三國時期是有諸多發(fā)明和改進的器具問世，翻車就是其中著名的一例。以下是學習啦小編為你精心整理的古代的翻車是誰發(fā)明的，希望你喜歡。

　　古代的翻車發(fā)明人介紹

　　翻車又名龍骨水車，舊時漢族民間灌溉農(nóng)田用的龍骨水車。為世界上出現(xiàn)最早、流傳最久遠的農(nóng)用水車。是一種刮板式連續(xù)提水機械，是中國古代漢族勞動人民發(fā)明的最著名的農(nóng)業(yè)灌溉機械之一。曹魏時，經(jīng)過改制的翻車用于灌溉?！逗鬂h書》記有畢嵐作翻車，三國馬鈞加以完善。翻車可用手搖、腳踏、牛轉(zhuǎn)、水轉(zhuǎn)或風轉(zhuǎn)驅(qū)動。龍骨葉板用作鏈條，臥于矩形長槽中，車身斜置河邊或池塘邊。下鏈輪和車身一部分沒入水中。驅(qū)動鏈輪，葉板就沿槽刮水上升，到長槽上端將水送出。如此連續(xù)循環(huán)，把水輸送到需要之處，可連續(xù)取水，功效大大提高，操作搬運方便，還可及時轉(zhuǎn)移取水點，即可灌溉，亦可排澇。中國古代鏈傳動的最早應(yīng)用就是在翻車上，是農(nóng)業(yè)灌溉機械的一項重大改進。

　　畢嵐創(chuàng)造的“翻車”，據(jù)考證就是我國鄉(xiāng)村中一直至現(xiàn)代還使用的龍骨水車的前身，基本原理與結(jié)構(gòu)并無多大變化。誠然，身為宦官的畢嵐是不可能親自去制造翻車的。然而他負責制造的翻車，且能大量引水，開我國水車歷史之先河，這在距今一千八百年前的確是一個了不起的的偉大發(fā)明。畢嵐所創(chuàng)造的翻車，雖未直接運用于農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，但“用灑南北郊路，以省百姓灑道之費”，故對于國計民生也是有一定貢獻的。

　　到了曹操統(tǒng)一北方后，魏國的生產(chǎn)得到恢復和發(fā)展，在這樣的歷史條件下，要求當時的科學技術(shù)也能夠適應(yīng)生產(chǎn)的需要而有所發(fā)展，這時“發(fā)明家馬鈞”便應(yīng)運而生了。馬鈞在前人創(chuàng)造用來吸水灑路的翻車的基礎(chǔ)上，設(shè)法加以改進，制造了既輕巧又便于操作的翻車。這種翻車，連小孩都能轉(zhuǎn)動，且能連續(xù)提水，可見有很大改進，所以很快流傳民間，促進了農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的發(fā)展。這是當時世界上最先進的生產(chǎn)工具之一，“后來逐漸推廣使用，提高了抗旱能力”，在今天也還有一定的作用。

　　翻車技術(shù)發(fā)展

　　畢嵐創(chuàng)造的“翻車”，據(jù)考證就是我國鄉(xiāng)村中一直至現(xiàn)代還使用的龍骨水車的前身(見王楨《農(nóng)書》)，基本原理與結(jié)構(gòu)并無多大變化。

　　從上述記載中可以看出，畢嵐不僅負責鑄造了“銅人”、巨“鐘”，會“吐水”的“天祿”(神話傳說中的獸名)、“蝦墓”(即蛤蟆)，還負責制作了“設(shè)機車以引水”的“翻車”和“以氣引水”的“渴烏”。況且，東漢早有宦官監(jiān)工制作器械的先例。所以，畢嵐創(chuàng)制翻車是完全可能的。

　　誠然，身為宦官的畢嵐是不可能親自去制造翻車的。然而他負責制造的翻車，且能大量引水，開我國水車歷史之先河，這在距今一千八百年前的確是一個了不起的的偉大發(fā)明。畢嵐所創(chuàng)造的翻車，雖未直接運用于農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，但“用灑南北郊路，以省百姓灑道之費”，故對于國計民生也是有一定貢獻的。

　　我們知道，漢靈帝是我國歷史上有名的昏君，在位時宦官繼續(xù)專權(quán)，貪污腐化成風，公開實官鬻爵，天下田畝增稅十錢，大建宮室等等。階級矛盾激化，終于爆發(fā)了黃巾起義。因而畢嵐的發(fā)明創(chuàng)造就只能用于宮廷游樂，根本不可能用于發(fā)展生產(chǎn)力。到了曹操統(tǒng)一北方后，魏國的生產(chǎn)得到恢復和發(fā)展，在這樣的歷史條件下，要求當時的科學技術(shù)也能夠適應(yīng)生產(chǎn)的需要而有所發(fā)展，這時“發(fā)明家馬鈞”便應(yīng)運而生了。

　　馬鈞在前人創(chuàng)造用來吸水灑路的翻車的基礎(chǔ)上，設(shè)法加以改進，制造了既輕巧又便于操作的翻車。這種翻車，連小孩都能轉(zhuǎn)動，且能連續(xù)提水，可見有很大改進，所以很快流傳民間，促進了農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的發(fā)展。這是當時世界上最先進的生產(chǎn)工具之一，“后來逐漸推廣使用，提高了抗旱能力”，在今天也還有一定的作用。

　　馬鈞雖“巧思絕世”，但出身貧苦，加之封建統(tǒng)治者對科學技術(shù)創(chuàng)造發(fā)明的極端不重視，他的革新與創(chuàng)造，往往遭到只會說空話的達官貴人的譏笑和非難，故多不見經(jīng)傳;畢嵐雖見諸史冊，但卻是宦者，加之東漢的宦官多數(shù)橫行不法，故也被世人所不齒。

　　翻車典故介紹

　　據(jù)《馬先生傳》記載，“居京都，城內(nèi)有地，可以為園，患無水以溉。先生乃作翻車，令童女兒轉(zhuǎn)之，而溉水自復，更入更出其巧百倍于常。”這大概也就是課本所依據(jù)的主要史料。“其巧百倍于常”(它的功效比平常的翻車超出許多倍)說明在此以前即有舊式翻車，并非“創(chuàng)造”。所以這次教材修訂為“改進”不用“創(chuàng)造”字樣。那么，翻車究竟是誰“創(chuàng)造”的呢?

　　據(jù)《后漢書》卷七八《宦者列傳·張讓》載，漢靈帝時，“讓、忠(趙忠)及……畢嵐……宋典十二人皆為中常侍”，“明年，遂使銘盾令朱典繕修南宮王堂。又使掖庭令畢嵐鑄銅人四列于倉龍、玄武闕。又鑄四鐘，皆受二千斛，縣(懸)于玉堂及臺殿前。又鑄天祿蝦蟇，吐水于平門外橋東，轉(zhuǎn)水入宮。又作翻車、渴烏，施于橋西，用灑南北郊路，以省百姓灑道之費。”這是我國“翻車”一詞見于史籍之始。在此以前的任何書籍中均未見記載。畢嵐的“作翻車”才是“始作”(“創(chuàng)造”)。據(jù)唐李賢(章懷太子)注云：“翻車，設(shè)機車以引水。渴烏，為曲簡，以氣引水水上也。”所謂“設(shè)機車”是說他所創(chuàng)造的翻車上已有輪槽板、齒輪等機械傳動裝置。

古代的翻車是誰發(fā)明的相關(guān)文章：

1.中國古代誰發(fā)明的衣服

2.古代的發(fā)明家有誰

3.古代關(guān)于發(fā)明的故事

4.古代發(fā)明小故事

5.被稱為古代第五大發(fā)明是什么