“扮豬吃老虎”,屬于粵方言。原意指獵人要捉老虎，在無法力擒的時候，就裝扮成一只豬玀，學成豬叫，把老虎引出來，待走近時，然后出其不意，猝然向它襲擊。下面由學習啦小編給大家整理了扮豬吃老虎經(jīng)典故事相關(guān)知識，希望可以幫到大家!

　　扮豬吃老虎經(jīng)典故事1：

　　南朝宋帝國吏部尚書袁顗(yǐ)終于申請到了外派雍州的機會，他舅舅來找他說：“我夜觀天象，雍州最近兆頭不好，你為什么偏往那去?”袁顗回答：“白刃交前，不救流矢。今者之行，唯愿生出虎口耳。”——這個“虎”就是前廢帝劉子業(yè)。

　　劉子業(yè)，字法師，是南朝宋第六代話事人，十六歲繼位。從他的謚號“廢”就能看出來，肯定高明不到哪里去，他的邪惡屬于那種特別質(zhì)樸的、原始的壞。比如他在參觀歷代先帝畫像展覽的時候，做出過如下重要批示：“高祖(武帝劉裕)大英雄，生擒數(shù)天子。”“太祖(文帝劉義隆)亦不惡，但末年不免兒斫去頭。”“世祖(孝武帝劉駿，也就是親爹)大齄鼻，如何不齄?”

　　劉子業(yè)把姑姑弄進宮來護了，改姓謝氏還立為貴妃，又殺了個宮女對外宣稱姑姑已死。姑父何邁心里清楚：“我不是傻子，我親自送她進的宮我不知道?”嘴上雖然不敢說，還是辦了喪禮，但是暗中打算行廢立之事，以報妻子慘死之仇。后來事情敗露無奈被殺。

　　劉子業(yè)和他姐姐劉楚玉就保持著不正當男女關(guān)系，后者還是個思想很超前的人，她說你(劉子業(yè))有“六宮萬數(shù)”，得用十六位才能存過來;雖然男女有別，但我只有一個駙馬也忒少了點。劉子業(yè)不愧真姐控，便給她成立了三十人的面首小分隊。平時廢帝在御花園的竹林里大搞海天盛筵公然露出，使婦人裸身相逐，建康城里就這么上演著一幕幕南京熱。

　　順帶一提，劉子業(yè)是我國盜墓事業(yè)繼往開來的領(lǐng)路人，繼曹操之后，他在任期間重新設(shè)立了發(fā)丘中郎將和摸金校尉兩個官職。劉子業(yè)是個倫理喪尸，集昏聵和暴虐于一身。

　　畢竟他十六歲登基，十七歲就死了，還是個孩子。對了，那個獸交達人劉健，在他爸爸還沒下葬的時候，就在靈堂里把他爹的姬妾都給護了(未亡人題材)，這比什么“墳頭蹦迪”、“靈車飄移”狠多了。因為行為過于荒唐，想反的人一直不少，包括和文帝劉義隆同輩的老一輩領(lǐng)導人劉義恭，但是廢立之事被大將沈慶之揭發(fā)而敗。劉子業(yè)把劉義恭分尸開膛，眼球挖出來泡在蜂蜜里，叫作“鬼目粽”。劉姓諸王都成了重點懷疑對象，顛覆國家政權(quán)的不安定因素，湘東王劉彧、建安王劉休仁、山陽王劉休祐等藩王都被誆到首都囚禁。

　　這三個王被扒光了衣服裝在籠子里，劉彧最胖，被劉子業(yè)叫作“豬王”，另有劉休仁“殺王”;劉休祐“賊王”(路飛的夢想)。最胖的劉彧也被整的最慘，“嘗以木槽盛飯，并雜食攪之，掘地為坑，實以泥水，祼彧內(nèi)坑中，使以口就槽食之，用為歡笑”。比《九品芝麻官》里黑包龍星的評書還慘。

　　當時劉子業(yè)因為連夜做惡夢，正在竹林里搞驅(qū)鬼儀式，說是驅(qū)鬼，其實還是開Party。壽寂之拿刀帶人殺進竹林，劉子業(yè)還想射他一箭結(jié)果沒中。嬪妃賓客宮女巫師一下子四散奔逃，劉子業(yè)也跑，壽寂之在后面提著刀追，劉在竹林里邊跑邊喊“寂寂!寂寂!”。不知道這“寂寂”是不是在叫壽寂之的名字，還是純粹嚇傻了，總之想想那個場景還是有點悲涼恐怖，沒跑多遠劉子業(yè)就被壽寂之追上砍死了。然后“豬王”劉彧登基，是為宋明帝。扮豬吃了老虎的劉彧，很快也變成了老虎。

　　當年和他一同被監(jiān)禁虐待的劉休佑、有救命之恩的劉休仁，還有替他動手除了前廢帝的壽寂之，后來一個個都被迫害死了。劉彧自己也只當了6年皇帝，三十三歲撲街，繼位的兒子劉昱(一說非親生)和劉子業(yè)是一個型號，最后十五歲死，得謚“后廢帝”。

　　扮豬吃老虎經(jīng)典故事2：

　　看王允這副謅佞相、奉承話，確已到了為孔子所鄙視的“巧言令色鮮矣仁地步，但在“求達目的，不擇手段”的施計要求之下，“吃虎”的豬相，卻做得十分到家，所以到時機成熟的時候，便一反媚態(tài)，指責董卓喝道 ：“反賊至此，武士何在?”從這兩副早晚變化不同的臉孔，由妓女相變成屠夫相，可以看出凡任何一場斗爭，定要經(jīng)過一段艱苦的歷程。古語有所謂“變生肘間”，俗話也說“吃完面反碗底”的，正說明人與人相處，就會發(fā)生利害沖突，也即經(jīng)常有“扮豬吃虎”的陰謀發(fā)生。所以，某些“英雄人物”，其對人之態(tài)度，絕沒有信用可講的，有的只有利害關(guān)系，所謂“刎頸交”者，只限于書呆子，但書呆子決不會是英雄人物。

　　書呆子之所以不能成為英雄，在于給仁義道德迷了心竅，臉皮太薄，而“英雄”的起碼條件是說慌不臉紅。若說“刎頸交”可以維持真情的話，那項羽何至要自刎烏江，孫臏怎么會要裝瘋魔呢?相反的話，“扮豬吃虎”往往發(fā)生于為種“親情”之間，古代如此，現(xiàn)代更甚!

　　扮豬吃老虎經(jīng)典故事3：

　　古代“扮豬”扮得最像，“吃虎”吃得最徹底的，首推越王勾踐。勾踐于國破家亡的時候，不殉節(jié)以謝先王，還厚著臉皮歸降吳王夫差，囚禁于石屋之內(nèi)，受辱于強梁之下，身為奴，妻為婢，赤膊跣足，蓬頭垢衣，掃牛欄，拾馬屎，嘗夫差之糞而取憐，甘言阿諛以求赦，這種“扮豬”精神，確是人所不能忍者。一旦獲釋歸越，便臥薪嘗膽，十年生聚，十年教訓，陰謀復(fù)仇，行謀臣文種七策，一曰捐貨幣以悅其君臣(行賄求寵)，二曰貴糴粟以虛其積聚(擾亂經(jīng)濟)，三曰遣美女以惑其心志(行美人計)，四曰遣之巧工良材，使作宮室以罄其財(引導荒淫)，五曰遣之謀臣以亂其謀(滲入間諜)，六曰離其諫臣使自殺以弱其輔(互相殘殺)，七曰積財練兵以承其弊(養(yǎng)銳待變)。這一套連環(huán)的“釜底抽薪”，居然把吳王夫差扳倒了，到夫差被俘時，勾踐卻現(xiàn)出兇神惡煞的本來面目，仗劍指著夫差說：“世無萬年之君，你總難逃一死，嘿!還要我親自動手不成?卒至夫差要自己下手。由此看來，勾踐扮豬多么可憐，在吃虎時又何等惡煞?可見英雄之所以成為英雄，不在于吃虎的英雄氣概，而在于扮豬之涵養(yǎng)，撈世界亦然，肯吃虧的必有好處。