愛屋及烏的典故是什么呢

時(shí)間：2017-08-22 14:43:20 偉坤29由分享

　　愛屋及烏，形容過分偏愛或愛得不適合。含褒義，因?yàn)閻垡粋€(gè)人而連帶愛他屋上的烏鴉。下面由學(xué)習(xí)啦小編給大家介紹愛屋及烏吧，僅供大家參考。

　　愛屋及烏的典故

　　比喻愛一個(gè)人而連帶關(guān)心到跟他有關(guān)系的人或物。

　　傳說，殷商末代的商紂王是個(gè)窮奢極欲、殘暴無道的昏君(參看《助紂為虐》)。“西伯”(西部諸侯之長)姬昌，即后來的周文王，因?yàn)榉磳q王曾被囚禁，想了很多辦法才得以出獄。當(dāng)時(shí)，周的都城在岐山(今陜西省岐山縣)，周文王回到岐山后，下決心要推翻商朝的統(tǒng)治。他首先聘得軍事家姜尚(即姜太公)為軍師，積極練兵備戰(zhàn)，又兼并了鄰近的幾個(gè)諸侯小國，勢力逐漸強(qiáng)大起來。接著，又將都城東遷至豐邑(今陜西省戶縣附近)，準(zhǔn)備向東進(jìn)軍?？墒?，遷都不久周文王逝世了。

　　周文王的兒子姬發(fā)繼位，即周武王。姜太公繼續(xù)擔(dān)任軍師。武王的同母弟姬旦(即周公)，異母弟姬奭[shì ](即召公)是武王的兩個(gè)得力助手。同時(shí)，武王還得到了其他幾個(gè)諸侯的擁護(hù)。于是，武王正式宣布出兵伐紂。大軍在孟津(今河南孟縣之南的一個(gè)黃河渡口)渡過黃河，向東北挺進(jìn)，直逼商朝的朝歌(今河南淇縣東北)。因?yàn)樯碳q王已失盡人心，軍隊(duì)也多不愿為他送命，于是逃的逃、降的降，起義的起義，朝歌很快就被攻克。紂王自殺，商朝就此滅亡。以后的八百年，便成了周的天下，稱為周朝。

　　當(dāng)周武王攻克朝歌之初，對于怎樣處置商朝遺留下來的權(quán)臣貴族、官宦將士，能不能使局面穩(wěn)定下來，武王心里還沒有譜，因此有些擔(dān)憂。為此，他曾同姜太公等商議。漢朝人劉向編撰的《說苑·貴法》里有這樣一段文字記載：

　　“武王克殷，召太公而問曰：‘將奈其士眾何?’太公對曰：‘臣聞愛其人者，兼愛屋上之烏;憎其人者，惡其余胥。咸劉厥敵，使靡有余，何如?’” 　　大意是說：周武王打敗了殷商，召見姜太公，問道：“該怎樣對待他們的人員呢?”太公答道：“我聽說，如果喜愛那個(gè)人，就連帶喜愛他屋上的烏鴉;如果憎恨那個(gè)人，就連帶奪來他的仆從家吏。全部殺盡敵對分子，讓他們一個(gè)也不留，您看怎樣?”

　　原文中所謂“余胥”，是指地位最低下的小吏，奴隸主貴族的管家之類。(余，末等的意思;胥;胥吏。)

　　漢朝人伏勝編撰的《尚書大傳·大戰(zhàn)》里也有類似的記載：　　“紂死，武王惶惶若天下之未定。召太公而問曰：‘入殷奈何：’太公曰：‘臣聞之也;愛人者，兼其屋上之烏;不愛人者，及其胥余。’”

　　這段記載，與《說苑》所載內(nèi)容相仿。不過“余胥”一詞寫作“胥余”，兩者的含意也不一樣。“胥余”已不屬胥史等級，而是胥吏以外，比“余胥”更加低下的奴隸或刑徒了。例如商紂王時(shí)的“太師”箕子，因?qū)q王不滿，被囚禁而裝瘋，甘當(dāng)奴隸，所以《莊子》稱他為“胥余”。

　　此外，《韓詩外傳》、《六韜逸文》也都有關(guān)于周武王和姜太公上述那段談話的記載，內(nèi)容基本相同。由于這個(gè)傳說，就產(chǎn)生了“愛屋及烏”這句成語。

　　愛屋及烏的出處

　　一、漢.劉向《說苑·貴法》"武王克殷，召太公而問曰:'將奈其士眾何?'太公對曰:'臣聞愛其人者，兼愛屋上之烏;憎其人者，惡其余胥。咸劉厥敵，使靡有余，何如?"　　二、漢.伏勝《尚書大傳·大戰(zhàn)》"紂死，武王惶惶若天下之未定。召太公而問曰:'入殷奈何:'太公曰:'臣聞之也;愛人者，兼其屋上之烏;不愛人者，及其胥余。"

　　愛屋及烏的讀音

　　【詞目】愛屋及烏　　【讀音】ài wū jí wū　　【注音】[ㄞˋ][ㄨ][ㄐㄧˊ][ㄨ]　　【感情色彩】褒義詞　　【常用程度】常用　　【產(chǎn)生年代】古代　　【成語謎面】盲目愛好　　【成語結(jié)構(gòu)】連動式　　【成語正音】及，不能讀作"jǐ"。　　【釋義】因?yàn)閻垡惶幏孔?，也愛那房頂上的烏鴉。比喻愛一個(gè)人而連帶地關(guān)愛與他(她)有關(guān)系的人或物。說明一個(gè)人對另一個(gè)人(或事物)的關(guān)愛到了一種盲目熱衷的程度。及：達(dá)到。烏：烏鴉?！　　居梅ā孔髦^語、定語、分句;含褒義，形容過分偏愛或愛得不適合。