艾灸療法的發(fā)明介紹大全
艾灸療法是中醫(yī)學(xué)的重要組成部分,也是傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)中最古老的醫(yī)療方法之一。灸法對百余種疾病有較好的療效,歷史上曾廣泛應(yīng)用于臨床,為中華民族的繁衍昌盛做出過巨大貢獻(xiàn)。以下是學(xué)習(xí)啦小編為你精心整理的艾灸療法的發(fā)明介紹大全,希望你喜歡。
艾灸療法的基本簡介
灸法是隨著火的應(yīng)用而產(chǎn)生的,并在其應(yīng)用實(shí)踐中不斷發(fā)展。灸法究竟是何時(shí),由何人發(fā)明的已經(jīng)無從考察。但是,可以肯定地說,早在春秋戰(zhàn)國時(shí)期,以艾灸治病就已經(jīng)很流行了,那么艾灸的出現(xiàn)就應(yīng)該更早。目前可以看到的艾灸治病的醫(yī)案不是記錄在醫(yī)書當(dāng)中,而是記錄在史書《左傳》中。公元前581年,晉景公得了一場大病,于是請當(dāng)時(shí)的名醫(yī),秦國太醫(yī)令醫(yī)緩來醫(yī)治。醫(yī)緩檢查晉景公的疾病后說:“疾不可為也,在肓之上,膏之下,攻之不可,達(dá)之不及,藥不治焉”。晉朝杜預(yù)注解,“攻”指艾灸,“達(dá)”指針刺。這段文字是說,醫(yī)緩認(rèn)為晉景公的病治不好了,因?yàn)椴∥挥?ldquo;肓之上,膏之下”,既不能艾灸,也不能針刺,吃藥也治不了了。這也是成語“病入膏肓”的來歷。雖然醫(yī)緩沒治好晉景公的病,但是我們可以看到在戰(zhàn)國時(shí)期,艾灸就是一種重要的醫(yī)療手段了。
以前,認(rèn)為在醫(yī)學(xué)專著中,灸法最早見于《黃帝內(nèi)經(jīng)》。但是,隨著考古發(fā)現(xiàn),對艾灸的認(rèn)識也在不斷的修正。1973年在我國湖南長沙馬王堆發(fā)掘了三號漢墓,這是一次顛覆歷史的重大考古發(fā)現(xiàn)。在出土的眾多文物中,發(fā)現(xiàn)了3篇記載有關(guān)經(jīng)脈灸法的帛書,是目前見到的《內(nèi)經(jīng)》以前的珍貴醫(yī)學(xué)文獻(xiàn),也把對中醫(yī)艾灸的認(rèn)識大大提前了。通過這3篇?dú)埲辈蝗奈淖?,我們依然能夠窺測遠(yuǎn)古先民以火治病的起源、方法和應(yīng)用。
艾灸法是一種獨(dú)立的治療保健方法,起源于中國原始社會,人們利用火以后,被火灼傷,發(fā)現(xiàn)具有治病、療傷的效果而逐漸產(chǎn)生的。
艾灸法的發(fā)明來源于北方。在醫(yī)學(xué)專著中,最早見于《素問·異法方宜論》:“北方者,天地所閉藏之域也,其地高陵居,風(fēng)寒凜冽,其民樂野處而覓食,臟寒生滿病,其治宜灸。焫。顧灸焫者,亦從北方來。”說明灸法的應(yīng)用,同寒冷的生活環(huán)境有密切關(guān)系。
所謂艾灸療法,是利用艾葉作原料,制成艾絨,在一定的穴位上,用各種不同的方法燃燒,直接或間接地施以適當(dāng)溫?zé)岽碳ぃㄟ^經(jīng)絡(luò)的傳導(dǎo)作用而達(dá)到治病和保健目的的一種方法。在歷代的針灸著作中,多數(shù)將針刺與艾灸并列論述,不過由于灸法對人體易產(chǎn)生灼傷,故逐漸失傳,現(xiàn)在各中醫(yī)院的針灸科只見針刺而不見艾灸,實(shí)屬中醫(yī)的悲哀。近幾年由于中醫(yī)養(yǎng)生文化重新興起,人們又重視起具有神奇療效的艾灸療法。尤其是現(xiàn)代艾灸療法的出現(xiàn),從根本上解決了傳統(tǒng)的艾灸療法的燃燒及污染環(huán)境,操作不便,易灼傷患者等難題,使中國博大精深的艾灸療法的普及成為可能。
“灸”字考
“灸”字,在現(xiàn)存文獻(xiàn)中,以《莊子》最早提及。如《莊子·盜跖篇》載孔子勸說柳下跖,碰了個(gè)大釘子,事后對柳下季說,“丘所謂無病而自灸也”。但“灸”的本字是“久”字。如1975年于湖北云夢睡虎地出土的奉墓竹簡(法律文書)《封診式·賊死》中載,“男子丁壯,析(皙)色,長七尺一寸,發(fā)長二尺,其腹有久故瘢二所”,此“久”即“灸”之本義,訓(xùn)為灸灼。漢墓出土的《五十二病方》、《陰陽十一脈灸經(jīng)》(以下簡稱《陰陽》),《足臂十一脈灸經(jīng)》(以下簡稱《足臂》)、《脈法》、《武威漢摹醫(yī)簡》中均作“久”字。“久”以后演變?yōu)?ldquo;灸”字。漢代許慎《說文解字》曰:“灸,灼也,從火”。 從甲骨文字形的研究考證,現(xiàn)代胡厚宣認(rèn)為,“我釋床,亦即庥字……字當(dāng)象一人臥病床上,從木象以火艾灸病之形”。灸法已在殷代出現(xiàn)??狄笳J(rèn)為在商周初期灸法、熨法已普遍流行。
灸法的運(yùn)用
當(dāng)起源千人類掌握用火之后。在170萬年前,云南元謀人就已開始用火。陜西藍(lán)田人在100萬年前就有用火的痕跡,北京周口店人在50萬年前已經(jīng)掌握了用火的方法,并已能保存火種。 《莊子·外物》載:“木與木相摩則燃”,《繹史·大古第一》載:“燧人鉆木取火,炮生為熟,教人熟食”。人們在百萬年的加工石器的過程中隨時(shí)都會出現(xiàn)摩擦生火的事例,從鉆木、刮木等生產(chǎn)實(shí)踐所引起的燃燒中,逐漸獲得了有益的啟示,終于發(fā)明了人工取火的方法。此種簡便的方法,直到解放前我國有些少數(shù)民族地區(qū)仍在使用著,如佤族用木棒上卜交互摩擦取火,苦聰人鋸竹取火,黎族鉆木取火等。火的發(fā)現(xiàn)和使用跟人類結(jié)下了不解之緣!火的掌握既可使人類躲避猛獸的侵襲,可以熟食,又可抵御嚴(yán)寒酷冬的惡劣氣候,還可將樹木等用火燃著后灸于患處,祛除寒邪,解除痛苦。
灸的材料的發(fā)展
在實(shí)踐過程中,對灸火的材料亦有所選擇,至《黃帝蝦蟆經(jīng)》已載有松、柏、竹、橘、榆、幟、桑、棗等八木不宜作為灸火之說,因?yàn)槠鋵θ梭w有所傷害,所以逐漸被淘汰,但桑樹灸在后世亦有用之者?;蹦净鹁?,病瘡易瘥,但艾葉熏灸則療效最著,故以后才逐漸多用艾葉來代替其它灸療。
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