銅綠山古銅礦遺址的年代最遲是在商代早期，最早可上溯到夏代早期，比傳統(tǒng)認(rèn)知的周朝早期提前了近千年。以下是學(xué)習(xí)啦小編為你精心整理的夏朝銅礦開(kāi)采事業(yè)介紹，希望你喜歡。

　　夏朝銅礦開(kāi)采事業(yè)

　　今年77歲的王善才，是湖北省文物考古研究所研究員。1974年在銅綠山古銅礦遺址考古發(fā)掘的時(shí)候，他是考古領(lǐng)隊(duì)之一。他說(shuō)，銅綠山古銅礦遺址，是中國(guó)礦冶考古的開(kāi)創(chuàng)之地。盡管在江西、湖南、安徽等地陸續(xù)發(fā)現(xiàn)不少的古采礦遺址，但是大冶銅綠山仍是最重要的一處。

　　去年6月份，湖北省文物考古研究所研究員陳樹祥，開(kāi)始在銅綠山古銅礦遺址及周邊地區(qū)實(shí)地考察。歷時(shí)一年半，他從采礦方式、井巷支護(hù)技術(shù)、采礦工具、地層及陶器分期、科技手段分析及測(cè)年數(shù)據(jù)等五個(gè)方面考證后認(rèn)為，銅綠山古銅礦始采年代應(yīng)在夏朝早期。

　　對(duì)此，著名考古學(xué)家、北京大學(xué)考古文博學(xué)院教授、博士生導(dǎo)師，“夏商周斷代工程”項(xiàng)目首席科學(xué)家李伯謙予以認(rèn)可。經(jīng)與會(huì)專家進(jìn)一步論證，鑄造舉世聞名的隨州曾侯乙編鐘的銅來(lái)自銅綠山古銅礦。此外，武漢盤龍城、河南安陽(yáng)殷墟出土的孔雀石來(lái)源均為銅綠山古銅礦。

　　湖北省大冶市銅綠山古銅礦遺址發(fā)掘于1973年，是迄今為止中國(guó)保存最好、最完整、采掘時(shí)間最早、冶煉水平最高、規(guī)模最大的一處古銅礦遺址，開(kāi)創(chuàng)了中國(guó)礦冶考古研究的先河。聯(lián)合國(guó)教科文組織世界文化遺產(chǎn)委員會(huì)專家稱，這處遺址不僅屬于中國(guó)，而且屬于整個(gè)人類。1982年，該遺址被列為國(guó)家文物重點(diǎn)保護(hù)單位。

　　夏朝建筑對(duì)后世的貢獻(xiàn)

　　斟鄩是夏朝古都，是夏王朝的第三個(gè)帝王太康都斟鄩。1959年夏，中國(guó)著名考古學(xué)家徐旭生先生率隊(duì)在豫西進(jìn)行“夏墟”調(diào)查時(shí)，發(fā)現(xiàn)了二里頭遺址，并初步被確認(rèn)為夏代中晚期都城斟鄩的遺址。

　　不同朝代的建筑有著不同的風(fēng)格，傳說(shuō)中的夏代的建筑遺址尚在探索中。在我國(guó)已知最早的大型宮殿基址——河南偃師二里頭遺址的2號(hào)宮殿基址下面，發(fā)掘出一座時(shí)代更早、規(guī)模更大、結(jié)構(gòu)更為復(fù)雜的大型建筑基址。

　　對(duì)此建筑文化性質(zhì)，學(xué)術(shù)界持有兩派意見(jiàn)，其中一派認(rèn)為其屬于夏文化，另一種認(rèn)為遺址晚期屬于早商文化。雖雙方各執(zhí)一詞，但其深入探究無(wú)疑有利于我們更深一步地研究夏朝的建筑史。

　　在已有的夏朝建筑史探究中，已有不少成果證明其對(duì)后期建筑的影響——

　　根據(jù)學(xué)者考證，夏朝文明已經(jīng)脫離了彩陶文化，進(jìn)入龍山文明中的黑陶文化，由于燒陶技術(shù)的進(jìn)步，夏朝統(tǒng)治時(shí)，陶窯四處林立，制造出大量的精美黑陶。正是這些高超的制陶技術(shù)，間接推動(dòng)了房屋建材的大改革，也推動(dòng)了夏朝的建筑。

　　磚瓦的出現(xiàn)，為住屋材料的“劃時(shí)代改革”，在夏朝之前，不論是半穴居、干欄屋或者皇帝發(fā)明的合宮，其屋頂皆以茅草混合樹葉、草莖土或黏土做成，其材料并不能完全有效阻隔風(fēng)雨霜雪的侵襲，且室內(nèi)空氣質(zhì)量也變得較差。

　　這些缺點(diǎn)在磚瓦建材發(fā)明后被完全改善，根據(jù)《古史考》記錄“夏禹時(shí)，烏曹作‘磚’”，《本草綱目》記錄“夏桀，始以泥坯燒作‘瓦’”可得，磚瓦在夏朝已使用在建筑上。

　　至今，磚瓦仍被廣泛地應(yīng)用于傳統(tǒng)的公共建設(shè)中。

　　與此同時(shí)，夏朝的建筑還有一個(gè)重大成就，就是建造城池與開(kāi)鑿溝洫。城池有御敵護(hù)城之作用，溝洫有給水排水之功能，這些功能，實(shí)為現(xiàn)代化城市之先驅(qū)。

　　夏朝考古之二里頭宮城遺址

　　1959年夏，中國(guó)科學(xué)院考古研究所徐旭生率隊(duì)在傳說(shuō)中夏人活動(dòng)的中心地區(qū)豫西開(kāi)始了對(duì)“夏墟”的考古調(diào)查。洛陽(yáng)偃師二里頭被納入學(xué)者的視線。這是首次明確以探索夏文化為學(xué)術(shù)目標(biāo)所進(jìn)行的田野考古工作。

　　此后，中國(guó)三代考古工作者對(duì)洛陽(yáng)二里頭遺址進(jìn)行了持續(xù)不斷的發(fā)掘，發(fā)現(xiàn)了大型宮殿基址、大型青銅冶鑄作坊、制陶、制骨遺址，與宗教祭祀有關(guān)的建筑以及400余座墓葬，出土了成組的青銅禮器和玉器，證明了它是一處早于洛陽(yáng)商城的具有都城規(guī)模的遺址，二里頭遺址和二里頭文化成為公認(rèn)的探索夏文化和夏商王朝分界的關(guān)鍵性遺址。

　　二里頭遺址的宮城，是迄今可確認(rèn)的中國(guó)最早的宮城遺跡?？v橫交錯(cuò)的中心區(qū)道路網(wǎng)、方正規(guī)矩的宮城和具有中軸線規(guī)劃的建筑基址群，表明二里頭遺址是一處經(jīng)慎密規(guī)劃、布局嚴(yán)整的大型都邑。它是迄今可以確認(rèn)的最早的具有明確規(guī)劃、且后世中國(guó)古代都城的營(yíng)建規(guī)制與其一脈相承的都邑遺址，其布局開(kāi)中國(guó)古代都城規(guī)劃制度的先河，許多形制為后世沿用，號(hào)稱“中華第一王都”。

　　此外，在二里頭遺址上，考古人員還發(fā)現(xiàn)了中國(guó)最早的城市主干道網(wǎng)，大路最寬處20米左右，相當(dāng)于現(xiàn)代的4車道公路;發(fā)現(xiàn)了中國(guó)最早的車轍，這在東亞歷史上具有里程碑的意義。由此也可以知道，在商人在殷墟時(shí)期引進(jìn)馬車前的數(shù)百年，中原地區(qū)已有用車傳統(tǒng)。

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