八字成語典故故事有些什么呢
成語大都保留古義，學(xué)習(xí)成語能夠更好理解文言文意思，更好了解中國文化的博大精深。下面由學(xué)習(xí)啦小編給大家介紹b吧，僅供大家參考。
八字成語典故故事 一葉障目 不見泰山
楚國有個(gè)書生，由于生活貧窮，很想找到一條發(fā)財(cái)?shù)拈T路。
他讀到一本書，書上說：“誰得到螳螂捕蟬時(shí)遮身的那片樹葉，別人就看不見了。”他信以為真，整天在樹下抬頭望著。嘿!他終于看到了一只螳螂躲在一片樹葉后面，正準(zhǔn)備捕捉知了呢!他連忙把那片樹葉摘下來。不料那片樹葉掉下來，混在地上的落葉里，再也辨認(rèn)不出了。他只好把所有的樹葉掃回家來，一片一片地試。他把樹葉遮住自己的眼睛，問妻子：“你看得見我嗎?”妻子總是說：“看得見!”后來，妻子被他問得厭煩了，隨口答了一聲：“看不見!”他馬上帶著這片樹葉，當(dāng)面去取人家的東西，結(jié)果被人家扭送到衙門去了。縣官經(jīng)過審問，忍住笑，說：“你真是一葉障目，不見泰山呀!”
成語“一葉障目，不見泰山”原指一片樹葉擋住了眼睛，連面前高大的泰山都看不見。比喻為局部的、暫時(shí)的現(xiàn)象所迷惑，看不到事情的全局、主流及本質(zhì)。
八字成語典故故事 皮之不存，毛將焉附
春秋時(shí)期，晉國公子夷吾因?yàn)閮?nèi)亂出逃，為了爭取秦國支持他回國做國君，他答應(yīng)秦國事成之后，一定割讓五座城池給秦國，作為酬謝?？墒?，夷吾在秦國的支持下當(dāng)上晉國國君成為晉惠公之后，卻沒有履行這個(gè)諾言。
不久，晉國遭受自然災(zāi)害，晉惠公和秦國商量買糧，秦國很慷慨地答應(yīng)了他的要求。但是第二年秦國也發(fā)生了饑荒，向晉國求援，晉惠公卻不想答應(yīng)秦國。大夫慶鄭認(rèn)為晉惠公不應(yīng)該這樣。他說：這樣不仁不義，把道德全部丟掉了，一旦需要，誰還愿意救濟(jì)我們，支援我們?我們還怎么保衛(wèi)國家呢?另一個(gè)大臣卻說：晉國不履行割五城給秦國的這個(gè)諾言，是根本問題，如果這個(gè)根本問題不解決，而只答應(yīng)賣糧食，就好比只有毛而沒有皮。既然沒有皮，毛又能依附在什么地方呢?(原文是：‘皮之不存，毛將安傅?’)我們過去已經(jīng)在割地的問題上違約了，秦國對我們早就產(chǎn)生了怨恨，現(xiàn)在即使答應(yīng)賣糧，也不能平息秦國的不滿，不如干脆連賣糧也不答應(yīng)。晉惠公聽了以后，就拒絕了秦國買糧的要求。慶鄭嘆了口氣，說：國君這樣做，將來一定會后悔的。果然，第二年，秦晉之間發(fā)生戰(zhàn)爭，晉惠公在戰(zhàn)場上做了秦國的俘虜。
后來，皮之不存，毛將安傅成了成語，一般寫作皮之不存，毛將焉附，比喻不解決根本問題，即使解決了其他枝節(jié)問題，也沒有什么用處。焉，哪里;附，依附。
八字成語典故故事 塞翁失馬 焉知禍福
從前，有位老漢住在與胡人相鄰的邊塞地區(qū)，來來往往的過客都尊稱他為塞翁。塞翁生性達(dá)觀，為人處世的方法與眾不同。
有一天，塞翁家的馬不知什么原因，在放牧?xí)r竟迷了路，回不來了。鄰居們得知這一消息以后，紛紛表示惋惜?？墒侨虆s不以為意，他反而釋懷地勸慰大伙兒：丟了馬，當(dāng)然是件壞事，但誰知道它會不會帶來好的結(jié)果呢?
果然，沒過幾個(gè)月，那匹迷途的老馬又從塞外跑了回來，并且還帶回了一匹胡人騎的駿馬。于是，鄰居們又一齊來向塞翁賀喜，并夸他在丟馬時(shí)有遠(yuǎn)見。然而，這時(shí)的塞翁卻憂心忡忡地說：唉，誰知道這件事會不會給我?guī)頌?zāi)禍呢?
塞翁家平添了一匹胡人騎的駿馬，使他的兒子喜不自禁，于是就天天騎馬兜風(fēng)，樂此不疲。終于有一天，兒子因得意而忘形，竟從飛馳的馬背上掉了下來，摔傷了一條腿，造成了終生殘疾。善良的鄰居們聞訊后，趕緊前來慰問，而塞翁卻還是那句老話：誰知道它會不會帶來好的結(jié)果呢?
又過了一年，胡人大舉入侵中原，邊塞形勢驟然吃緊，身強(qiáng)力壯的青年都被征去當(dāng)了兵，結(jié)果十有八九都在戰(zhàn)場上送了命。而塞翁的兒子因?yàn)槭莻€(gè)跛腿，免服兵役，所以他們父子得以避免了這場生離死別的災(zāi)難。
這個(gè)故事在世代相傳的過程中，漸漸地濃縮成了一句成語：塞翁失馬，焉知禍福。它說明人世間的好事與壞事都不是絕對的，在一定的條件下，壞事可以引出好的結(jié)果，好事也可能會引出壞的結(jié)果。
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