表達(dá)懷才不遇的典故
懷才不遇可能是最悲劇的吧,空有一身才華無(wú)處發(fā)揮。下面是學(xué)習(xí)啦整理的表達(dá)懷才不遇的典故,希望可以幫到大家!
表達(dá)懷才不遇的典故(一)
【韓愈】
韓愈其人有杰出的才華,可他的政途卻多坎坷 請(qǐng)看:
貞元11—16年(795—800年) 求仕不得志有“世有伯樂(lè),然后有千里馬” 的感嘆 。
貞元19年 (803年) 上書(shū)言京畿百姓窮困,請(qǐng)求緩征徭役,租稅, 被貶為陽(yáng)山令;
卒于824年 韓愈上著名的《諫迎佛骨表》力諫, 幾招殺身之禍,后經(jīng)友人鼎力營(yíng)救,被貶為潮州刺史;
學(xué)生齊背《左遷至藍(lán)關(guān)示侄孫湘》中竟然想到了死,“知汝遠(yuǎn)來(lái)應(yīng)有意,好收吾骨瘴江邊”,心情抑郁,悲傷到了極點(diǎn)。這種抑郁的心情一般都注定他們不會(huì)長(zhǎng)壽。“年未四十,而視茫茫,而發(fā)蒼蒼,而齒牙動(dòng)搖”
表達(dá)懷才不遇的典故(二)
【司馬遷】
《史記》被魯迅喻為“史家之絕唱,無(wú)韻之《離騷》”。后一句在稱贊其詞藻華美的同時(shí),也點(diǎn)出了《史記》作者司馬遷寫(xiě)作時(shí)與屈原頗有幾分類似,都是懷才不遇,抑郁不得志。司馬遷寫(xiě)《史記》時(shí),將諸侯編為“世家”,而為何將陳涉這黔首之輩也列入“世家”之屬呢?果如大多數(shù)人所言。因陳涉首舉反秦大旗嗎?非也,我認(rèn)為司馬遷如此安排實(shí)為自己泄私憤。
表達(dá)懷才不遇的典故(三)
【李白】
李白的先祖于隋末戰(zhàn)亂逃至碎葉(今吉而吉斯共和國(guó)托克馬克附近),李白即出生于此。李白少年時(shí)代就「觀奇書(shū)」,「游神仙」,「好劍術(shù)」,有多方面的才能和興趣,唐中宗神龍?jiān)?705)舉家遷居四川綿州,曾任翰林供奉。因稱「李翰林」。賀之張譽(yù)為「天上謫仙人」,后人又稱「李謫仙」。然而唐玄宗只讓李白待詔翰林,作文學(xué)侍從之臣,李白的大志無(wú)法實(shí)現(xiàn)。李白性格傲岸不,也不能忍受「摧眉折腰事權(quán)貴」的生活。三年后李白因遭讒毀,自請(qǐng)還山,離開(kāi)長(zhǎng)安。他只能游山訪仙,痛飲狂歌,以排遣懷才不遇的憂憤。但他始終沒(méi)有放棄建立偉業(yè),成為非凡人物的理想。安史之亂爆發(fā)后,李白曾應(yīng)邀入永王李璘幕府,又以為獲得了建功立業(yè)的機(jī)會(huì)。,詠出「但用東山謝安石,為君談笑靜胡沙」的豪邁詩(shī)句。永王軍隊(duì)為唐肅宗消滅后,李白也受牽連入獄,后來(lái)在流放夜郎的途中遇赦。直到六十一歲時(shí),李白還請(qǐng)求從軍入幕,希望能有「一割之用」,卻因病在途中折回,未能如愿,六十二歲時(shí)在他的族叔當(dāng)涂縣(安徽馬鞍山)令的李陽(yáng)冰家。
表達(dá)懷才不遇的典故(四)
【白居易】
其先世為太原人,后遷居下圭(今陜西渭南),出生于河南新鄭。貞元十五年進(jìn)士。元和時(shí)曾任翰林學(xué)士、左贊善大夫,因得權(quán)貴,貶為江州司馬,晚年好佛,又自號(hào)樂(lè)居士。他一生作詩(shī)很多,以諷喻詩(shī)為最有名,語(yǔ)言通俗易懂,被稱為“老嫗?zāi)芙?rdquo;。敘事詩(shī)哪《琵琶行》、《長(zhǎng)恨歌》等也極有名。
表達(dá)懷才不遇的典故(五)
【李商隱】
開(kāi)成進(jìn)士。因處于牛李常爭(zhēng)的夾縫之中,一生很不得志。其詩(shī)構(gòu)思新奇,風(fēng)格農(nóng)麗,尤其是一些愛(ài)情詩(shī)寫(xiě)得纏綿悱惻,為人傳誦。但過(guò)于隱晦迷離,難于索解,至有“詩(shī)家都愛(ài)西昆好,只恨無(wú)人作鄭箋”之誚。
表達(dá)懷才不遇的典故
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