晉朝男子服飾特點(diǎn)
晉朝時期的男子一般都穿大袖翩翩的衫子,直到南朝時期,這種衫子仍為各階層男子所愛好,成為一時的風(fēng)尚。下面是學(xué)習(xí)啦小編給大家整理的晉朝男性服飾的特點(diǎn),供大家閱讀!
晉朝男性服飾的特點(diǎn)
晉朝男子服裝以長衫為尚。衫與袍的區(qū)別在于袍有祛,而衫為寬大敞袖。衫有單、夾二式,質(zhì)料有紗、絹、布等,顏色多喜用白,喜慶婚禮亦服白,《東宮舊事》記:“太子納妃,有白縠、白紗、白絹衫、并紫結(jié)纓。”看來看來,白衫不僅用作常服,也可權(quán)當(dāng)禮服。 由于不受衣祛限制,魏晉服裝日趨寬博?!稌x書·五行志》云:“晉末皆冠小而衣裳博大,風(fēng)流相仿,輿臺成俗。”《宋書周郎傳》記:“凡一袖之大,足斷為兩,一裾之長,可分為二。”一時,上至王公名士,下及黎民百姓,均以寬衣大袖為尚,只是耕于田間或從事重體力勞動者仍為短衣長褲,下纏裹腿。
褒衣博帶成為這一時期的主要服飾風(fēng)格,其中尤以文人雅士最為喜好。眾所周知的竹林七賢,不僅喜著此裝,還以蔑視朝廷、不入仕途為瀟灑超脫之舉。表現(xiàn)在裝束上,則是袒胸露臂,披發(fā)跣足,以示不拘禮法?!侗阕?middot;刺驕篇》稱:“世人聞戴叔鸞、阮嗣宗傲俗自放……或亂項(xiàng)科頭,或裸袒蹲夷,或濯腳于稠眾。”《晉記》載:“謝鯤與王澄之徒,摹竹林諸人,散首披發(fā),裸袒箕踞,謂之八達(dá)。”《搜神記》寫:“晉元康中,貴游子弟,相與為散發(fā)裸身之飲。”《世說新語·任誕》載:“劉伶嘗著袒服而乘鹿車,縱酒放蕩。”《顏氏家訓(xùn)》也講梁世士大夫均好褒衣博帶,大冠高履。
除大袖衫以外,男子也著袍、襦、褲、裙等。《周書·長孫儉傳》記:“日晚,儉乃著裙襦紗帽,引客宴于別齋。”當(dāng)時的裙子也較為寬廣,下長曳地,可穿內(nèi),也可穿于衫襦之外,腰以絲綢寬帶系扎。
晉朝男性服飾的類型
晉朝的男子服飾有分為首服和衣衫等;而首服又分為有各種巾、冠、帽等,衣衫也是以寬松為主;以下是晉朝首服和衣衫的介紹。
幅巾:更加普遍流行于士庶之間。
綸巾:原為幅巾中一種,傳說為“諸葛巾”?!度艌D會·衣服一》記:“諸葛巾,一名綸巾。諸葛武侯(亮)嘗服綸巾,執(zhí)羽扇,指揮軍事。”蘇軾《念奴嬌·赤壁懷古》中也曾提到“羽扇綸巾”之服。
小冠:前低后高,中空如橋,因形小而得名,不分等級皆可服用。
高冠:繼小冠流行之后興起,常配寬衣大袖。
漆紗籠冠:是集巾、冠之長而形成的一種首服,在魏晉時期最為流行。它的制作方法是在冠上用經(jīng)緯稀疏而輕薄的黑色絲紗,上面涂漆水,使之高高立起,里面的冠頂隱約可見。東晉畫家顧愷之《洛神賦圖》中人物多著漆紗籠冠。
晉朝漢族的男子的服飾,主要有衫。衫和袍在樣式上有明顯的區(qū)別,照漢代習(xí)俗,凡稱為袍的,袖端應(yīng)當(dāng)收斂,并裝有祛口。而衫子卻不需施祛,袖口寬敞。衫由于不受衣祛等部約束,魏晉服裝日趨寬博,成為風(fēng)俗,并一直影響到南北朝服飾,上自王公名士,下及黎庶百姓,都以寬衫大袖,褒衣博帶為尚。從傳世繪畫作品及出土的人物圖像中,都可以看出這種情況。除衫子以外,男子服裝還有袍襦,下裳多穿褲裙。
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