農(nóng)樂舞朝鮮族民間舞蹈之一“農(nóng)樂舞”俗稱“農(nóng)樂”，是一種融音樂、舞蹈、演唱為一體綜合性的民族民間藝術(shù)。以下是學(xué)習(xí)啦小編為你精心整理的農(nóng)樂舞的起源和發(fā)展，希望你喜歡。

　　農(nóng)樂舞的起源和發(fā)展

　　朝鮮民族能歌善舞，無論年節(jié)喜慶，還是家庭聚會，男女老幼伴隨著沉穩(wěn)的鼓點與伽倻琴，翩躚起舞習(xí)以為常。居住在我國東北長白山下的朝鮮族，長期從事北方水稻生產(chǎn)。為了便于大面積的水稻種植和管理，他們多采取集體勞動、相互協(xié)作的勞動形式。人們每逢下地，都將“扁鼓”和“嗩吶”與農(nóng)具一起帶往田間。休息時，人們便在明快的鼓樂聲中即興起舞，以歡樂的歌舞蕩滌疲勞。隨著時間的推移，這些即興歌舞便逐漸形成了游樂性的朝鮮族民間舞蹈，貫穿于各種傳統(tǒng)民俗活動之中。創(chuàng)始于農(nóng)業(yè)勞作，并具有古代祭祀成分的朝鮮族代表性民間傳統(tǒng)活動“農(nóng)樂舞”，一般有兩種形式，一種是以舞蹈和啞劇形式進行情節(jié)性的演出;而另一種，是在新年伊始和歡慶豐收時節(jié)，以熱烈而豐富的傳統(tǒng)舞蹈為內(nèi)容所進行的群眾性表演活動。

　　屆時，各個村寨都將派出自己浩蕩的“農(nóng)樂舞”舞隊，參加當?shù)氐膽c典。舞隊的最前方，由“令旗”和一面寫有“農(nóng)業(yè)為天下之本”的“農(nóng)旗”為先導(dǎo)，隨后是一名在隊首敲打“小鑼”擔(dān)任總指揮的男子。在他的帶領(lǐng)下，手拿“太平簫”、“喇叭”、各種鼓類樂器的樂隊、各種喬裝人物，組成“農(nóng)樂舞”舞隊的儀仗部分。接下來是即將參加表演《小鼓舞》、《扁鼓舞》、《長鼓舞》、《扇舞》、《鶴舞》、《象帽舞》、《面具舞》及《啞劇》的演員隊伍。

　　農(nóng)樂舞的溯源回顧

　　農(nóng)樂舞具有悠久的歷史，其歷史可追溯到古朝鮮時代春播秋收時的祭天儀式中的“踩地神”。在原始種族的狩獵勞動和祭祀活動中已略具雛形，隨著農(nóng)耕時期水田勞動的發(fā)展，使農(nóng)樂舞日漸豐富完善，并被作為推動生產(chǎn)的一種手段承襲下來。從古代到現(xiàn)代，雇農(nóng)和小農(nóng)往往以農(nóng)樂隊為中心，團結(jié)在一起，用農(nóng)樂舞帶動農(nóng)耕生產(chǎn)和生活，從此成為農(nóng)民自已適應(yīng)生產(chǎn)和生活需要的一種組織形式。早先的農(nóng)樂舞帶有一些宗教色彩，如在農(nóng)歷年初巡回鄰村跳農(nóng)樂舞時，有祈天的“場院巫”，經(jīng)過井旁時表演“井巫”，過橋時表演“橋巫”。農(nóng)樂舞模擬生產(chǎn)方面的動作有“雀步”，它是農(nóng)樂舞的基本步伐，舞中手持小鼓和鼓棒弓身碎步前進的動作，即是從狩獵時代的獵人瞄準野獸放箭動作中模仿而來，后來又發(fā)展為騎馬射箭的動作。又如，叫做“陣巫”的一小段是從表現(xiàn)軍士的操練、廝殺演變而來的，反映出古代曾將農(nóng)樂舞當作一種軍事訓(xùn)練的手段。農(nóng)樂舞中最特殊的技巧就是轉(zhuǎn)動系有飄帶的象帽，據(jù)說這是從狩獵時代使用工具誘捕野獸的活動中演變而來。

　　農(nóng)樂舞的表演形式

　　《農(nóng)樂舞》的表演，共包括12部分。首先在“小鑼”不同節(jié)奏的敲擊下，由青年男子表演的《小鼓舞》，作為《農(nóng)樂舞》程式化的開場節(jié)目首先登場，緊隨其后的是，一群舞童在“燕風(fēng)臺”樂曲伴奏下，以快速旋轉(zhuǎn)動作進行各種隊形、隊列的變換與“疊羅漢”表演。

　　隨著節(jié)目的的進行，舞蹈表演的藝術(shù)性也越發(fā)濃郁起來。多人表演的傳統(tǒng)《扁鼓舞》是男女都可參加的一種“鼓舞”。每人所用“扁鼓”的大小，因性別的不同而有區(qū)分。男子表演以群舞為主，舞者在激烈而歡騰的鼓聲中奔跑、跳躍，充分顯示著男子的陽剛之氣。而身挎“扁鼓”的女子獨舞，不但要表現(xiàn)多樣而嫻熟的擊鼓技巧，還要在“扁鼓”頻頻發(fā)出頓、挫有節(jié)，急、緩交錯鳴響下，舞出朝鮮女性剛?cè)岵?、瀟灑遒勁的舞姿。這兩類別具風(fēng)格的《扁鼓舞》，總會不斷引來人們贊美的掌聲?，F(xiàn)在雖然朝鮮族《長鼓舞》已被眾人所熟悉，但不少人卻誤認這個舞蹈只是朝鮮族的女子舞蹈。其實，民間中的《長鼓舞》是男女都可表演的舞蹈。

　　“長鼓”是朝族樂器中，音色最優(yōu)美和獨具特色的樂器之一。它體形碩長、細腰，兩端鼓皮音色高低不同，并以鼓槌、鼓鞭和指掌配合敲擊，而具有豐富的表現(xiàn)力與特色。“長鼓”是樂器，同時也是倍受人們喜愛的舞具。在悠揚的伽椰琴伴奏下，她們右手持長約30公分的細竹“鼓鞭”，在左手指掌的配合下，從左右鼓面敲擊出清脆、和諧而又不同鳴響的鼓聲。樂曲聲中，一隊身穿白色短衣淡紅色拽地長裙，胸前系著“長鼓”的舞者，踏著淙淙泉水般的輕柔舞步流轉(zhuǎn)于舞臺。她們那松肩提臂的婀娜舞姿，柔如蠟焰、動如垂柳地輕盈體態(tài)，如只只躍躍欲飛的白鶴悠然起舞，令人陶醉與神往。一段慢版之后，舞者抽出另一只木質(zhì)鼓槌，敲打出強烈而快速的節(jié)奏，舞蹈隨鼓樂進入狂放的急旋，矯健而奔放。每逢此時，沉醉于高潮中的表演者，便開始紛紛亮出顯示個人“鼓舞”技巧的“絕活”，把表演氣氛推向最高潮。

　　《長鼓舞》后，接著的便是由多人持大型花扇，開始表演源于古代“巫舞”的《扇舞》。舞蹈者以單扇或雙扇進行擺置圖案和造型表演。接下來是假形類的舞蹈。裝扮成具有美麗的長頸鶴頭和兩只黑色雙翅的一群丹頂鶴，邁著輕盈而飄逸的大步，跳起了展翅欲飛《鶴舞》，為人們祈求著未來的吉祥與安寧。

　　為《農(nóng)樂舞》最后壓陣的男子《象帽舞》，是向來令人矚目和興奮激動的舞蹈。一個個身著節(jié)日彩服、頭戴盤有彩帶圓帽的男青年，先后表演處于站立、行走和支、轉(zhuǎn)于地面姿態(tài)下，用頭部將彩帶甩出水平、垂直、傾斜方位的圓弧。更有技藝高超者置身場地中央，表演著甩動長達20米彩帶的高難技巧。頓時，滿目的若干彩帶，似萬道霓虹橫空出世，若千條絲雨旋落碧空，令人目不暇接、浮想聯(lián)翩。高潮之中，手持“小鼓”、身掛“扁鼓”和“長鼓”的舞者再度登場，在彩帶的紛飛中再度起舞，作為《農(nóng)樂舞》的終結(jié)。豐富而熱烈的《農(nóng)樂舞》之后，人們將轉(zhuǎn)入自娛性的集體自娛舞蹈，作為歡度節(jié)日的繼續(xù)。

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