從西周開始，中央機構(gòu)實行“三公九卿”制。以下是學(xué)習(xí)啦小編為你整理的春秋時期中央官職，希望能幫到你。

　　春秋時期中央官職

　　秦設(shè)丞相、太尉和御史大夫，組成中樞機構(gòu)。丞相管行政、太尉管軍事、御史大夫管監(jiān)察和秘書工作。漢朝大體上沿襲秦制稱為三公，下設(shè)九卿，分管各方面政務(wù)，后世又演變?yōu)槿×恐?。三省為中書?決策)、門下省(審議)、尚書省(執(zhí)行)，三省的長官都是宰相。宋代中書省職權(quán)擴大，同樞密院分掌文武大權(quán)，門下、尚書省遂廢。明代內(nèi)閣為最高政務(wù)機構(gòu)，內(nèi)閣大臣稱為輔臣，首席稱首輔(即宰相)。清代有軍機處，王、公、尚書等為軍機大臣，掌握政府大權(quán)。

　　六部

　　是指“吏部，管官吏任免、考核、升降等事;戶部，管土地戶口、賦稅財政等事;禮部，管典禮、科學(xué)、學(xué)校等事;兵部，管軍事;刑部，管司法刑獄;工部，管工程營造、屯田水利等事”。各部長官為尚書，副職為侍郎。下設(shè)郎中，副職稱員外郎，下屬官員有主事等。

　　寺即官署

　　九寺即九卿之官署。漢以太常、光祿勛、衛(wèi)尉、太仆、廷尉、大鴻臚、宗正、大司農(nóng)、少府謂之九寺大卿。歷代略有變動，迄于清皆因之。(1)光祿寺：掌宮廷宿衛(wèi)及侍從，北齊以后掌膳食帳幕，唐以后始專司膳。(2)太仆寺：掌輿馬畜牧之事，北齊始曰太仆寺，清光緒改革官制時并入陸軍部。(3)太常寺：秦署奉常，漢改太常，掌宗廟禮儀，至北齊始有太常寺，清末廢。(4)宗正寺：明清為宗人府，掌天子宗族事。(5)大理寺：掌刑獄案件審理，秦漢為廷尉，北齊為大理寺，歷代因之，清為大理院。(6)衛(wèi)尉寺：掌門衛(wèi)屯兵，北齊改為衛(wèi)尉寺，隋改為軍器儀仗、帳幕之類，明廢，清有鑾儀衛(wèi)。(7)鴻臚寺：秦曰典客，漢改大鴻臚，掌贊導(dǎo)相禮。鴻，聲也，臚，傳也，傳聲贊導(dǎo)，故曰鴻臚。至北齊曰鴻臚寺，清未廢。(8)少府寺：掌山澤之事，后又掌宮中服飾衣物、寶貨珍貴之物，隋改為監(jiān)，歷代因之，明始廢。(9)太府寺：即大司農(nóng)，掌錢谷金帛諸貨幣。此外，中央還設(shè)有專門機構(gòu)和官員，負(fù)責(zé)管理圖書、編修歷史、制定歷法等工作。如司馬遷、張衡曾任太史令。高啟為翰林國史編修等。

　　中央政制

　　三公和太宰

　　西周的最高官職是太師、太傅、太保(是為三公)，其下分設(shè)六卿、五官等。由於三公之類的官職是授予位高爵尊的諸侯的，而諸侯們在出任周朝大臣的時候也要治理自己的國家，所以三公在日常政治生活中發(fā)揮的作用是有限的。通常執(zhí)掌中央權(quán)力的是太宰，太宰本來是王室的家庭事務(wù)總管，因親近統(tǒng)治者，所以從夏商以來太宰的地位一直處於上升的趨勢中，在西周可以說達到了頂點。

　　在非常時期，諸侯出任的三公就因為其本人所掌握的犟大武力而發(fā)揮著實際的執(zhí)政權(quán)力，周成王初立之時，以「召公為保，周公為師」，周公旦「踐阼代成王攝行政當(dāng)國」，直到七年后成王成年，周公才還政於成王。此間，周公、召公數(shù)次以成王的名義征發(fā)諸國兵，平定管、蔡、武庚的叛亂，重新征服乘武王去世而叛亂的東方五國，權(quán)力實際上超越了當(dāng)時的周成王。《史記·周本紀(jì)》說「自陜以西，召公主之，自陜以東，周公主之」，由此可見三公的權(quán)力。成王年幼時，周公為了很好的保護和照顧成王，還兼任了太宰，總領(lǐng)王家事務(wù)，這也是后來太宰權(quán)力上升的一個重要原因。

　　春秋時期，周朝的執(zhí)政者稱正卿、冢宰，其下間有一二副職，稱介卿。平王東遷之后，一直以鄭國的國君(伯爵)為正卿。后來周王奪取政權(quán)，并由此和鄭國開戰(zhàn)，之后的中央設(shè)兩名卿士，以右卿士為首。春秋中后期，王室日漸衰落，中央執(zhí)政者是所謂的伯。這里的伯不是伯爵的意思，而是受周天子授權(quán)管理諸侯的特別職務(wù)。出任伯的，都是諸侯中武力犟大、道德高尚而為諸侯所敬畏者。歷史上總共出現(xiàn)了齊桓公、晉文公、宋襄公、秦穆公、楚莊王五位，稱春秋五霸。這些受命稱伯的諸侯對外以周天子的名義統(tǒng)帥諸侯、對內(nèi)以「伯父」、「伯舅」的名義代天子理政。周朝固有的卿士等已經(jīng)失去了政治上的主動。

　　戰(zhàn)國時代，王室衰微，已經(jīng)失去了中央政府的地位，成為一個很小的地方政權(quán)。