鮮王朝(1392年—1910年)，又稱(chēng)李氏朝鮮，簡(jiǎn)稱(chēng)李朝，是朝鮮半島歷史上最后一個(gè)統(tǒng)一王朝 ，以下是學(xué)習(xí)啦小編為你整理的朝鮮古代官職排名，希望能幫到你。

　　朝鮮古代官職排名

　　朝鮮王朝的官職仿照中國(guó)分為九品，由正一品到從九品，共計(jì)十八級(jí)。其中，正三品分正三品堂上和正三品堂下。正一品至正三品堂上稱(chēng)為堂上官，官服也是仿照明朝式樣制作的。在劇中穿紅袍可以與國(guó)王在殿中議事的那些官員就是堂上官。正三品堂下到正七品稱(chēng)堂下官或參上官。正七品以下為參下官。可見(jiàn)正三品堂上和堂下是職位高下的分水嶺。

　　在國(guó)王之下，有最高輔佐機(jī)關(guān)——議政府，其長(zhǎng)官為“領(lǐng)議政”，相當(dāng)于中國(guó)的內(nèi)閣首輔。領(lǐng)議政之下為左右議政，與領(lǐng)議政同為正一品。再下為從一品左、右贊成、正二品左、右參贊。再下有舍人等職官。

　　議政府之下有吏、戶(hù)、禮、兵、工、刑六曹，相當(dāng)于中國(guó)的六部。其首長(zhǎng)稱(chēng)判書(shū)，相當(dāng)于中國(guó)的六部尚書(shū)。檢察諫議機(jī)構(gòu)為司憲府和司諫院(兩府)。此外還有承政院，為國(guó)王起草旨意。

　　? 宗親、忠勛機(jī)構(gòu)有宗親府、忠勛府、儀賓(相當(dāng)于駙馬)府、敦寧府等。國(guó)學(xué)為成均館(相當(dāng)于中國(guó)的國(guó)子監(jiān))。其他機(jī)構(gòu)有奎章閣、經(jīng)筵廳、弘文館、藝文館等。史館稱(chēng)春秋館。

　　在《大長(zhǎng)今》中出現(xiàn)的從屬于六曹的內(nèi)廷供奉機(jī)構(gòu)有：內(nèi)醫(yī)院(服務(wù)于宮中王室的專(zhuān)屬醫(yī)療單位)、內(nèi)侍府(掌宮廷內(nèi)膳食、傳令、守門(mén)、打掃等事)、內(nèi)贍寺(掌管宮中各殿以及朝中二品以上大臣食物、酒飲及油等物)、司饔院(掌管御膳以及宮廷內(nèi)三餐之事)、內(nèi)需司(掌宮廷內(nèi)用的米布、雜物和奴婢宮人等事)等，其他機(jī)構(gòu)還有典醫(yī)監(jiān)(負(fù)責(zé)訓(xùn)練醫(yī)官)、活人署(負(fù)責(zé)救治都城病人)、義盈庫(kù)(掌管油、蜜、黃臘、素物、胡椒等事)、司圃署(掌管園圃、蔬菜等事)等。

　　教育科舉制度

　　《大長(zhǎng)今》里的男主角閔政浩出身士大夫家庭，精明干練、學(xué)識(shí)淵博，才16歲便通過(guò)司馬試。他是文科及第的書(shū)生出身，卻有高強(qiáng)的武功，被選為內(nèi)禁衛(wèi)從事官。閔政浩對(duì)長(zhǎng)今的聰明好學(xué)非常欽佩，更被她的堅(jiān)毅與學(xué)識(shí)所傾倒，在幫助她的過(guò)程中漸漸情根深種。政浩多次因?yàn)殚L(zhǎng)今而陷入險(xiǎn)境，后成為內(nèi)醫(yī)院副提調(diào)。他獨(dú)排眾議支持長(zhǎng)今當(dāng)中宗主治醫(yī)師時(shí)，受朝中官員彈劾，被迫流放異地。這位近乎完美的閔大人不僅贏得了長(zhǎng)今忠貞不渝的愛(ài)情，也是長(zhǎng)今競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手今英的夢(mèng)中情人。劇情講到長(zhǎng)今剛?cè)雽m時(shí)，每晚都會(huì)被驕橫的令路趕出寢室，無(wú)處休息。長(zhǎng)今無(wú)奈，只好利用這個(gè)時(shí)間在宮中偷偷蹓跶，想要到退膳間去尋找母親留藏的遺物。一天，正好碰到今英在偷偷地對(duì)著一間殿宇行大禮。今英滿(mǎn)懷崇拜之情地對(duì)長(zhǎng)今介紹她所喜歡的這位大哥哥(即閔政浩)剛剛通過(guò)了司馬試，國(guó)王正在召見(jiàn)他。想必大部分電視觀眾會(huì)同小長(zhǎng)今一樣，對(duì)今英提到的司馬試懵懵懂懂，所知不多。

　　朝鮮王朝的科舉考試分為小科(司馬試)、大科(文科)、武科、雜科四種。大科為高級(jí)文官考試，最受重視，只有“兩班”子弟才有資格參加，考試合格者發(fā)給“紅牌”證書(shū)。小科又分為以“四書(shū)”、“五經(jīng)”為考核內(nèi)容的生員科和以詩(shī)賦、表策等為考核內(nèi)容的進(jìn)士科。武科為高級(jí)武官考試，合格者發(fā)給“紅牌”證書(shū)。雜科為技術(shù)官考試，分為譯科(主考漢語(yǔ)、蒙古語(yǔ)、女真語(yǔ)、倭語(yǔ))、醫(yī)科(主考醫(yī)學(xué))、陰陽(yáng)科(主考天文、地理、命理學(xué))、律科(主考律學(xué))。其中醫(yī)科考試在典醫(yī)監(jiān)進(jìn)行。兩班的庶子或中人，在技術(shù)館中學(xué)習(xí)技術(shù)，等熟練之后便可以參加雜科考試。

　　科舉制是中國(guó)封建社會(huì)創(chuàng)立的一種以考試成績(jī)優(yōu)劣為主要標(biāo)準(zhǔn)，面向社會(huì)公開(kāi)競(jìng)爭(zhēng)的選官制度。它起始于隋，興于唐，鼎盛于宋，延續(xù)于明、清，至1905年廢止，前后實(shí)行1000余年，被譽(yù)“中國(guó)的第五大發(fā)明”。

　　高麗太祖在建國(guó)之初，即確立“惟我東方，舊慕唐風(fēng)，文物禮樂(lè)，悉遵其制”的基本國(guó)策。高麗“文物之盛，擬諸中華”，其目的就是學(xué)習(xí)借鑒當(dāng)時(shí)中國(guó)先進(jìn)的儒家文明以發(fā)展其本國(guó)的民族文化。958年，高麗實(shí)施科舉制，而其考試內(nèi)容就是儒家經(jīng)典，主要以三禮(《禮記》、《周禮》、《儀禮》)、三傳(《左傳》、《公羊傳》、《谷梁傳》)為考試內(nèi)容。

　　從此，科舉制成為封建王朝選拔人才的重要途徑。此后的朝鮮王朝也實(shí)行科舉制，直至1894年朝鮮王朝實(shí)行“甲午更張”廢除科舉制為止，實(shí)行了長(zhǎng)達(dá)千年之久

　　宮女制度

　　小長(zhǎng)今在一次給客人送酒的途中，被正在策劃宮廷政變的朝中大臣相中，讓她給晉城大君送酒，并傳遞信息。長(zhǎng)今出色地完成了任務(wù)，還趁機(jī)表達(dá)了想入宮當(dāng)宮女的心愿。中宗即位后，宮中派人到姜德久家接小長(zhǎng)今入宮。聽(tīng)到消息的姜德久夫婦反應(yīng)激烈，極力勸阻。這一方面是因?yàn)閾?dān)心缺少了小長(zhǎng)今這個(gè)得力的幫手，他們會(huì)有諸多不便，但更多的則是出于對(duì)小長(zhǎng)今命運(yùn)的擔(dān)憂。長(zhǎng)今入宮后先是成為御膳房宮女，后遭誣陷，被流放到濟(jì)州島。不甘沉淪的長(zhǎng)今學(xué)了一身精湛的醫(yī)術(shù)，又以醫(yī)女的身份重新入宮?？梢哉f(shuō)在長(zhǎng)今故事中，她的主要身份就是宮女和醫(yī)女。圍繞在長(zhǎng)今身邊，與她發(fā)生關(guān)聯(lián)，產(chǎn)生恩怨糾葛的主要人物也都是宮女和醫(yī)女。

　　宮女即“宮中女官”的簡(jiǎn)稱(chēng)，指的是在宮中擔(dān)任官職的女人。朝鮮王朝王宮中的大殿、大妃殿、中殿、東殿等，內(nèi)設(shè)不同部門(mén)，如御膳廚房、退膳間、餅果房等，宮女們就在這些部門(mén)當(dāng)差。此外，國(guó)王、王妃、王子和公主的日常起居飲食也都由宮女負(fù)責(zé)，宮女的需求量很大。王宮每年從民間招收女孩入宮，中人、白丁的女兒都可以報(bào)名。這些女孩入宮以后從小宮女做起，以后可以晉升為內(nèi)人、上贊內(nèi)人、尚宮、最高尚宮、提調(diào)尚宮等。女孩入宮當(dāng)小宮女的年齡，由四五歲至十多歲不等。宮女要接受很長(zhǎng)時(shí)間的訓(xùn)練，要熟悉宮廷禮儀，以備長(zhǎng)大以后派往大殿，擔(dān)任國(guó)王身邊的“至密尚宮”。每個(gè)入宮的孩子會(huì)由一個(gè)內(nèi)人或尚宮管教，尚宮擔(dān)任老師兼母親的角色，大家在同一個(gè)房間生活。小宮女在宮內(nèi)學(xué)習(xí)禮儀以及技術(shù)，大約8至10年后可參加考試，合格后正式成為九品官階的內(nèi)人。宮女通過(guò)內(nèi)人考試即意味著正式成為國(guó)王的女人，一生不能婚嫁。內(nèi)人再經(jīng)過(guò)數(shù)十年的磨練后，可以參加尚宮考試。通過(guò)考試獲賜碟紙與發(fā)盤(pán)，取得正五品官階。以后，可以升任更高官階的最高尚宮、提調(diào)尚宮。王宮內(nèi)所有妃嬪及宮女，均屬內(nèi)命婦，內(nèi)命婦之首是王妃。作為宮女，要離開(kāi)王宮只有兩個(gè)可能，一是年老體衰、疾病纏身，再有就是服侍的主子病逝，守喪3年后才可離開(kāi)宮廷。宮女離開(kāi)王宮以后仍不能婚嫁。

　　朝鮮王朝內(nèi)命婦的品階：

　　正一品：嬪 從一品：貴人

　　正二品：昭儀 從二品：淑儀

　　正三品：昭容 從三品：淑容正四品：昭媛 從四品：淑媛

　　正四品：昭媛 從四品：淑媛

　　正五品：尚宮 尚儀 從五品：尚服 尚食

　　正六品：尚寢 尚功 從六品：尚正 尚記

　　正七品：典賓 典衣 典膳 從七品：典設(shè) 典制 典言

　　正八品：典贊 典飾 典藥 從八品：典燈 典彩 典正

　　正九品：奏宮 奏商 奏角 從九品：奏變徵 奏徵 奏羽 奏變宮

　　朝鮮王朝尚宮品階：

　　一品提調(diào)尚宮(以大殿的最大)、大妃殿指定尚宮(大妃指定)

　　二品東宮(世子)殿提調(diào)尚宮

　　三品副提調(diào)尚宮

　　四品最高尚宮

　　五品正殿尚宮(包含至密、燒廚房等)

　　六品東殿尚宮(包含至密、燒廚房等)

　　七品偏殿尚宮(包含至密、燒廚房等)

　　八品訓(xùn)育與監(jiān)察尚宮(未能直接侍奉上殿或偏殿，品階較低)

　　九品上贊內(nèi)人

　　正殿、偏殿的尚宮除了有特別指定的之外，其余均交由提調(diào)尚宮分派，東宮殿則由東宮殿提調(diào)尚宮分派。另外，生前有特殊貢獻(xiàn)或功績(jī)的尚宮，可由國(guó)王下旨，封為正四品尚宮。

　　醫(yī)女制度

　　醫(yī)女制度是1406年(太宗六年)建立的。因?yàn)槟信袆e的觀念越來(lái)越嚴(yán)格，內(nèi)宮女眷忌諱被男性醫(yī)官診治，即使病入膏肓也不就醫(yī)。為方便內(nèi)宮女眷及其他女性的就醫(yī)需要，培養(yǎng)醫(yī)女就成為必須。醫(yī)女屬一種看護(hù)性的工作，一般中人都不情愿讓自己的女兒去做這些事。該制度創(chuàng)立之初，便由官?gòu)d指定由賤民身份的婢女充任。當(dāng)時(shí)選擇漢陽(yáng)官衙的女性官婢在惠民署學(xué)習(xí)。在地方也挑選10到15歲左右的官婢前往惠民署接受教育，學(xué)成后從事醫(yī)療工作。這樣，地方上的婦女在生病時(shí)也能得到救治。在世祖時(shí)代，還設(shè)立獎(jiǎng)懲法，規(guī)定醫(yī)女每月必須閱讀的書(shū)籍，并進(jìn)行嚴(yán)格的考核，成績(jī)優(yōu)秀者由政府提供俸祿，不合格的則在官署中做雜役，到醫(yī)術(shù)稍有進(jìn)步才能恢復(fù)醫(yī)女身份。成宗時(shí)，將醫(yī)女分為內(nèi)醫(yī)、看病醫(yī)及初學(xué)醫(yī)三個(gè)等級(jí)。

　　燕山君時(shí)，醫(yī)女制度逐漸變質(zhì)，醫(yī)女被迫參加宴飲等娛樂(lè)活動(dòng)，身份等同妓女。中宗即位后，著手革除弊政。他明文禁止召喚醫(yī)女參加達(dá)官貴人的宴會(huì)，但并沒(méi)有徹底消除這種陋規(guī)。在電視劇《大長(zhǎng)今》中就有長(zhǎng)今因拒絕出席宴飲活動(dòng)而受到老師報(bào)復(fù)的情節(jié)。

　　醫(yī)女接受教育時(shí)，需先修讀“四書(shū)”、“五經(jīng)”等儒家經(jīng)典、道家經(jīng)典及其他諸子經(jīng)典，學(xué)好經(jīng)典后，才學(xué)習(xí)看病、助產(chǎn)、把脈、針灸等醫(yī)術(shù)及研讀醫(yī)書(shū)。在劇中有這樣的情節(jié)，醫(yī)女阿烈在陪護(hù)連生時(shí)朗讀的是老子《道德經(jīng)》中的經(jīng)典名句：“道，可道，非常道;名，可名，非常名。無(wú)，名天地之始;有，名萬(wàn)物之母。故常無(wú)，欲以觀其妙;常有，欲以觀其徼。此兩者同出而異名，同謂之玄。玄之又玄，眾妙之門(mén)。”長(zhǎng)今在醫(yī)女考試的時(shí)候能流利地背誦《孟子見(jiàn)梁惠王》。韓醫(yī)與中醫(yī)是一脈相承的，但在醫(yī)理上，韓醫(yī)除了陰陽(yáng)五行思想外，對(duì)道家的有無(wú)辨證、《周易》的象數(shù)辨證、儒家的天人合一等思想綜合引申為醫(yī)學(xué)哲學(xué)，分析病理，辨癥施治。熟讀、背誦儒家及先秦諸子經(jīng)典，是韓醫(yī)醫(yī)德、道行和醫(yī)術(shù)的體現(xiàn)。醫(yī)者儒學(xué)修養(yǎng)與朝鮮王朝以儒家思想為治國(guó)根本的國(guó)策有直接關(guān)系。

　　社會(huì)等級(jí)

　　朝鮮王朝時(shí)期的社會(huì)等級(jí)觀念很重。兩班階層族世代承襲貴族身份，不用向國(guó)家納稅，不用當(dāng)兵打仗。所謂“兩班”，是指經(jīng)過(guò)文、武兩科考試而進(jìn)士及第的文官武將，其中文官比武將地位高，朝中的重要官職大多由文官擔(dān)任。兩班之下的階層，稱(chēng)為中人，主要擔(dān)任技術(shù)官職，例如醫(yī)官、譯官等。比中人低一等，比賤民高一等的是民人、良人、軍丁、保人等。地位最低的階層稱(chēng)為賤民，奴婢、優(yōu)倡、白丁、僧尼等為賤民。奴婢分為公賤和私賤。公賤屬于官府，分私奴婢、官奴婢等。官奴婢可通過(guò)訓(xùn)練成為醫(yī)女。此外，在朝鮮王朝時(shí)期還有“茶母”，她們負(fù)責(zé)搜查女犯。當(dāng)時(shí)，婚嫁講究門(mén)當(dāng)戶(hù)對(duì)，士大夫不能娶平民或奴婢為妻，只能納她們?yōu)殒?。她們所生的子女，依然保持平民或奴婢身份。同樣，士大夫的女兒也不?huì)與平民或奴婢通婚。

　　這些社會(huì)底層人物不僅在經(jīng)濟(jì)上遭受盤(pán)剝，政治上沒(méi)有地位，就是在受教育上也被限制。幼年長(zhǎng)今聰明可愛(ài)，求知欲強(qiáng)，常常瞞著母親跑到學(xué)堂去偷聽(tīng)上課。母親對(duì)長(zhǎng)今的這一行為非常生氣，甚至用木棍將她的小腿抽得條條血痕。只有了解了這些社會(huì)底層人物的真實(shí)處境，才能真正理解母親阻止長(zhǎng)今認(rèn)字讀書(shū)的苦衷。在母親看來(lái)，天資聰穎卻又身處下層，也許無(wú)知才是自保的最佳良方。