狗咬呂洞賓的典故來源是什么
對于“狗咬呂洞賓’這句成語,我相信誰都不會感到陌生。并且人們最喜歡把它和“不識好人心”連在一起使用。以下是學(xué)習(xí)啦小編為你精心整理的狗咬呂洞賓的典故來源是什么,希望你喜歡。
狗咬呂洞賓的典故來源
大體意思就是說當(dāng)你好心的給予一個(gè)人幫助的時(shí)候,但是呢,這個(gè)人卻反過來責(zé)怪你,罔顧你的好心。
對于狗咬呂洞賓這個(gè)詞匯的由來,其實(shí)是有典故的。不過經(jīng)過人們不斷的傳頌之后,就有了許許多多不同的版本。
其中最為讓人知曉的就有兩個(gè)版本。不過,雖說各個(gè)版本的內(nèi)容不同,但是所要表達(dá)的意思卻是差不了多少。
現(xiàn)在,我們來說一下第一種版本。大體上是,呂洞賓自從成仙之后呢,就喜歡四處去游歷。這天,在游歷的過程中,他救下了一個(gè)落入水中的男子,他用狗的心臟將他給救活了??墒?,男子醒過來之后,卻是毫不留情的的指著呂洞賓斥責(zé)道,大聲的質(zhì)問他,為什么要救下他,而不是讓他去死。
就這樣,后來就有了狗咬呂洞賓這個(gè)詞匯,是對于那些不分青紅皂白就予以指責(zé)的人的一種諷刺。
第二種則是呂洞賓的一位同窗住在他家,被來找他的一位很有權(quán)勢的員外看中,想將女兒許配給他??墒菂味促e害怕耽誤了同窗的前途,對員外予以拒絕。哪知道,同窗知道了此事之后,很是心動(dòng)。便認(rèn)為是呂洞賓破壞了他的姻緣。從此不再來往。
這便是現(xiàn)今流傳的兩個(gè)關(guān)于狗咬呂洞賓這個(gè)詞匯由來的小故事。當(dāng)然了,也還有著一些其他的版本,不過,這兩個(gè)版本人們說的較多而已。
呂洞賓的劍
很多人都知道呂洞賓這位道法高深、法力高強(qiáng)的仙人。還有些人將之視為保護(hù)神。對于那些和他有關(guān)的故事,隨口也能夠說上好幾個(gè)。但是呢,大家也都應(yīng)該明白,一個(gè)好的劍客,哪怕是他的武功再高,也必須得有適合他的、他用著順手的兵器才可以,就算是武器不出鞘,拿著做擺設(shè)也是必須的。這樣才會顯得功夫高嘛!而且電視上不都是這樣的演的。
當(dāng)然了,你也可以這樣反駁,說呂大仙人是神仙,使用的是法力,不需要?jiǎng)χ惖?。額,那我就沒話說了。
好吧,現(xiàn)在呢,我們就來說說關(guān)于呂洞賓曾使用過的劍。當(dāng)然了,高大上的仙人使用的劍,自然地也不會是什么普通的貨色,太普通了怎么配得上他的身份呢!
純陽劍是呂洞賓作為武器的劍的名字,這把劍一直陪伴著呂洞賓。呂洞賓用這把陪伴他多年來的寶劍殺了諸多的妖魔鬼怪,還用此劍殲滅了許多的惡人。
且呂洞賓在使用這把劍的期間,還把他當(dāng)時(shí)正在學(xué)的劍術(shù)進(jìn)行了改進(jìn),直到最后成為他心中的劍法,人們將之親切的稱為純陽劍法。這種劍法是在本來已有的基礎(chǔ)上經(jīng)過他超常的耐力的練習(xí)得來的。
在呂洞賓不斷地加工改變過的純陽劍法,前者與后者有很大的不同,也后者比較地優(yōu)異。而且由他不斷加工后,雖然叫法相同,但是后者有更大發(fā)展的潛能。
而這也則是在被呂洞賓改良之后被道家傳下去的緣故。
呂洞賓全集內(nèi)容
呂洞賓,是道教中宗師級的人物,道號純陽子,從小便熟讀經(jīng)史,據(jù)傳他曾經(jīng)中過進(jìn)士,在地方上做過官吏,后因他不喜歡戰(zhàn)爭年代的混亂,就拋棄了功名富貴,與妻子二人到了九峰山修行。他在修行前廣施恩惠,將自己的萬貫家財(cái)都施舍給了貧苦之人,為老百姓辦了不少好事。
《呂洞賓全集》并不是呂洞賓的著作,而是后人收錄的關(guān)于呂洞賓的介紹,著重講述的是呂洞賓的個(gè)人簡史、生平事跡,收錄了他關(guān)于道學(xué)上的認(rèn)識和領(lǐng)悟的大作,呂洞賓借著作品用以拯救世道人心。此書由華夏出版社出版,全書共三十二卷,分別由呂洞賓本傳、靈應(yīng)時(shí)機(jī)、文集、指玄篇、忠誥、孝誥、前八品仙經(jīng)、后八品仙經(jīng)、五品仙經(jīng)、清微三品經(jīng)、參同經(jīng)、金丹直指諸品經(jīng)、醒心經(jīng)、度厄-救劫-救苦-敵氛四神咒、雪過修仙懺、玉書寶經(jīng)贊、葫頭集、涵三雜詠、涵三語錄、修真?zhèn)鞯勒摗ⅰ肚秘掣琛贰肚邎@春》注解、呂祖諸誥多個(gè)方面的內(nèi)容組成。
這些書,對于研究呂洞賓這個(gè)人的思想、事跡非常有作用。呂洞賓作為八仙中名氣最鼎盛的一個(gè),他的事跡頗受后世人的推崇。他的全集幾經(jīng)印刷,是研究八仙的重要典籍。
不過關(guān)于八仙過海的事跡,添加了濃厚的神話色彩,并不被現(xiàn)在的科學(xué)所認(rèn)同,不過呂洞賓的事跡還是在某些方面影響了后世人的判斷。
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