對(duì)于“狗咬呂洞賓’這句成語，相信大家都不會(huì)感到陌生。但你知道這句話的由來嗎?以下是學(xué)習(xí)啦小編為你整理的狗咬呂洞賓的典故來歷，希望能幫到你。

　　狗咬呂洞賓的解釋

　　呂洞賓：中國(guó)民間傳說中的八仙之一。 狗咬呂洞賓，不識(shí)好人心，是用來罵人不識(shí)好歹。例如：你這是～，把人家的好心當(dāng)驢肝肺了。

　　呂洞賓，道號(hào)純陽子，河?xùn)|蒲州河中府(今山西芮城永樂鎮(zhèn))人，是道教全真祖師，五祖七真的五祖之一。

　　傳說二郎神的哮天犬私自下凡禍害人間，剛開始修道的呂洞賓奉命拿法寶“布畫”去收降。哮天犬被收入法寶“布畫”后，呂洞賓擔(dān)心哮天犬困于其中被化成灰，心生慈憫，擅自放哮天犬出來，結(jié)果反被不知好歹的哮天犬趁機(jī)咬了一口。...

　　出處：

　　1、小說《八仙得道傳》第083回 “桃花山犬祟王小姐 夏口鎮(zhèn)狗咬呂洞賓”和第084回：“...只聽洞賓啊呀一聲，向后便倒。這便是俗語傳說，‘狗咬呂洞賓，不識(shí)好人心’一幕故事兒。...”

　　2、清·曹雪芹《紅樓夢(mèng)》第25回：“沒良心的，狗咬呂洞賓，不識(shí)好人心。”

　　狗咬呂洞賓的典故來歷

　　對(duì)于狗咬呂洞賓這個(gè)詞匯的由來，其實(shí)是有典故的。不過經(jīng)過人們不斷的傳頌之后，就有了許許多多不同的版本。

　　其中最為讓人知曉的就有兩個(gè)版本。不過，雖說各個(gè)版本的內(nèi)容不同，但是所要表達(dá)的意思卻是差不了多少。

　　現(xiàn)在，我們來說一下第一種版本。大體上是，呂洞賓自從成仙之后呢，就喜歡四處去游歷。這天，在游歷的過程中，他救下了一個(gè)落入水中的男子，他用狗的心臟將他給救活了?？墒?，男子醒過來之后，卻是毫不留情的的指著呂洞賓斥責(zé)道，大聲的質(zhì)問他，為什么要救下他，而不是讓他去死。

　　就這樣，后來就有了狗咬呂洞賓這個(gè)詞匯，是對(duì)于那些不分青紅皂白就予以指責(zé)的人的一種諷刺。

　　第二種則是呂洞賓的一位同窗住在他家，被來找他的一位很有權(quán)勢(shì)的員外看中，想將女兒許配給他?？墒菂味促e害怕耽誤了同窗的前途，對(duì)員外予以拒絕。哪知道，同窗知道了此事之后，很是心動(dòng)。便認(rèn)為是呂洞賓破壞了他的姻緣。從此不再來往。

　　這便是現(xiàn)今流傳的兩個(gè)關(guān)于狗咬呂洞賓這個(gè)詞匯由來的小故事。當(dāng)然了，也還有著一些其他的版本，不過，這兩個(gè)版本人們說的較多而已。

　　關(guān)于呂洞賓的典故：鐘離權(quán)十試呂洞賓

　　唐代山西永樂縣有位書生，名叫呂巖，字洞賓。中進(jìn)士時(shí)，年已六十四歲。這一年，閑游來到長(zhǎng)安，在客棧中遇到神仙鐘離權(quán)。鐘離權(quán)一見呂巖，便知是可以造就的仙才，所以便想法點(diǎn)化他。呂洞賓一經(jīng)點(diǎn)化，便大徹大悟愿跟鐘離權(quán)學(xué)道，鐘離權(quán)卻推托道：你仙骨沒長(zhǎng)全，志行未能堅(jiān)定，想要超越俗世，還須重新投生再過幾輩子。”說完飄然離去，呂洞賓卻不氣餒，辭官隱居學(xué)道。鐘離權(quán)于是決定十試呂洞賓。

　　一天，呂洞賓外出歸家，卻見全家人突然病逝。呂洞賓早已看破塵世，所以也不悲悼，只是買來棺木準(zhǔn)備收殮尸體，可病逝的家人卻又一下活了過來。原來，這是鐘離權(quán)對(duì)他的第一次考驗(yàn)。

　　呂洞賓偶然弄些東西到市集上去賣。講好了價(jià)錢，對(duì)方收下貨物卻突然反悔，只愿付給一半的貨價(jià)。呂不加計(jì)較，干脆分文不取，將東西白送給對(duì)方，自己臉色平和地走了。這是第二次考驗(yàn)。

　　大年正月初一，來個(gè)乞丐，靠在大門上討錢，呂洞賓給了他。誰知，那乞丐貪心不足，討了這件討那件，給得慢一點(diǎn)，便破口大罵起來。呂洞賓不但不生氣，反而一再作揖陪好話，那乞丐才笑著走了。這是第三次考驗(yàn)。

　　第四次，呂洞賓在山中放羊，突然跑出一只大老虎，追逐著羊群。呂洞賓一見，心中不忍，忙擋在羊群前面，情愿自己飼虎，也要救羊，那虎卻放過了他和羊群，自顧走了。

　　第五次，呂洞賓獨(dú)居在山中茅草棚中讀書，突然一位女子敲門，年紀(jì)大約十七八歲，長(zhǎng)得十分漂亮，她自稱是回娘家去，錯(cuò)過了路頭，要借宿一晚，洞賓便放她進(jìn)屋休息。誰知這女子半夜里不安分起來，百般勾搭洞賓。洞賓心如止水，絲毫不為情欲所動(dòng)。

　　第六次，呂洞賓出外郊行，等到回家一看，家中遭了盜竊，細(xì)軟財(cái)產(chǎn)被席卷一空，眼前的日常生活都無法維持。呂洞賓不氣不惱，操持起藥鋤，采藥度日。誰知一鋤下去，挖出幾十塊金子。他急忙仍將土掩上，一無所取。

　　第七次，這一日，呂洞賓到街上買了幾件銅器，拿回一看，卻是金器，他急忙找到原來的店家，將金器退回。

　　有位瘋瘋癲癲的道士在集市賣藥，說道：“吃了我的藥，立即會(huì)死去，但下一輩子卻能得道。”這藥，有誰敢買?所以十多天，沒人去光顧。呂洞賓卻深信不疑，買回藥吃下去，幸而一切無恙。這是第八次考驗(yàn)。

　　春天來臨，春水漲起，呂洞賓搖一葉小舟在江上慢行。船到中流，突然刮起大風(fēng)，一時(shí)波濤洶涌，險(xiǎn)象環(huán)生。洞賓已勘破生死，哪里還懼怕風(fēng)濤?仍是端坐船頭，任它飄搖。一會(huì)兒風(fēng)平浪靜，沒有絲毫損傷。這是第九次考驗(yàn)了。

　　這一日，呂洞賓獨(dú)坐家中，忽然見無數(shù)奇形怪狀的鬼神跑來，有想抓他的，也有想殺他的，洞賓毫不畏懼。過了一會(huì)兒，只見幾十個(gè)夜叉，押著個(gè)血肉淋漓的囚犯，那人口中大叫道：我是被你上輩子殺害的，快點(diǎn)償我命來!”呂洞賓答道：殺人償命，又有什么好推辭的?”便去拿出刀子、繩索，準(zhǔn)備自殺抵償命債。忽聽空中大喝一聲，鬼神囚徒一下不見，一人鼓掌而下，原來是鐘離權(quán)。他對(duì)洞賓說道：“塵心難滅，仙才難得，我尋求徒弟的迫切，更過于別人求我。十次考驗(yàn)，你都能經(jīng)受得住，以后得道是必定無疑了。只是你功德善行都沒能完滿，且傳授你個(gè)點(diǎn)鐵成金成銀的黃白之術(shù)，你可以用它來救濟(jì)世人，利益眾生，待三千功德完滿，八百善行圓備，我再來度你成仙。”洞賓問道：“用黃白之術(shù)做成的黃金、白銀，以后還會(huì)有變異么?”答道：“三千年后，仍要還復(fù)本質(zhì)。”洞賓道：”這樣看來，此物會(huì)貽誤三千年后的人，我可不愿干。”鐘離權(quán)呵呵笑道：“就憑你這善心，‘三千’、‘八百’都已在里邊了”。

　　于是鐘離權(quán)收洞賓為徒，洞賓經(jīng)師父指點(diǎn)，在廬山勤勉修行，鐘離權(quán)于廬山授之以大道天遁劍法，龍虎金丹秘文，最后呂洞賓終于修煉成上仙。正陽祖師授度呂洞賓后，復(fù)歷廬山，登三級(jí)紅樓冉冉升空。曾有詩贊曰：“鐵笛曾聞跨虎仙，金丹親向帝君傳。臨行付與純陽子，三級(jí)紅樓上碧天。”日后師徒二人形成鐘呂金丹派，對(duì)宋元道教發(fā)展產(chǎn)生了極大的影響。

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