華亭鶴唳的典故
華亭鶴唳，解釋：為感慨生平，悔入仕途之典。另義，指華亭谷的鶴叫聲。表示對過去生活的留戀。下面由學(xué)習(xí)啦小編為大家整理的華亭鶴唳的典故，希望大家喜歡!
華亭鶴唳的典故
《世說新語箋疏》下卷下〈尤悔〉～897～
陸平原河橋敗，為盧志所讒，被誅。臨刑嘆曰：「欲聞華亭鶴唳，可復(fù)得乎!」南朝梁·劉孝標注引《八王故事》曰：「華亭，吳由拳縣郊外墅也，有清泉茂林。吳平后，陸機兄弟共游于此十余年?！挂墩Z林》曰：「機為河北都督，聞警角之聲，謂孫丞曰：『聞此不如華亭鶴唳。』故臨刑而有此嘆。」
《晉書》卷五十四〈陸機列傳〉～480～
初，宦人孟玖弟超并為穎所嬖寵。超領(lǐng)萬人為小都督，未戰(zhàn)，縱兵大掠。機錄其主者。超將鐵騎百余人，直入機麾下奪之，顧謂機曰：「貉奴能作督不!」機司馬孫拯勸機殺之，機不能用。超宣言于眾曰：「陸機將反。」又還書與玖，言機持兩端，軍不速決。及戰(zhàn)，超不受機節(jié)度，輕兵獨進而沒。玖疑機殺之，遂譖機于穎，言其有異志。王闡、郝昌、公師藩等皆玖所用，與牽秀等共證之。穎大怒，使秀密收機。其夕，機夢黑幰繞車，手決不開，天明而秀兵至。機釋戎服，著白帢，與秀相見，神色自若，謂秀曰：「自吳朝傾覆，吾兄弟宗族蒙國重恩，入侍帷幄，出剖符竹。成都命吾以重任，辭不獲已。今日受誅，豈非命也!」因與穎箋，詞甚凄惻。既而嘆曰：「華亭鶴唳，豈可復(fù)聞乎!」遂遇害于軍中，時年四十三。二子蔚、夏亦同被害。機既死非其罪，士卒痛之，莫不流涕。是日昏霧晝合，大風(fēng)折木，平地尺雪，議者以為陸氏之冤。
華亭鶴唳解析
[釋義] 華亭谷的鶴叫聲。表示對過去生活的留戀。
[語出] 南朝·宋·劉義慶《世說新語·尤梅》：“陸平原河橋敗，為盧志所讒，被誅，臨刑嘆曰：‘欲聞華亭鶴唳，可復(fù)得呼?’”
[用法] 偏正式;作賓語;表示對過去生活的留戀
華亭鶴唳造句
1、華亭鶴唳系感慨人生，悔入仕途之典。
2、臨刑嘆曰：‘欲聞華亭鶴唳，可復(fù)得乎!
3、華亭鶴唳，華亭，在今上海市淞江縣西。
4、李白《行路難》詩：“華亭鶴唳詎可聞!
5、移柳，非玉關(guān)之可望;華亭鶴唳，豈河橋之可聞!
6、他被捕時嘆息說：“華亭鶴唳(lì利)，豈可復(fù)聞乎!
7、鐘儀君子，入就南冠之囚;華亭鶴唳，豈河橋之可聞。
8、李斯臨刑哀傷他不能再行獵牽黃犬，陸機被執(zhí)有再也聽不到故鄉(xiāng)華亭鶴唳的感嘆。
9、釣臺移柳，非玉關(guān)之可望;華亭鶴唳，豈河橋之可聞!
10、他隨成都王司馬穎討伐長沙王司馬義，被執(zhí)時“嘆曰：‘華亭鶴唳，豈可復(fù)聞乎?
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