蕭統(tǒng)的顧山紅豆典故是怎么來的
蕭統(tǒng)的軼事典故中，顧山紅豆是關(guān)于蕭統(tǒng)愛情的。不知大家有沒有聽說過這個典故呢?下面是學(xué)習(xí)啦小編為大家整理的蕭統(tǒng)的顧山紅豆典故是怎么來的，希望大家喜歡!
蕭統(tǒng)顧山紅豆的典故
蕭統(tǒng)的軼事典故中，顧山紅豆是關(guān)于蕭統(tǒng)愛情的。蕭統(tǒng)篤信佛教，在一處佛寺中認(rèn)識了一位叫慧如的尼姑?；廴绾芏鸱?，經(jīng)常與蕭統(tǒng)談?wù)摲鸱?。蕭統(tǒng)漸漸與慧如產(chǎn)生了情愫。但是兩人間的愛情得不到當(dāng)時人們的認(rèn)可，慧如郁郁而終。慧如送給蕭統(tǒng)的紅豆被蕭統(tǒng)種下，長成了一顆大樹。
衣冠冢太子廟也是蕭統(tǒng)的軼事典故。蕭統(tǒng)深受池州人民愛戴，有一年池州大旱，蕭統(tǒng)上書給皇帝，請求皇帝給池州賑災(zāi)。蕭統(tǒng)的善舉得到了池州百姓的愛戴。蕭統(tǒng)去世后，池州百姓將蕭統(tǒng)的衣冠請到池州，為蕭統(tǒng)建立了衣冠冢太子廟。古玄圃是昭明太子的私園，昭明太子經(jīng)常在園中與自己的幕僚舉行宴會，他們在舉行宴會的過程中還會談?wù)撛娫~。古玄圃到現(xiàn)在還保存著，里面的歷史遺址顯示出皇家園林的氣派。
昭明釣臺也是蕭統(tǒng)的軼事典故。貴池有一年發(fā)生了旱災(zāi)，顆粒無收，百姓無法生存下去了。昭明太子聞訊后，親自趕到池州，為當(dāng)?shù)氐陌傩掌碛?。?dāng)時昭明太子所建的祈雨臺就是昭明釣臺。
蕭統(tǒng)讀書招隱山也是蕭統(tǒng)的軼事典故。蕭統(tǒng)在招隱山曾經(jīng)讀過書，招隱山山清水秀，蕭統(tǒng)在這里讀書。并且在山上修建了館舍，蕭統(tǒng)在館舍里跟隨老師沈約在這里讀書。蕭統(tǒng)是一位文人，他的典故多是和文學(xué)有關(guān)。而他又是一位太子，因此典故中還有政治方面的。
蕭統(tǒng)與慧娘
蕭統(tǒng)與慧娘是在路邊的茶攤上認(rèn)識的，蕭統(tǒng)從小喜歡文學(xué)，在顧山有一處宅子，蕭統(tǒng)經(jīng)常在顧山隱居，醉心寫作。蕭統(tǒng)在一次去顧山的路上，在茶攤上喝茶，遇上了慧娘?；勰锸琴u茶女，蕭統(tǒng)卻喜歡上了賣茶女。
蕭統(tǒng)與慧娘的身份有很大差別，但是他們兩個卻相愛了?；勰锸琴u茶女，經(jīng)常接觸到很多的過路客人，這些客人講述了很多奇聞異事?；勰飳⑦@些奇聞異事告訴了蕭統(tǒng)。蕭統(tǒng)將這些事情編纂進(jìn)了自己的文選中。
蕭統(tǒng)和慧娘是互相吸引。蕭統(tǒng)來自皇室，身上有著一種貴氣，并且喜愛文學(xué)，很儒雅，慧娘見慣了鄉(xiāng)間的粗野漢子，非常喜歡這個翩翩貴公子。蕭統(tǒng)在宮中見到的女性都是溫順的，而慧娘生活在民間，性格爽朗，讓蕭統(tǒng)眼前一亮。
蕭統(tǒng)與慧娘相愛了，但是他們受到了封建禮教的桎梏。蕭統(tǒng)與慧娘間的身份差距太大，蕭統(tǒng)的父親蕭衍不允許自己的兒子和一個民間女子結(jié)合。而作為太子的蕭統(tǒng)，在朝堂上也受到很多大臣的發(fā)難。
蕭統(tǒng)最終贏得了斗爭，蕭衍答應(yīng)了蕭統(tǒng)的請求，可以將慧娘接入宮中。但是蕭統(tǒng)在見到慧娘的時候，慧娘已經(jīng)香消玉殞了。蕭統(tǒng)非常傷心，看到慧娘留下的紅豆，想起了自己和慧娘的點點滴滴，心中悲痛萬分。蕭統(tǒng)回到宮中后，心情憂郁，不久蕭統(tǒng)就去世了。蕭統(tǒng)和慧娘的愛情是非常凄美的。
蕭統(tǒng)生平簡介
齊中興元年(501年)，蕭統(tǒng)生于襄陽。蕭衍時任雍州刺史，鎮(zhèn)守襄陽，后乘齊內(nèi)亂，起兵奪取帝位，在建康(今南京)建立梁朝。天監(jiān)元年(502年)十一月，被立為皇太子。末年以蠟鵝厭禱事件與父親有嫌隙，中大通三年(531年)三月，游后池，乘船摘芙蓉，姬人蕩舟，落水后被救出，傷到大腿，未及即位而卒，謚昭明，世稱昭明太子。葬安寧陵。有子蕭歡、蕭譽(yù)、蕭察、蕭譬、蕭鑒。
蕭統(tǒng)編有或著有《文集》二十卷，典誥類的《正序》十卷，五言詩精華《英華集》二十卷，歷代詩文而成的總集《文選》三十卷。原有集，已散佚，后人輯有《昭明太子集》。蕭統(tǒng)篤信佛教，著名的佛教大乘經(jīng)典《金剛經(jīng)》，其中“三十二分則”的編輯，即為他所作。原本長篇連貫的經(jīng)文，經(jīng)過他整理成為容易傳誦理解的三十二個分則，各段并補(bǔ)充濃縮精要的副標(biāo)題。
蕭統(tǒng)少時即有才氣，且深通禮儀，性情純孝仁厚，喜慍不形于色。他十六歲時，母親病重，他就從東宮搬到永福省他母親的住處，朝夕侍疾，衣不解帶。母親去世后，他悲切欲絕，飲食俱廢。他父親幾次下旨勸逼，才勉強(qiáng)進(jìn)食，但仍只肯吃水果、蔬食。他本來身材健壯，等守喪出服后已變得羸瘦不堪，官民們看了，無不感動 落淚。
蕭統(tǒng)極富同情心。他十二歲時，去觀看審判犯人，他仔細(xì)研究案卷之后，說：“這人的過情有可原，我來判決可以嗎?” 刑官答應(yīng)了，于是他就作了從輕的判決。事后，刑官向梁武帝蕭衍匯報了情況，蕭衍對他表示嘉許。
梁普通年間，由于戰(zhàn)爭爆發(fā)，京城糧價大漲。蕭統(tǒng)就命令東宮的人員減衣縮食，每逢雨雪天寒，就派人把省下來的衣食拿去救濟(jì)難民。他在主管軍服事務(wù)時，每年都要多做三千件衣服，冬天分發(fā)給貧民。當(dāng)時世風(fēng)好奢，蕭統(tǒng)“欲以己率物，服御樸素，身衣浣衣，膳不兼肉。”
蕭統(tǒng)性愛山水，不好音樂。曾經(jīng)泛舟后池，番禺侯軌盛稱宜奏女樂。蕭統(tǒng)不答，詠左思招隱詩：“何必絲與竹，山水有清音”。
蕭統(tǒng)酷愛讀書，記憶力極強(qiáng)。五歲就讀遍儒家的“五經(jīng)”，讀書時，“數(shù)行并下，過目皆憶”。他更喜歡“引納才學(xué)之士，賞愛無倦”。所以他身邊團(tuán)結(jié)了一大批有學(xué)識的知識分子，經(jīng)常在一起“討論墳籍，或與學(xué)士商榷古 今，繼以文章著述，率以為常。”《南史》本傳稱“于時東宮有書幾三萬卷，名才并集，文學(xué)之盛，晉、宋以來未之有也。”
猜你喜歡：
蕭統(tǒng)的顧山紅豆典故是怎么來的
下一篇：米芾拜石的典故是怎么來的
