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400左右成語(yǔ)典故

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  成語(yǔ)有很大一部分是從古代相承沿用下來(lái)的,它既代表了一個(gè)故事典故,又是一種現(xiàn)成的話,很多又有比喻引申意義而被廣泛引用。下面由學(xué)習(xí)啦小編給大家介紹400左右成語(yǔ)典故吧,僅供大家參考。

  400左右成語(yǔ)典故之完璧歸趙

  楚國(guó)有一件叫做和氏璧的寶玉,為趙惠文王所得,秦昭王聽(tīng)說(shuō)后,表示愿意用15城換取和氏璧。趙惠文王召見(jiàn)藺相如,藺相如表示愿帶和氏璧去秦國(guó),如果趙國(guó)得到秦國(guó)的城邑,就將和氏璧留在秦國(guó),反之,一定完壁歸趙。

  藺相如到秦國(guó)后,將和氏璧獻(xiàn)上,秦昭王大喜,卻全無(wú)將城邑給趙之意。藺相如誆說(shuō)玉上有一小疵點(diǎn),要指給秦昭王看,拿回了寶玉。他在庭柱旁站定,說(shuō):趙王擔(dān)心秦國(guó)自恃強(qiáng)大,得和氏璧而不給城邑,經(jīng)過(guò)我勸說(shuō)方才答應(yīng)。趙王齋戒5天,然后才讓我捧璧前來(lái),以示對(duì)秦國(guó)威嚴(yán)的尊重和敬意。不料大王禮儀簡(jiǎn)慢,毫無(wú)交割城邑的誠(chéng)意,現(xiàn)在若大王一定要搶走寶玉,我寧可將腦袋與寶玉一起在柱子上撞碎。秦昭王無(wú)奈,只得劃出15個(gè)城邑給趙。藺相如估計(jì)秦昭王不過(guò)是假意應(yīng)付,便提出要秦昭王也應(yīng)齋戒5日,再鄭重其事地交換。秦昭王只好應(yīng)允。藺相如便派隨從懷藏和氏璧,偷偷從小道返回趙國(guó)。秦昭王齋戒完畢,舉行交換儀式時(shí),藺相如才把送和氏璧回趙之事告訴秦昭王,從而保全了和氏璧。

  400左右成語(yǔ)典故之白頭如新

  西漢時(shí)期,鄒陽(yáng)有一次因?yàn)槭苋苏_陷,被梁孝王關(guān)進(jìn)監(jiān)牢,準(zhǔn)備處死。鄒陽(yáng)十分激憤,他在獄中給梁孝王寫(xiě)了一封信,信中列舉事實(shí)說(shuō)明:“待人真誠(chéng)就不會(huì)被人懷疑,純粹是一句空話。”

  他寫(xiě)道:“荊軻冒死為燕太子丹去行刺秦始皇,可是太子丹還一度懷疑他膽小畏懼,不敢立即出發(fā)。卞和將寶玉獻(xiàn)給楚王,可是楚王硬說(shuō)他犯了欺君之罪,下令砍掉他的腳。李斯盡力輔助秦始皇執(zhí)政,使秦國(guó)富強(qiáng),結(jié)果被秦二世處死。所以諺語(yǔ)說(shuō):‘有白頭如新,傾蓋如故。’雙方互不了解,即使交往一輩子,頭發(fā)都白了,也還是像剛認(rèn)識(shí)時(shí)一樣;真正相互了解,即使是初交,也會(huì)像老朋友一樣。”

  梁孝王讀了鄒陽(yáng)的信后,很受感動(dòng),立即把他釋放,并做為貴賓接待。

  400左右成語(yǔ)典故之安然無(wú)恙

  安然無(wú)恙這則成語(yǔ)的意思是平安無(wú)事,沒(méi)有遭受損害或發(fā)生意外。恙,疾病,借指災(zāi)禍。

  這個(gè)成語(yǔ)來(lái)源于《戰(zhàn)國(guó)策.齊策四》,齊王使使者問(wèn)趙威后,書(shū)未發(fā),威后問(wèn)使者曰:歲亦無(wú)恙耶?民亦無(wú)恙耶?使者不悅,曰:臣奉使使威后,今不問(wèn)王而先問(wèn)歲與民,豈先賤而后尊貴者乎?威后曰:不然。茍無(wú)歲,何以有民?茍無(wú)民,何以有君?故有舍本而問(wèn)末者耶?

  公元前266年,趙國(guó)國(guó)君趙惠文王去世,他的兒子太子丹接位為趙孝成王。由于孝成王還年輕,國(guó)家大事由他的母親趙威后負(fù)責(zé)處理。趙威后是一個(gè)比較賢明而有見(jiàn)識(shí)的中年婦女。她剛剛主持國(guó)事的時(shí)候,秦國(guó)加劇了對(duì)趙國(guó)的進(jìn)攻。趙國(guó)危急,向齊國(guó)求救,齊國(guó)要趙威后把她的小兒子長(zhǎng)安君送到齊國(guó)作人質(zhì),然后再出兵。趙威后舍不得小兒子離開(kāi),但是聽(tīng)了大臣觸龍的意見(jiàn),還是把長(zhǎng)安君送到齊國(guó)。齊國(guó)出兵幫助趙國(guó)打退了秦軍。

  有一次,齊王派使者帶著信到趙國(guó)問(wèn)候趙威后。威后還沒(méi)有拆信就問(wèn)使者。齊國(guó)的收成不壞吧?老百姓平安嗎?齊王身體健康嗎?

  齊國(guó)使者聽(tīng)了心里很不高興,說(shuō):我受齊王派遣來(lái)問(wèn)候您,現(xiàn)在你不先問(wèn)齊王,卻先問(wèn)收成和百姓,難道可以把低賤的放在前面,把尊貴的放在后面嗎?

  威后微微一笑,說(shuō):不是的。如果沒(méi)有收成,怎么會(huì)有百姓?如果沒(méi)有百姓,怎么會(huì)有君主?難道問(wèn)候時(shí)可以舍棄根本而只問(wèn)枝節(jié)嗎?

  齊國(guó)使者聽(tīng)了,一時(shí)說(shuō)不出話來(lái)。

  這則無(wú)恙的典故,后來(lái)演化出成語(yǔ),安然無(wú)恙。


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