“皮影”是對皮影戲和皮影戲人物制品的通用稱謂。皮影是我國出現(xiàn)的最早的戲曲劇種之一，以下是學(xué)習(xí)啦小編為你精心整理的皮影藝術(shù)發(fā)明介紹大全，希望你喜歡。

　　皮影的發(fā)展

　　根據(jù)史料和近代民間皮影藝術(shù)流傳的實(shí)際狀況，可以推斷和證實(shí)皮影藝術(shù)起源于兩千年前的西漢，發(fā)祥于我國的陜西，而成熟于唐宋時(shí)代的秦晉豫，極盛于清代的河北。

　　從清人入關(guān)至清末民初，中國皮影藝術(shù)發(fā)展到了鼎盛時(shí)期。很多皮影藝人子承父業(yè)，數(shù)代相傳，能人倍出。無論從影人造型制作、影戲演技唱腔和流行地域上講，都達(dá)到了歷史的巔峰。當(dāng)時(shí)很多官第王府豪門旺族鄉(xiāng)紳大戶，都以請名師刻制影人，蓄置精工影箱、私養(yǎng)影班為榮。在民間鄉(xiāng)村城鎮(zhèn)，大大小小皮影戲班也彼彼皆是。一鄉(xiāng)一市有二三十個(gè)影班也不足為奇。無論逢年過節(jié)、喜慶豐收、祈福拜神、嫁娶宴客、添丁祝壽，都少不了搭臺(tái)唱影。連本戲(連續(xù)劇)要通宵達(dá)旦或連演十天半月不止。一個(gè)廟會(huì)可出現(xiàn)幾個(gè)影班搭臺(tái)對擂唱影，熱鬧非凡，其盛狀可想而知。

　　皮影的藝術(shù)

　　泰山皮影戲是我國第一批國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。泰山皮影戲又稱人子戲、挑影子，因其影人、道具是用驢皮制成，故又通稱驢皮影，聽其唱，觀其形，無一不透著泰山文化的深厚、古樸。據(jù)長輩的長輩講，皮影戲在泰山已經(jīng)唱了400多年了，是誰第一個(gè)把皮影戲傳到泰山已無從考究。泰山皮影戲的演出方式是立設(shè)影幕，俗稱影窗，演員在窗內(nèi)操縱影人做各種形象逼真的表演，同時(shí)有配音的演唱以及燈光、布景、音樂等的烘托。乍一看，皮影與雜耍無異，不過幾個(gè)鏤空的皮人兒被人比劃?？赡悴灰∏屏诉@幾個(gè)小人兒，唱起整本的大戲來三天三夜都不含糊，啥熱鬧唱啥。在早時(shí)泰山腳下的皮影戲班有十幾個(gè)，活躍在泰安城的大街小巷，非常受歡迎。

　　皮影的特點(diǎn)

　　1 、在題材上，許多劇目取材于泰山文化傳說。

　　2、在表演上以人少而著稱。

　　3、在皮影制作上，刀法簡練明快，著色對比強(qiáng)烈，蘊(yùn)含著山東人豪爽的民風(fēng)情感。

　　4、在唱腔上，以山東大鼓為主，剛中有柔，具有雜家風(fēng)格，體現(xiàn)了泰山文化的兼容性。

　　皮影的裝扮

　　皮影人物頭茬就是影人的頭部造型，其面部與發(fā)式和帽子相連(特定人物除外)，面部大多為五分側(cè)臉，發(fā)式和帽子為七分側(cè)面或更多。而且，有正面、背面和俯視角度等，這種構(gòu)圖的方法，目的是為了把美盡量展現(xiàn)出來。發(fā)式和帽子大都為陰刻(去皮留線)，其線條疏密虛實(shí)、繁而不亂、簡而不空。尤其陰刻的發(fā)式和帽子，與配以陽刻(去線留皮)的鏤空臉，形成了鮮明的對比，顯得和諧而又統(tǒng)一。

　　所謂砌末，是指除皮影人物之外的所有造型的統(tǒng)稱，又叫砌馬子。它包括動(dòng)物造型、各種景片和道具造型。

　　其中的景片和道具造型雕刻精細(xì)、裝飾性強(qiáng)。景片分室內(nèi)、室外兩部分，室內(nèi)景片有掛在影窗上部的裝飾圖案、彩簾，用來象征典型環(huán)境。室外景片有金鑾殿、龍宮、將門、帥府、亭臺(tái)、門樓、閣樓、彩樓、庭院、茶館、城門、云洞、客棧、橋、河、山石、花草、樹木等等。道具分為室內(nèi)擺設(shè)，如：桌、椅、衣柜、床具…以及一些器物用具，如：各種兵器、車、船、轎、輦、各種燈具、酒具、儀仗等等。

　　這些景片和道具一般為陰刻，色彩艷麗，大色塊的涂染與鏤空部分形成了強(qiáng)烈的對比，相互映照，顯得華麗莊重、明快典雅，在設(shè)計(jì)時(shí)要求結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)、布局合理。在處理上，要求雕刻者繁而不亂、密而不雜。

　　動(dòng)物雕刻包括一些飛禽、牲畜和走獸的造型。它們一般為陰刻，雕刻時(shí)體積小的可雕刻成一個(gè)整體;如果體積大，可將頭、尾、四肢與身體分解進(jìn)行雕刻。而后再用線裝訂。

　　皮影的皮雕

　　皮影雕刻藝術(shù)是一種極具形式美的藝術(shù)，它以傳統(tǒng)民俗繪畫為基礎(chǔ)，不否定繪畫的再現(xiàn)、寫實(shí)功能，并把這種功能融化在它的審美表現(xiàn)和情感體驗(yàn)之中，是介于似與不似之間的“不似之似”，介于真與不真之間的“不真之真”,既是“以形寫神”，又是“外師造化”的產(chǎn)物。其色彩、線條和形體的豐富、變化，讓人們心悅誠服地承認(rèn)、贊美它精湛的技藝，肯定它是人類天才創(chuàng)造的造型藝術(shù)的代表。

　　皮影雕刻以牲畜皮為材料，如牛皮、羊皮、馬皮等。唐山皮影是選用上乘的驢皮精心雕刻而成。唐山北部山區(qū)，毛驢很多，驢皮資源豐富。而且山區(qū)毛驢多食草，與糧食和其它飼料喂養(yǎng)的毛驢相比皮質(zhì)更白、透明度更強(qiáng)。俗有北山驢皮明如鏡之說。用這種驢皮雕刻出來的影人透明潤澤、質(zhì)地上乘。前輩藝人曾留下很多關(guān)于驢皮使用和雕鏤的藝訣，如：“一張?bào)H皮寬又寬，使用起來選擇嚴(yán)。肋邊骨處最透明，刻出頭茬色鮮艷。屁股皮張易回卷，雕鏤影人不平板。脊背適合刻帷幔，脖皮用在車馬船……”，最直觀的反應(yīng)了對驢皮選料和雕刻的嚴(yán)格要求。

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