬族一向喜冷食，飯菜煮熟之后，晾涼了才吃，一餐吃不完，下餐再吃也不用再加熱。平時(shí)一般都喝生水。
烹調(diào)肉類習(xí)慣于"白氽"，即把大塊豬肉或宰凈的整個(gè)雞鴨放入水中白煮，然后切成小塊，食用時(shí)再加鹽，或蘸鹽水。魚類多用油煎，牛肉常作單炒。
仫佬族喜食酸辣，家家備有酸壇腌制各種腌菜，有腌豆角、蒜頭等。民間早、中兩餐，只用酸辣小菜佐飯。蔬菜習(xí)慣先用水煮，再加油鹽。當(dāng)?shù)靥禺a(chǎn)煤砂罐是仫佬族特有的燒飯、菜、燒茶的飲具。
重陽(yáng)酒是仫佬山鄉(xiāng)農(nóng)家最喜歡的傳統(tǒng)飲料。重陽(yáng)酒醇香撲鼻，越喝越想喝，往往哪時(shí)醉了都不曉得，醒來頭不暈。每年農(nóng)歷九月初九重陽(yáng)節(jié)，仫佬山鄉(xiāng)家家戶戶選出一部分上好的糯米熬酒。重陽(yáng)酒的制作方法與漢、壯族地區(qū)的甜酒制法相似，封密窖藏一段時(shí)間后才開壇飲用。
婚俗
說媒
男家相中某一女子，便請(qǐng)媒人前往女家詢問。如果女方父母同意結(jié)這門親事，便把她的生辰八字交給媒人帶給男家。男方父母收到后，先將八字押在香爐底下，三、六、九日早，在此期間如果不發(fā)生雞亂叫，打爛器具等意外跡象，便可進(jìn)行“合八字”，請(qǐng)算命先生算命。如果男女雙方的八字不相克(如水克火，火克金等)而相合，便可以訂婚，否則，男方家退還八字，這門親事便告吹了。
訂婚
雙方八字相合，男方留下八字，送兩斤豬肉到女家，作為“暖婚”。隨后媒人與雙方商定，男方帶上豬肉八斤、閹雞一對(duì)、兩壺酒、財(cái)禮錢若干前往女方家訂婚。有的地方男家留下女方八字后，請(qǐng)媒人送三斤豬肉到女家報(bào)信，稱為“回六合”，算是完成訂婚手續(xù)了。訂婚后，由算命先生選擇黃道吉日作為婚日，然后另?yè)窦丈辖譃榕劫?gòu)衣料縫制新衣。
結(jié)婚
婚前男家委托媒人到女家商議財(cái)禮銀?；榍耙粋€(gè)月，男方必須“解禮”，即遣媒人攜帶豬肉四斤和半數(shù)財(cái)禮銀以及所擇的各項(xiàng)吉日(新娘嫁妝布料的開染日、開剪日、迎親日等)通知女家。有的地方于婚前20天，將全部財(cái)禮銀送去女家，稱為“過禮”。
接親那天，男方接親到達(dá)女方家后，女家在這天設(shè)酒宴款待接親客，并請(qǐng)房族、姻親、送親客作陪。酒宴后，女家挑選男女二位青年歌手，陪伴接親客的男女二位歌手開設(shè)兩處“歌堂”，聚集村中的青年男女作陪，男客女陪，女客男陪，一唱一合，直至天明。歌詞的內(nèi)容豐富多彩，主要的是互相奉承歌、古條歌(即故事歌)、相互詰難的盤歌。也有的地方女家不設(shè)歌堂。第二天新娘送到男方家，婚禮舉行。男方家舉行盛宴招待女方送嫁者及親友。
喪葬習(xí)俗
仫佬族主要實(shí)行土葬。其喪葬習(xí)俗很多。死者牙齒齊全的必須敲掉一顆。老人臨終時(shí)要由兒子抱著送終，多子者，一般由長(zhǎng)子抱。老人嘴里要含一塊銀元，無銀元的須拿一些銀飾放在其手中。麻江地區(qū)的仫佬族是在老人斷氣后取出，凱里地區(qū)的卻是在入棺后取出。正常死亡的一般要經(jīng)過報(bào)喪、沐浴、小殮、入棺、祭祀、開路、出殯、抬喪、安葬、伏山、居喪等過程。
老人落氣，即刻鳴炮以示報(bào)喪。鳴炮用鳥槍或鐵炮，現(xiàn)在多用鞭炮。炮聲一響，寨子里知道老人壽終了，紛紛來幫忙。即刻組織一伙人分別到各地去通知死者的親朋好友前來吊喪。亡者若是女性，必須提前通知舅家，舅家人到后，才可以安排喪事，舅舅不到，不得安葬。在凱里的大風(fēng)洞、爐山一帶，去親朋好友家報(bào)喪的人，進(jìn)家時(shí)要先到水缸舀一瓢水喝后才可以說話。
人死后要用柏枝和茶葉煮水擦洗身體，男性要剃頭、修面。女性要修指甲、梳妝。為死者沐浴完畢，就換上壽衣、壽褲、壽祙、壽鞋。仫佬族男女的壽衣均為長(zhǎng)衫，但只能穿單數(shù)，一般為三件、五件、七件，極少有十一件的。如果有棉衣的，要把心臟部位的棉花取出，或挖一個(gè)洞。還要為死者包壽帕或戴壽帽。穿戴完畢，用木板架一張床，按男左女右停放在堂屋的一側(cè)，稱為“上柳床”。這時(shí)死者面部用紙錢蓋著，兩手握著紙錢，死者家人每隔一兩個(gè)時(shí)辰就去換死者手中的紙錢。
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