漢族音樂發(fā)展有哪些歷史
漢族是有音樂傳統(tǒng)的民族，漢族音樂有悠久的歷史和獨(dú)特的創(chuàng)造以下是學(xué)習(xí)啦小編為你精心整理的漢族音樂發(fā)展有哪些歷史，希望你喜歡。
漢族音樂發(fā)展歷史
1.先秦音樂
先秦樂器，以磬和鐘最有特色。磬用石磨制而成，鐘用青銅鑄造而成，有鈕鐘、甬鐘、鉦等形式。磬有特磬(單磬)與編磬(組磬)，鐘亦有特鐘(單鐘)，各懸于木架上，用木槌擊之發(fā)聲。又有琴、瑟，傳說為伏羲氏發(fā)明，以桐木作體，繩絲為弦，瑟弦數(shù)25，琴弦數(shù)10或5。秦人損瑟弦之半，造為秦箏，流傳至今。又有筑，是用竹尺敲擊發(fā)音的弦樂器。青銅樂器還有商代銅鼓(湖北崇陽出土)、鐸、鐃、鈴為擊樂器。又有塤，用陶土燒制而成，吹奏樂器還有排簫、笙、笛等。?
樂律的制定，傳說在黃帝之世，傳說不可盡信。但至公元前7世紀(jì)，漢族已制定樂律，其計算樂律的“三分損益法” 載于《管子·地員篇》。音樂家們還認(rèn)為，三分損益制定樂津，實行應(yīng)依弦長而非依管長。古樂以五聲音階為主，周代出現(xiàn)七聲音階(加變官、變徵相當(dāng)于47)，戰(zhàn)國時已有旋宮的理論，調(diào)式運(yùn)用也很普遍。?
先秦樂曲有四類：(1)大型古典樂舞曲，如《大韶》、《大武》等;(2)小舞曲，如《羽舞》、《皇舞》、《旄舞》、《干舞》、《人舞》等;(3)器樂曲，如笙曲《南陔》、琴曲《高山》、《流水》等;(4)歌謠曲，如《詩經(jīng)》、《楚辭》，每首詩當(dāng)時都有曲譜，可合弦而歌之。?
2.漢唐音樂
從漢朝到唐朝，漢族與兄弟民族廣泛開展文化交流，漢族歌舞音樂發(fā)展臻于極盛。漢代出現(xiàn)國家設(shè)立的音樂機(jī)構(gòu)——樂府，由它收集整理的樂府詩，都有曲調(diào)可歌。
漢代北方民歌有《徒歌》(清唱)、《但歌》(有幫腔)、《相和歌》(有管弦伴奏及打節(jié)拍的樂器)。《相和歌》的最高形式為歌舞大曲，稱為《相和大曲》，由多節(jié)歌舞及插曲《艷》、《趨》、《亂》組成。北魏至隋唐，南方和北方漢族民間音樂統(tǒng)稱為《清商樂》或《清樂》，含民歌和舞曲，是燕樂(宴會音樂)的組成部分。又有宮廷雅樂(禮儀音樂)，還有吸收兄弟民族音樂創(chuàng)作的鼓吹曲，如《戰(zhàn)城南》;橫吹曲，如《紫騮馬歌》等。這一時期著名琴曲有《廣陵散》和參與胡笳而寫的琴曲《胡笳十八拍》。
唐代民歌稱為“曲子”，見于敦煌資料，如《菩薩蠻》、《劍器詞》等，都有音樂曲調(diào)，以后發(fā)展為文學(xué)形式詞牌。唐代多段大型歌舞曲稱為“大曲”，綜合器樂、聲樂和舞蹈，長達(dá)幾十段，如《綠腰》，大曲中接近漢族《清樂》系統(tǒng)較為幽雅的部分，稱為《法曲》。
唐代著名的《霓裳羽衣曲》就是《法曲》。唐玄宗時，依表演方式，分音樂為《立部伎》。其室外表演為八部：(1)《安樂》、(2)《太平樂》、(3)《破陣樂》、(4)《慶善樂》、(5)《大定樂》、(6)《上元樂》、(7)《圣壽樂》、(8)《光圣樂》;室內(nèi)表演為六部：(1)《樂》，包括《景云樂》、《慶善樂》、《破陣樂》、《承天樂》，(2)《長壽樂》、(3)《天授樂》、(4)《鳥歌萬壽樂》、(5)《龍池樂》、(6)《小破陣樂》。此期歌舞音樂的發(fā)展達(dá)到了高峰。?
漢唐時期新創(chuàng)或引進(jìn)的樂器有：漢琵琶(阮咸)、箜篌、角、笳、羌笛(現(xiàn)在簫的前身)、篳篥、方響、鑼、達(dá)卜(單面鼓)、節(jié)鼓、軌箏、奚琴、齊鼓、羯鼓、檐鼓、都曇鼓、毛員彭、簽臘鼓、雞婁鼓、王鼓、連鼓、桴鼓、太平管、跋膝管、七星管等，這一時期各類樂器總數(shù)達(dá)300多種。?
樂律方面，南北朝的古琴曲中，已正式應(yīng)用純律音階。隋朝立八聲音階。隋唐燕樂用28調(diào)。
隋代音樂家萬寶常提出84調(diào)的理論，并在隋唐宮廷雅樂中應(yīng)用。這一時期，出現(xiàn)“犯調(diào)”和“移調(diào)”的作曲方法，提出主音樂的表達(dá)性能，還出現(xiàn)以減字譜記琴樂譜的方法，又在敦煌發(fā)現(xiàn)用工尺譜記唐樂譜，便于樂譜的保存和傳授。
3.宋代音樂
宋代戲曲音樂主要有雜劇音樂和南戲音樂。雜音樂吸收了歌舞大曲、北方說唱音樂、民間小唱等音樂因素形成。南戲音樂則以當(dāng)時南方民間流行的小曲、歌謠為主，吸收流行詞調(diào)和歌舞大曲的音樂形成。此外，還有民間“路歧人”表演的說唱音樂《陶真》(農(nóng)村)、《崖詞》(都市)。?
宋代樂器，笙和琴有較大發(fā)展。有竽笙、和笙、鳳笙及葫蘆琴、渤海琴、嵇琴(奚琴)、七弦軌箏、雙韻等。其它引進(jìn)或新制的樂器還有：叉手笛、鷓鴣、扈圣、倍四、銀字中管、中管倍五等吹樂器。拉弦樂器馬尾胡琴也在11世紀(jì)由西北傳入。?
用三分損益法算得18律，合理解決了轉(zhuǎn)調(diào)問題，是這一時期樂律研究方面的突出成就。
4.元、明、清音樂與戲劇
元、明、清三朝，漢族音樂以戲曲音樂為主。元代戲曲稱為“元曲”，有雜劇與散曲之分。元曲音樂，來源于唐宋詞曲、大曲、諸宮調(diào)中名曲及北方民間流行樂曲。其中，單個樂曲稱小令，若干同一宮調(diào)七聲音階北曲的單體樂曲依一定的邏輯連成組曲，前有引子，后有尾聲，稱為套數(shù)。南方戲曲獨(dú)稱為“南戲”，戲曲由五聲音階的南曲構(gòu)成。元代中期以后，雜劇戲曲南移，南北戲曲合流，形成“南北合套”的戲曲套數(shù)。?
明代人稱南戲為《傳奇》。明以后，雜劇形漸衰落，《傳奇》音樂獨(dú)主劇壇，兼收雜劇音樂，改名昆曲?！秱髌妗芬魳酚小逗｛}腔》、《弋陽腔》、《余姚腔》、《昆山腔》等四大聲腔。其名聲顯著在明朝，其形成之始則在宋、元兩朝。?
北方有《秦腔》，起于陜西，以棗樹梆子為板，因稱為《椰子腔》，音樂高亢激越。又有《西秦腔》，起于甘肅，音樂蒼涼深沉，后演變?yōu)椤段髌ふ{(diào)》。《西秦腔》與陜西民間音樂結(jié)合，分別形成《西路梆子》和《東路梆子》。《東路梆子》傳到山西，與當(dāng)?shù)孛耖g音樂結(jié)合，形成《山西梆子》，在河南形成《河南梆子》，在河北形成《河北梆子》。又有《弦索調(diào)》，是用三弦或琵琶伴奏的一種歌唱的曲調(diào)，明初起于中州。傳到江南，發(fā)展為太倉、蘇州、嘉定三派。?
清初，有《二簧腔》，起于江西，傳到安徽、湖北、廣西。又稱為《湖廣調(diào)》，或說因湖北黃岡、黃陂得名“二黃”，《西皮調(diào)》與《二簧腔》結(jié)合，形成《皮黃腔》，是徽劇與漢劇的戲曲音樂基礎(chǔ)。1870年，《皮黃腔》進(jìn)入北京，形成《京劇》。此后，以昆腔、高腔、梆子、皮黃、弦索等五大聲腔系統(tǒng)為基礎(chǔ)，結(jié)合各地民間音樂、逐漸形成一些劇種音樂。如《昆劇》、《徽劇》、《漢劇》、《秦腔》、《山西梆子》、《河北梆子》、《粵劇》、《川劇》、《閩劇》、《滇劇》、《湘劇》、《贛劇》等劇種。?
說唱音樂以南方的《彈詞》和北方的《鼓詞》最引人注目。彈詞用彈弦樂器琵琶、三弦伴奏，以《蘇州彈詞》為代表。清中葉，蘇州彈詞依曲調(diào)風(fēng)格不同而分為陳調(diào)、俞調(diào)、馬調(diào)。著名藝人有陶貞懷、丘心如、陳瑞生、梁德繩、王周士、陳遇乾、俞秀生、馬如飛、陸士珍、姚似璋、趙湘舟、王石泉等。《鼓詞》由演員，另有三弦、琵琶、四胡等弦樂器伴奏。《鼓詞》又稱為《大鼓》，以冀中《西河大鼓》、《滄州木板大鼓》最早。著名藝人有郝老鳳、王小玉、馬三峰等。
5.近現(xiàn)代音樂與戲劇
近代以來，漢族音樂的走向，表現(xiàn)為三個方面：(1)隨著封建統(tǒng)治被推翻，被清王族所繼承的、代表封建統(tǒng)治階級正統(tǒng)意識、政治上僵化腐朽、藝術(shù)上干癟空虛的宮廷雅樂迅速被人們遺忘。(2)民間地方戲、器樂曲和曲藝如繁花盛開，得到空前發(fā)展。(3)西方音樂的基本樂理、西方歌曲及演唱形式、西洋樂器、新的記譜法等傳入中國，從音樂教育家們利用外國曲調(diào)填寫新詞，到創(chuàng)作學(xué)堂樂歌及群眾歌曲，從編排兒童歌劇舞劇到創(chuàng)作大型歌劇，漢族音樂逐步采用現(xiàn)代西方音樂的某些形式。?
代表民族音樂正確方向的偉大變革，是在中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下的工農(nóng)革命運(yùn)動中以及革命根據(jù)地發(fā)生的。變革的一方面表現(xiàn)為利用傳統(tǒng)的民歌、小調(diào)、戲曲、器樂曲和曲藝的形式來表達(dá)新的革命內(nèi)容;另一方面表現(xiàn)為創(chuàng)作新的歌曲、歌劇時充分吸收民間傳統(tǒng)的曲調(diào)，使這些新作歌曲歌劇具有廣大群眾喜聞樂見的形式;而最根本的是，從革命時代的主題出發(fā)，譜寫了民族音樂的最強(qiáng)音。?
近代以來，引進(jìn)西方音樂理論和樂器，創(chuàng)作新的樂曲，是漢族音樂發(fā)展的一個重要內(nèi)容。最早的新樂曲是在新辦的學(xué)堂里教唱的新歌曲，稱為學(xué)堂樂歌。學(xué)堂樂歌的產(chǎn)生，起初是一些留學(xué)生用日本或歐美流行的某一曲調(diào)填詞編成的新歌，后來也有用民間小調(diào)填詞，或創(chuàng)作新曲的。著名的學(xué)堂樂歌如《中國男兒》、《何日醒》、《蘇武牧羊》、《木蘭辭》等。早期的音樂家教育家有沈心工、李叔同等。?
之后，音樂家們努力探索創(chuàng)立民族音樂的道路，并運(yùn)用西方音樂理論創(chuàng)作新的樂曲，著名的音樂理論家有王光祈、青主、豐子愷等，著名的新樂曲有歌曲《國民革命歌》(肖友梅曲)等，還有鋼琴獨(dú)奏曲《新霓裳羽衣舞》(肖友梅曲)，以及大型聲樂套曲《長恨歌》(黃自曲)。?
在革命根據(jù)地和工農(nóng)革命運(yùn)動中，群眾所唱的革命歌曲較多的用民歌、小調(diào)的曲調(diào)填詞。如《八月桂花遍地開》、《春耕歌》、《打破舊世界》、《婚姻自由歌》、《工農(nóng)革命歌》、《劉志丹》、《送郎當(dāng)紅軍》、《十送紅軍》、《吃牛肉歌》、《紅軍紀(jì)律歌》、《打開米脂城》、《紀(jì)念列寧》、《五三運(yùn)動》、《十把扇子》等。著名革命家瞿秋白除了翻譯介紹《國際歌》之外，還親自譜寫了《赤潮歌》，彭湃同志也曾用當(dāng)?shù)孛窀琛?a href='http://www.zbfsgm.com/yuwen/tongyao/' target='_blank'>童謠寫了許多革命歌曲，如《工農(nóng)齊奮起》、《田仔罵田公》等，在群眾中傳唱。?
抗日戰(zhàn)爭時期，中華民族處于生死存亡的危急時刻，漢族首當(dāng)其沖。一批杰出的音樂家精英曾經(jīng)寫出大量歌頌人民力量、呼吁抗日救亡的群眾歌曲，如聶耳的《大路先鋒》、《義勇軍進(jìn)行曲》(《中華人民共和國國歌》)、《打磚歌》、《碼頭工人歌》、《賣報歌》、《畢業(yè)歌》、《新女性》等，任光的《漁光曲》、《打回老家去》等、黃自的《抗敵歌》、《旗正飄飄》、《熱血歌》、《九一八》等、閻述詩的《五月的鮮花》，冼星海的《救國軍歌》、《在太行山上》、《到敵人后方去》等，以及組歌《黃河大合唱》、麥新的《大刀進(jìn)行曲》等、劉雪庵的《長城謠》、孫慎的《救亡進(jìn)行曲》等，張寒暉的《松花江上》等，孟波的《犧牲已到最后關(guān)頭》等，張曙的《壯丁上前線》、《丈夫去當(dāng)兵》等，呂驥的《抗日軍政大學(xué)校歌》等，向隅的《紅纓槍》等，賀綠汀的《游擊隊歌》等，鄭律成(朝鮮族)的《八路軍進(jìn)行曲》(《中國人民解放軍軍歌》)、《延安頌》等，何士德的《新四軍軍歌》等。?
為了中華人民共和國誕生，又有一批音樂家創(chuàng)作了許多革命群眾歌曲，如《團(tuán)結(jié)就是力量》、《沒有共產(chǎn)黨就沒有新中國》、《跌倒算什么》、《茶館小調(diào)》、《古怪歌》、《翻身道情》、《南泥灣》、《民主建國進(jìn)行曲》、《解放區(qū)的天》、《咱們工人有力量》等，還有民間歌手創(chuàng)作的新民歌，如李有源的《東方紅》等。?
創(chuàng)作富于漢民族音樂特點，用西洋樂器演奏樂曲，是近代漢族音樂的內(nèi)容之一。著名的如鋼琴曲《牧童短篇》(賀綠汀)、《花鼓》(瞿維)、《中國民歌主題變奏曲》(丁善德)、《鋼琴弦樂五重奏》(馬思聰)等，管弦樂曲《民族解放交響樂》、《中國狂想曲》(冼星海)、《晚會》(賀綠汀)、《陜北組曲》(馬可)等。?
編演新歌劇是近代漢族音樂發(fā)展的又一方面。最初是編兒童歌舞劇，如黎錦暉《小小畫家》，以后有獨(dú)幕歌劇如《揚(yáng)子江暴風(fēng)雨》(田漢編劇、聶耳作曲)，還有如向隅等寫的《農(nóng)村曲》、冼星海的《軍民進(jìn)行曲》、任光的《洪波曲》、王洛賓的《沙漠之歌》、鄭志聲的《鄭成功》等。解放區(qū)的大型歌劇，如《白毛女》(馬可、張魯、瞿維等作曲)、《劉胡蘭》(羅宗賢等作曲)、《王秀鸞》(小流等作曲)、《赤葉河》(梁寒光等作曲)等。
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