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晏子辭千金的典故講什么

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  晏子辭千金是關于晏子的一個很出名的典故,大家有聽說過嗎?那么這個典故到底講了什么呢?下面是學習啦小編為大家整理的晏子辭千金的典故講什么,希望大家喜歡!

  晏子辭千金

  在《晏子辭千金》中,全文語言風格質樸,每一處小地方都有一個大道理。其中通過幾處簡短的場景,寫出了晏子家境清貧如洗,也正是晏子的簡樸行為于含辛茹苦的一貫作風,成就了晏子“辭千金”的緣起。

  一天,晏子剛吃完飯,齊景公派使臣到來,于是晏子把食物分出來,請使臣吃,使臣沒有吃飽,而晏子也沒有吃飽。于是乎,使臣回去后,把事情的來龍去脈告訴了齊景公。齊景公感嘆道;“晏子的家境居然這樣窮,作為皇帝的我居然不知道,是我的過錯。”便立即派人帶了黃金千兩和部分稅租交給晏子好讓他款待賓客??烧l知,這么好的事,晏子居然拒絕了。齊景公經過多次派人相送,他還是沒有接受。最終拜了兩拜謝道;“我的家境并不貧窮,由于您的賞賜,恩澤遍及父母妻子甚至延伸到朋友,你這樣的封賞足夠了。我的家并不貧困啊,聽別人說,從君主那里得到賞賜然以后你分發(fā)給百姓,這是臣子越權代替君主統治人民的行為,而忠誠的人可不會這么做;另一個從君主那里拿到封賞又不發(fā)散給百姓,這是占為己有的行為,仁義的人是不會這么做的;只要有衣服穿,有飯可以吃,心理得到滿足就好了,這樣還可以不用想那么多。齊景公仍就不明白。晏子說道,旁人曾說過,聰明人難免會有失誤,再愚蠢的人多幾次思慮還有是有可取之處的,想來是管仲的錯,我得對吧?因此只能再次拜謝而不能接受了。

  晏子論社鼠

  晏子論社鼠一典故出自《晏子春秋》,在這篇典故里所表達的內容的是:國君身邊的人奸佞小人就像一只社鼠一樣,危害力很強,在朝廷上讓皇帝不要聽取忠臣之話,在朝廷外則向百姓們賣弄自己的權勢。

  一天,齊景公問晏子:治理國家最怕什么?晏子回答說:“怕的就是那些社廟中的老鼠”。景公很是不解:“這是什么意思呢?”晏子回答說:“說起社,就是把木頭有秩序的一根根立在一起,然后給他們澆上泥土,老鼠便會來到這里棲居。如果用煙熏趕走這些老鼠就會害怕其中的木頭被燒壞,如果用水去澆灌害怕的是會毀害泥土。所以這些老鼠不能夠被殺滅,一直存活,結果導致了社廟的問題。國家一樣也不列外,君主身邊的奸佞之人就如同社鼠一般,迫害忠臣,勸誡君主屏蔽忠誠的勸告。在外面,則欺壓百姓,玩弄自己的權勢。像這樣的社鼠,不鏟除他們就會導致國家禍亂。若要殺除,卻往往得到君主的庇護,成為親信。這就是社會的社鼠啊!”

  因此,要想鏟除此患,就需要國君親信忠誠人士,遠離奸佞小人。否則就會危害到國家社稷。晏子勸誡景公要善用良臣,使景公深切的感受到,身邊人的重要性,若運用不當,將可能給自己或國家?guī)韲乐氐暮蠊?。同樣的道理,我們也要立身而行,親師友,遠小人。這樣才能少走些彎路,也能提攜我們提高自身的道德修養(yǎng)。

  春秋戰(zhàn)國晏子

  春秋戰(zhàn)國時期的晏子是一位聰明機智的,能言善辯的人物。歷史上的他是一位著名的政治家、思想家、外交家。曾以有政治遠見、外交才能和樸素的處事風格而聞名于諸侯。孔丘還曾稱贊他:“救民百興而不夸,行補三君而不有,晏子果君子也!”。

  在當時的社會背景下,晏子的做事風格,充分的表現出了治理國家的忠誠與能耐。他不僅利用自己的身份,還抓住每一個機會,不斷地提出減免賦稅,讓百姓休養(yǎng)生息的諫議。

  在“治國之道”方面,晏子主張儒家“仁政愛民”的主要學說,并且很是推崇“欲修改以平時于天。”主動進諫君上賑災,深得百姓愛戴。不僅如此,他還時常把自己所享的俸祿送給貧苦百姓。

  “勸諫藝術”方面,晏子善于進諫的特點早就被人稱贊,他的勸諫方式,不是直接的強諫而是以一種委婉的曲諫或誘諫。從側面顯示了他在政治上所具有的高度智慧,另外,他的語言也是非常有特色,或是鋒芒畢露,或是非常含蓄,亦或是嚴肅莊嚴、幽默滑稽。他能根據不同的環(huán)境,選擇自己的勸諫方式。從他的勸諫讓我們看到了他的內在修養(yǎng),同時也非常佩服他的智慧。

  個人修養(yǎng)方面,他是樂觀的代表,他常常說人到最后都是要死的,人生來就有生老病死,所以不論是誰都會面對。何不對死無所畏懼,常年保持樂觀的心情,讓自己的身心健康。


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