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白馬非馬典故

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  白馬非馬,這是中國古代偉大的邏輯學(xué)家公孫龍(約公元前320--250年)提出的一個(gè)著名的邏輯問題,出自《公孫龍子·白馬論》。下面由學(xué)習(xí)啦小編給大家整理了白馬非馬典故相關(guān)知識,希望可以幫到大家!

  白馬非馬典故

  當(dāng)時(shí)中國有所謂的“百家爭鳴”現(xiàn)象,春秋戰(zhàn)國時(shí)期是中國思想激情燃燒的歲月,后世難以企及。百家爭鳴中的“百家”是個(gè)虛數(shù)表示很多的意思,大致有以下一些“家”。

  儒家有孔子、孟子、荀子。道家有老子、莊子。墨家有墨子。法家的代表人物比較多,比如說申不害、商鞅、韓非、李斯等。兵家,有孫武、吳起、孫臏。陰陽家有鄒衍??v橫家太多了,代表人物有鬼谷子、蘇秦、張儀等。雜家的代表人物是呂不韋。農(nóng)家是許行。名家,代表人物有鄧析、惠施、公孫龍。

  公孫龍是名家的代表人物。“名家”是以善于語言分析而著稱于世思想流派。“名”指的不是名氣的名,而是指事物的名稱、概念等。

  公孫龍可以說是中國的柏拉圖,他開辟了邏輯領(lǐng)域,建立邏輯學(xué)的理論體系。他的著名理論是“白馬非馬”論。

  故事發(fā)生在趙國當(dāng)時(shí)的馬匹流行烈性傳染病時(shí)候,秦國嚴(yán)防瘟疫傳入國內(nèi),就在函谷關(guān)口貼出告示,禁止趙國馬匹入關(guān)。

  這天,正巧公孫龍騎著白馬來到函谷關(guān)。

  關(guān)吏說,“你人可入關(guān),但馬不能”。

  公孫龍辯道:“白馬非馬,怎么不可以過關(guān)?”

  關(guān)吏說:“白馬是馬”。

  公孫龍說:“我公孫龍是龍嗎?”

  關(guān)吏一愣,但仍堅(jiān)持說:“按照規(guī)定只要是趙國的馬就不能入關(guān),管你是白馬還是黑馬。”

  公孫龍微微一笑,道:“‘馬’是指名稱而言,‘白’是指顏色而說,名稱和顏色不是一個(gè)概念。‘白馬’這個(gè)概念,分開來就是‘白’和‘馬’或‘馬’和‘白’,這是兩個(gè)不同的概念。比如說你要馬,給黃馬、黑馬可以,但是如果要白馬,給黑馬、給黃馬就不可以,由此證明‘白馬’和‘馬’不是一回事!所以說白馬非馬。”

  關(guān)吏越聽越迷糊,被公孫龍這套高談闊論搞得暈頭轉(zhuǎn)向,被侃暈了,不知該如何對答,無奈只好讓公孫龍騎白馬過關(guān)。于是公孫龍的《白馬論》名噪一時(shí)。

  白馬非馬典故概述

  白馬非馬,這是中國古代偉大的邏輯學(xué)家公孫龍(約公元前320--250年)提出的一個(gè)著名的邏輯問題,出自《公孫龍子·白馬論》。公孫龍可以算是一位非常有趣的哲學(xué)家。他的一些哲學(xué)命題向人們在認(rèn)識方面的常識挑戰(zhàn),經(jīng)他那么一挑戰(zhàn),本來習(xí)焉而不察的一些問題引起眾人的注視。比如說,“白色的馬是馬”,這個(gè)判斷為人們的常識所知,無須乎懷疑。然而,公孫龍懷疑了,提出了一個(gè)流傳千古的哲學(xué)命題———“白馬非馬”。

白馬非馬典故

白馬非馬,這是中國古代偉大的邏輯學(xué)家公孫龍(約公元前320--250年)提出的一個(gè)著名的邏輯問題,出自《公孫龍子白馬論》。下面由學(xué)習(xí)啦小編給大家整理了白馬非馬典故相關(guān)知識,希望可以幫到大家! 白馬非馬典故 當(dāng)時(shí)中國有所謂的百家爭鳴現(xiàn)象,春秋戰(zhàn)國時(shí)期是中
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