瑟，古老的漢族彈弦樂(lè)器，共有二十五根弦。古瑟形制大體相同，瑟體多用整木斫成，瑟面稍隆起，體中空，體下嵌底板。下面學(xué)習(xí)啦小編為大家整理了古代樂(lè)器瑟相關(guān)的知識(shí)，希望對(duì)大家有用。

　　瑟的起源

　　瑟的起源十分久遠(yuǎn)，在考古發(fā)現(xiàn)的弦樂(lè)器中所占的比重最大。它的出土地點(diǎn)集中在湖北、湖南和河南三省，并且絕大多數(shù)出自東周楚墓。其他如江蘇、安徽、山東和遼寧等省，只有一點(diǎn)零星發(fā)現(xiàn)。文獻(xiàn)記載“庖羲氏”作瑟[1] 。

　　傳說(shuō)在夏代已經(jīng)有瑟了。甲骨文上的“樂(lè)” 字,上面就是“絲”字，下面是一個(gè)“木”字。瑟要用弦，那么瑟的產(chǎn)生應(yīng)該在蠶絲出現(xiàn)之后。瑟弦的原料，至少有能夠繅絲的技術(shù)才可能制出弦線。先秦前后的弦樂(lè)器就是琴和瑟。

　　另外一個(gè)推測(cè)，象琴瑟這一類(lèi)樂(lè)器，可能和狩獵的弓弦有關(guān)。當(dāng)然，弓弦的原料也可以用牛筋或其他動(dòng)物的皮筋條制作。我們?cè)?984年復(fù)制的曾侯乙墓出土的瑟，最粗的幾根低音弦，用的就是牛筋弦。

　　瑟是我國(guó)最早的彈弦樂(lè)器之一，先秦便極為盛行，漢代亦流行很廣，南北朝時(shí)常用于相和歌伴奏，唐時(shí)應(yīng)用頗多，后世漸少使用。

　　《詩(shī)經(jīng)·小雅》有：“……琴瑟擊鼓，以御田祖，以祈甘雨，以介我稷黍，以谷我土女。”這是見(jiàn)于古籍最早的記載，說(shuō)明瑟至少有3000多年的歷史了?？鬃由霉纳脕?lái)為詩(shī)歌伴奏，在當(dāng)時(shí)，孔子鼓瑟是獨(dú)立成家的，號(hào)稱(chēng)“孔門(mén)之瑟”(《論語(yǔ)·先進(jìn)》;“由之瑟，奚為于丘之門(mén)”)

　　《周禮·樂(lè)器圖》記載：雅瑟二十三弦，頌瑟二十五弦，飾以寶玉者，曰“寶瑟” ，繪文如錦者，曰“錦瑟”。

　　《漢書(shū)·郊祀志》說(shuō)：“太帝命素女鼓五十弦瑟，悲，帝禁不能止，故破其瑟為二十五弦“。后來(lái)瑟的制作漸精，用途更加廣泛。在周代祀奉文王的家廟里的一張瑟，上面系有染成朱紅顏色的絲弦，底部有著疏朗的音孔、彈奏時(shí)能發(fā)出舒緩的聲音來(lái)。

　　《史記·封禪書(shū)》：其春，既滅南越，上有嬖臣李延年以好音見(jiàn)。上善之，下公卿議，曰：“民間祠尚有鼓舞樂(lè)，今郊祀而無(wú)樂(lè)，豈稱(chēng)乎?”公卿曰：“古者祠天地皆有樂(lè)，而神祇可得而禮。”或曰：“太帝使素女鼓五十弦瑟，悲，帝禁不止，故破其瑟為二十五弦。”於是塞南越，禱祠太一、后土，始用樂(lè)舞，益召歌兒，作二十五弦及空侯琴瑟自此起。

　　瑟的歷史發(fā)展

　　最早的瑟有五十弦，故又稱(chēng)“五十弦”《詩(shī)經(jīng)》中有記載“窈窕淑女，琴瑟友之”，“我有嘉賓，鼓瑟鼓琴”。瑟曾銷(xiāo)聲匿跡千年之久，而今“幽蘭漢樂(lè)”將傳說(shuō)中的聲音再次呈現(xiàn)于舞臺(tái)之上，琴瑟合鳴，樂(lè)聲如流水，如鳳鳴，如南風(fēng)，如月行，引我們走進(jìn)大自然深深的芬芳里。

　　古代彈弦樂(lè)器。其歷史久遠(yuǎn)?！稑?lè)書(shū)》引《世本》：“庖犧作瑟”。據(jù)《儀禮》記載，古代鄉(xiāng)飲酒禮、鄉(xiāng)射禮、燕禮中，都用瑟伴奏唱歌。戰(zhàn)國(guó)至秦漢之際盛行“竽瑟之樂(lè)”。魏晉南北朝時(shí)期，瑟是伴奏相和歌的常用樂(lè)器。隋唐時(shí)期用于清樂(lè)。以后則只用于宮廷雅樂(lè)和丁祭音樂(lè)。

　　周、漢時(shí)期的古瑟，考古發(fā)掘中多有發(fā)現(xiàn)。湖南長(zhǎng)沙瀏城橋一號(hào)楚墓(約為春秋晚期或戰(zhàn)國(guó)早期)出土瑟，是目前所知年代最早的實(shí)物。河南信陽(yáng)、湖北江陵等地楚墓、湖北隨縣曾侯乙墓、長(zhǎng)沙馬王堆一號(hào)漢墓都出土有瑟，弦數(shù)二十三至二十五弦不等，以二十五弦居多。

　　春秋至秦漢以來(lái)出土古瑟以數(shù)十計(jì)，但多殘缺不全或柱位不詳。惟長(zhǎng)沙馬王堆一號(hào)漢墓出土瑟保存完好。

　　弦雖腐朽變質(zhì)，仍保持在原位上，柱的位置也比較清晰，為我們了解古瑟的張弦和調(diào)弦提供了直接的物證。此瑟二十五弦，由三個(gè)尾岳分成三組，計(jì)內(nèi)九、中七、外九。內(nèi)外九弦的柱位排列較為規(guī)則，定弦的音高相同;中七弦的柱位較為紊亂，但也隱約顯示出，它與內(nèi)九弦做音階級(jí)進(jìn)的連接。從各柱位有效弦長(zhǎng)的比例推算，可知它按五聲音階調(diào)弦。

　　上述古瑟至南北朝時(shí)期失傳。唐宋以來(lái)文獻(xiàn)所載和歷代宮廷所用的瑟，與古瑟在形制、張弦、調(diào)弦法諸方面已有較大的差異。宋末元初熊朋來(lái)(1246—1323)曾編撰《瑟譜》六卷。書(shū)中記述了瑟的形制和演奏法，并有歌唱詩(shī)經(jīng)的舊譜十二首和他創(chuàng)作的新譜二十首，以及孔廟祭祀音樂(lè)的樂(lè)譜。當(dāng)時(shí)的瑟，首尾各有一長(zhǎng)條岳山，兩岳山外側(cè)有數(shù)目相應(yīng)的弦孔，依次張弦。共二十五弦，音高按十二律呂排列。正中一弦(第十三弦)不彈，其余二十四條弦可奏兩個(gè)八度音程的二十四個(gè)音。以右手彈“中聲”(低八度音區(qū));左手彈“清聲”(高八度音區(qū))。左右手也可同時(shí)彈奏高低八度的和音?；局阜ㄊ谴蟆⑹?、中、無(wú)名各指分別向內(nèi)外方向撥弦。名為擘、托、抹、挑、勾、剔、打、摘，共八種。后世定弦法略有變化，正中一弦也可彈奏，按五聲音階或七聲音階定弦。左手在必要時(shí)可按抑柱左弦段而取變化音。

　　中國(guó)藝術(shù)研究院音樂(lè)研究所收藏清代早期瑟一具。長(zhǎng)207、寬43厘米。二十五弦。通體髹黑漆，描繪金色花卉圖案。本世紀(jì)三十年代，上海大同樂(lè)會(huì)曾改革制作兩具瑟，一具五十弦，名“庖犧瑟”，將傳統(tǒng)瑟的單柱(一柱支撐一弦)改為連柱(七或八條弦共用一柱)，在岳山外采用活軫，以便于調(diào)弦。另一具為百弦大瑟，采用雙排連柱交插支弦的方法排列弦位。在增加瑟的音量、改善音色和方便演奏等方面均作了有益的探索。

　　截止2008年08月，武漢民族樂(lè)器廠張開(kāi)鎰、周敦發(fā)根據(jù)考古發(fā)掘的楚瑟實(shí)物，吸收現(xiàn)代箏結(jié)構(gòu)上的合理部分制作了仿二十五弦楚瑟。長(zhǎng)176、寬42、高10厘米?？裳葑嗯靡簟⒑鸵?、和弦及快速旋律。又可使用揉音、滑音等技巧，具有獨(dú)特韻味。曾在湖北省歌舞團(tuán)《編鐘樂(lè)舞》中演奏。[1]

　　瑟的形制

　　古代的瑟，用整塊木料雕鑿而成，而清代所制之瑟，已由面板、底板和框板膠合成長(zhǎng)方形的共鳴箱。琴弦用絲弦，架子琴首岳山(首岳)和尾端岳山(尾岳)上，每弦都支有一個(gè)可以左右移動(dòng)的雁柱，用以調(diào)節(jié)弦長(zhǎng)，確定音高。

　　從20世紀(jì)30年代以來(lái)，我國(guó)先后在長(zhǎng)沙、信陽(yáng)和江陵等楚漢墓中出上了近20張瑟，其中絕大多數(shù)的形制相同，與先秦和漢代文獻(xiàn)記載相符(極少數(shù)為23或24弦)。琴弦分為三組，中間一組七弦，內(nèi)外兩組各九弦。

　　從馬王堆一號(hào)漢墓出土的西漢初期的瑟可以看出，弦的粗細(xì)配置分為兩組，外九弦為一組(自外而內(nèi)弦徑從1.2遞減至0.6毫米)，中七弦與內(nèi)九弦為另一組(自?xún)?nèi)而外弦徑由1.9遞減至0.5毫米)，內(nèi)外九弦的柱位較規(guī)則，呈階梯形的序列，這張瑟現(xiàn)珍藏在湖南省博物館。

　　瑟一般按五聲音階定音，用按弦升高半音的方法得到七聲音階。

　　1979年，湖北隨縣曾候乙墓出土一張古瑟，它是戰(zhàn)國(guó)初期(公元前433年以前)楚國(guó)的諸侯曾國(guó)制作的，尾端有龍的形象雕塑，共鳴箱側(cè)面有彩繪的鳳凰圖案。是我國(guó)現(xiàn)存最古老的瑟，現(xiàn)藏在湖北省博物館。

　　現(xiàn)在所見(jiàn)的瑟，通常按其長(zhǎng)度和弦數(shù)分為大小兩種。大瑟長(zhǎng)18O～19o厘米，25弦;小瑟長(zhǎng)120厘米左右，16弦。在北京中國(guó)音樂(lè)研究所珍藏著一張清代早期(17世紀(jì))制作的精致大瑟，竟長(zhǎng)209厘米。