三顧茅廬的典故是怎么來的
三國時(shí)代是一個(gè)戰(zhàn)火紛飛，人才輩出的時(shí)代，這個(gè)時(shí)代流傳下來的故事和典故都很多，三顧茅廬便是其一。下面是學(xué)習(xí)啦小編為大家整理的三顧茅廬的典故是怎么來的，希望大家喜歡!
三顧茅廬典故
中華文化是值得每個(gè)中國人都尊敬的珍寶，在這些珍寶中有一種東西叫做典故，他們被人們所流傳，關(guān)于的它們真實(shí)性其實(shí)并沒有多少人刻意去追究他們，但是它們往往能夠傳遞給人們足夠的正能量，就像是羅貫中的作品中的一個(gè)典故，三顧茅廬，其實(shí)大家都知道，這個(gè)故事是關(guān)于劉備和諸葛亮的。
劉備字玄德，生于三國亂世，是蜀漢的第一個(gè)皇帝。劉備小時(shí)候拜師在盧植門下但后來由于黃巾起義，早些時(shí)候生活過得顛沛流離，甚至食不果腹，最后和孫權(quán)聯(lián)手一同打敗了曹操，劉備為人風(fēng)雅，不愛說話，但卻愛惜人才，有傳聞?wù)f曾經(jīng)因?yàn)樗拇藢捄?，仁愛而感動了一位來刺殺他的刺客?/p>
也正因?yàn)樗膼巯瞬诺奶攸c(diǎn)，才有了建安十二年他三顧孔明的住所邀他出山的典故了，這一年劉備四十六歲，而諸葛亮二十七歲，一個(gè)年近五十的君王去向一個(gè)在田間耕種的農(nóng)人請教國家大事，如此能放低身段，如此為國家大事著想，想來也一定是個(gè)得到百姓愛戴的君王了。終于，功夫不負(fù)有心人，最終他成功地將諸葛亮請出了山，輔佐他謀得天下。這個(gè)典故雖然到現(xiàn)在為止依然被眾人質(zhì)疑著他的真假，但它卻依然在經(jīng)久不衰的流傳著，或許就是因?yàn)閯溥@種不屈不撓，不達(dá)目的不罷休的心態(tài)一直支撐著我們向著我們的目標(biāo)前進(jìn)吧。
三顧茅廬時(shí)間
諸葛亮在他27歲時(shí)即建安十二年那一年。
劉備來到諸葛亮家中，想要邀請他出山來幫助他，治理國家大事，地點(diǎn)就在諸葛亮當(dāng)時(shí)耕種南陽的一個(gè)小村子里，劉備當(dāng)時(shí)46歲，不惜拖著自己疲憊的身軀，拋下國家大事，三次到孔明家中商討國家大事，這一年里曹操寫出了“龜雖壽”，這一年周瑜與小喬成親將滿十年，這一年是漢獻(xiàn)帝統(tǒng)治的第五個(gè)年頭，在這一年時(shí)，東漢的國家大權(quán)依然被曹操所掌握著，這一時(shí)期的著名詩人作家也大多是出自曹家的，建安是東漢歷史上最輝煌的一個(gè)時(shí)期，三國鼎立時(shí)候的著名戰(zhàn)爭都出自此時(shí)。
在這個(gè)暴亂橫生的時(shí)期，百姓生活艱辛，文人的作品多是描寫刻畫戰(zhàn)爭的詩詞。就是在這樣一個(gè)時(shí)期發(fā)生了三顧茅廬這一事件，盡管很多人都不相信這個(gè)事情是真的，但這件事依然在民間廣為流傳，在這樣一個(gè)天下三分的時(shí)代里，一位四十六歲的國家掌權(quán)者放下自己的身段，為了國家社稷，為了天下安居樂業(yè)，不惜外人眼中的年齡隔閡，去像一個(gè)比自己小二十歲的二十七歲的農(nóng)耕之人請教國家大事，暫且不說他的為人品行如何，就從這一事件我們就可以推斷出劉備是一個(gè)要成大事之人，一個(gè)敢于做別人不敢做的事的人，不論怎么說都是值得被人們尊敬的。建安十二年，天下大亂百姓名不聊生，三顧茅廬就在這樣一個(gè)背景下誕生了。
三顧茅廬在哪里
位列四大古典小說之一的《三國演義》，不論是情節(jié)還是在人物的刻畫上都是成功的，得到大眾認(rèn)可，許多故事膾炙人口，流傳百世。
由《三國演義》衍生出的成語、諺語等都非常多，其中“三顧茅廬”這一故事后來就成為了一個(gè)成語，用以表達(dá)求賢若渴、誠意邀請等意思。“三顧茅廬”這故事在中國幾乎是婦孺皆知，劉備為了得到諸葛亮的幫助，曾三次到過諸葛亮的草廬中誠意邀請他。
這一典故在諸葛亮所寫的《出師表》中亦得到驗(yàn)證?！度龂萘x》中“三顧茅廬”的描寫，在細(xì)節(jié)上將劉備這一人物刻畫得栩栩如生，成功的塑造出了一個(gè)“伯樂”的形象。三顧茅廬是一則膾炙人口的典故，在人們津津樂道的同時(shí)，又有人心生疑慮?劉備三顧茅廬，諸葛亮的茅廬在哪兒呢?根據(jù)《出師表》里的語句，茅廬在“南陽”，因而這一地名就令人疑惑了。古時(shí)的“南陽”是現(xiàn)在的哪里呢?有說法是“南陽”是現(xiàn)在的河南省南陽市，因而部分學(xué)者認(rèn)為諸葛亮的草廬應(yīng)該在現(xiàn)在的河南。有另一種說法，“南陽”應(yīng)該在現(xiàn)在的湖北襄陽，一是襄陽離荊州近，從距離上可以說得通，而且襄陽有許多關(guān)于諸葛亮的故事。
三顧茅廬在哪里?根據(jù)記載分析，湖北襄陽處較為可信。但不論如何猜測，都可能與歷史上的“南陽”不一致，畢竟在小說中有許多的東西是虛構(gòu)的。不論茅廬在哪里，我們真正需要記住的不是那個(gè)地方，而是劉備身上的精神。
三顧茅廬的寓意
每一個(gè)典故故事都在教會后人其中的道理，以及為了讓后人知曉其中所深藏的意思，所以每一個(gè)典故的由來都自有其本身的寓意。“三顧茅廬”這個(gè)典故自然也是不例外的。
諸葛亮對于劉備多次到茅廬拜訪自己的事跡一直念念不忘，這就體現(xiàn)在諸葛先生向劉禪呈上書時(shí)所提及，這也是孔明為了感謝先君主劉備對自己的信任。不管是誰，一位高高在上的君主竟然放下自己的身份，找尋到自己深居的茅屋中，還鍥而不舍地一定要拜訪到自己為止，這是劉備堅(jiān)持的體現(xiàn)。正因?yàn)榇?，孔明看出了劉備定是一位值得輔助的明主，如能一統(tǒng)天下，劉備定是位愛護(hù)百姓的好君主。
劉備前去拜訪孔明之時(shí)并不是如想象中的一帆順利，而是三次前往茅廬后這才最終見到了孔明。劉備首次前往之時(shí)，來到孔明先生居住的茅屋卻發(fā)現(xiàn)屋里空無一人，只有一個(gè)小孩在，孩子告訴劉備先生不在家。劉備第二次前往茅屋，此時(shí)茅屋里有人，但是卻并非是孔明，劉備再次離去。最后一次拜訪，劉備終于得到了幸運(yùn)之神的眷顧，遇到了孔明先生，孔明也因?yàn)閯涞亩啻伟菰L而深受感動，在向劉備分析了當(dāng)今的局勢之后，答應(yīng)劉備相助之事。
從“三顧茅廬”這個(gè)典故我們不難理解其中的寓意，做人一定要以真心誠意對待別人;做事不能輕言放棄，即使經(jīng)歷的失敗多如牛毛，也一定要堅(jiān)持不懈地完成下去。
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