借尸還魂的典故
借尸還魂，迷信者認為，人死后可將靈魂附于他人尸體而復活。比喻已經消滅或沒落的事物又以另一種形式出現。下面學習啦給大家整理了借尸還魂的典故相關資料，希望可以幫到大家!
借尸還魂的典故
計名“借尸還魂”可能源于一個關于“八仙”之一的鐵拐李得道成仙的傳說。
相傳鐵拐李原名李玄，曾遇太上老君得道。一次，其魂魄離開軀體，飄飄然游玩于三山五岳之間。臨行前，他囑咐徒弟看護好遺體，但李玄魂魄四處游山玩水，流連忘返。徒弟們等待久了，見師傅的遺體老是僵在那里，總也活不過來，便誤以為他已經死去，就將其火化了。待李玄神游歸來時，已不見了自己的軀體，魂魄無所歸依。恰好當時附近路旁有一餓死的乞丐，尸體還算新鮮，李玄于慌忙之中，便將自己的靈魂附在了這具乞丐尸體之上。借尸還魂后的李玄，與原來的李玄已面目全非，蓬頭垢面，坦腹露胸，并跛一足。為支撐身體行走，李玄對著原乞丐用的一根竹桿噴了一口仙水，竹竿立即變?yōu)殍F杖，借尸還魂后的李玄也因此被稱為鐵拐李，而原來的名字卻反被人忘卻了。
鐵拐李借尸還魂的故事還見于元代岳伯川所寫雜劇《呂洞賓度鐵拐李岳》 ，后《東游記》也有記載，只是情節(jié)不盡相同罷了。借尸還魂這一帶有迷信色彩的民間傳說。后來被人們喻指某些已經死亡的東西又借助某種形式得以復活的現象;有時也可以用來喻指某些新的事物或新的力量借助某種舊的事物或舊的形式求得發(fā)展的現象。在上述兩種情況下，所謂“尸”、“魂”、“借”、“還”的寓意便不盡相同了。
借尸還魂解析
借尸還魂jiè shī huán hún
[釋義] 迷信傳說;人死以后靈魂可以借別人的尸體復活。比喻已經沒落或死亡的事物又以另一種形式或名義出現。
[語出] 元·岳伯川《鐵拐李》:“你眾人聽著;這的是李屠的尸首;岳壽的魂靈;我著他借尸還魂來。”
[正音] 還;不能讀作“hái”。
[辨形] 魂;不能寫作“魄”。
[近義] 東山再起 死灰復燃
[用法] 含貶義。一般作謂語、賓語、定語。
[結構] 連動式。
借尸還魂造句
(1) 最近,封建迷信、算命卜卦等腐朽沒落的東西又借尸還魂地出現在大街小巷,我們絕不能熟視無睹。
(2) "然而卻有一部分幽靈，借尸還魂，不僅穿上了長袍馬褂，而且還穿上了西裝。"。
(3) 這個活神仙自稱他有借尸還魂的本事。
(4) 奧巴馬繼承了其父衣缽，這不是說讓他借尸還魂，而是擁抱其事業(yè)。
(5) 人們不再相信借尸還魂，所以打扮成妖精、鬼怪和巫婆這種活動，具有更多的禮儀作用。
(6) 學術爭論往往抬出死人壓活人:借尸還魂.
(7) 終究是冤鬼借尸還魂還是碟仙作祟，整個校園都墮入惶恐迷惑之中。
(8) 鐘書笑我“借尸還魂”,我不過想借此“遁身”而已。
(9) 借尸還魂、鵲巢鳩占出現在異時空;陸戰(zhàn)無敵、蠻力至上的比蒙巨獸;神秘莫測、亙古流傳的功法和雷珠;看歷經極限訓練、百戰(zhàn)生死的他如何實現自己的冒險夢。
(10) 帶著累及了九世的記憶,半路借尸還魂到這個女孩子身上。
(11) 自己是大難不死的借尸還魂了,可還沒來得及搞清楚發(fā)生什么事的時候,自己就被身體的原主人的不良父母給打包壓上了花轎……
(12) 借尸還魂她也不介意了,可好歹也給她一個熟悉的世界吧?前世28歲,現世14歲。
(13) 我國出臺的燃油稅連人妖都不如，而是一個徹徹底底的妖精。我國的燃油稅是“借殼上市”——借助消費稅的殼出現?；蛘哒f，是“借尸還魂”，是一個欺騙民眾的彌天騙局。
(14) 不知道始于何時，所謂“妓女”、“小姐”、“賣淫嫖娼”等一些丑惡現象又在中國大地上借尸還魂，死灰復燃，并慢慢地泛濫了起來。
(15) 于是他們爭搶著自己那一份和別人的份，詛咒一起赴死者的大爺。我看著他們雄壯地拍著胸膛和并不雄壯地被踢著屁股，我忽然覺得我們這個民族也許真的是很偉大的，我現在看見那些征戰(zhàn)大地更征戰(zhàn)自己的先人們在借尸還魂。
(16) 澳洲過去曾實施白澳政策，現在又出現一族黨，企圖促使開倒車的政策借尸還魂。
(17) 教官看著一個站軍姿站得松垮的學生說到‘站軍姿是體現一個軍人的靈魂。’學生不服的問‘教官我站得沒靈魂嗎?’教官說‘你站得像借尸還魂’。以此獻給站在軍姿第一線的新生‘軍訓快
(18) 更讓應龍仙君感到擔憂的是他自身的情況,他這種情況在仙界被稱之為奪舍,奪舍即為借尸還魂,乃是逆天行事。
(19) 止童吃力地睜開眼睛,當她還能清楚地觸摸到身體時,還能看得見這個世界時,她就知道自己現在的處境是借尸還魂。
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