在中國(guó)古代，貴族制度是一個(gè)階級(jí)制度，你知道它是怎么形成的嗎?下面由學(xué)習(xí)啦小編給大家整理了中國(guó)古代貴族制度形成相關(guān)知識(shí)，希望可以幫到大家!

　　中國(guó)古代貴族制度形成

　　中國(guó)古代君主授予貴族和功臣爵位的制度。它是歷代君主為鞏固其統(tǒng)治地位，調(diào)整統(tǒng)治階級(jí)內(nèi)部關(guān)系而實(shí) 行的一種封建等級(jí)制度。爵位是表示貴族或功臣身份、地位的稱(chēng)號(hào)，分為不同的等級(jí)，有些爵位可以世襲。受 爵后通?？傻玫绞骋鼗蛳喈?dāng)數(shù)量的財(cái)富。封爵制度在中國(guó)古代數(shù)千年的歷史中有相當(dāng)大的發(fā)展變化。

　　中國(guó)古代封爵制度起源于何時(shí)，學(xué)術(shù)界尚無(wú)定論。傳統(tǒng)的看法認(rèn)為起源于夏代，但這種看法已被否定。還 有一種看法認(rèn)為起源于商代。商代疆域分為內(nèi)服與外服。內(nèi)服由商王直接統(tǒng)治，外服則分給侯、伯等，分封就是最初的封爵。另一種意見(jiàn)認(rèn)為，商代的分封并不等于封爵。因?yàn)樵谏檀?受封的有商王的妻及子(婦、子),有外圍邊防之官(侯與伯)，還有近郊耕作之官(男與田)等幾類(lèi)人。侯與男并無(wú)嚴(yán)格區(qū)分，也無(wú)等級(jí)之別。即使到了西周，公、侯、伯、子、男也只是國(guó)君的通稱(chēng)，并非爵祿。直到戰(zhàn)國(guó)時(shí)代，才有公、侯、伯、子、男五等爵。實(shí)際上，封爵制度是一個(gè)逐步完善的過(guò)程，不同的看法主要由于所取標(biāo)準(zhǔn)不同。五等爵制到了戰(zhàn)國(guó)時(shí)期方才完備。

　　封爵制度與宗法制度有著密切的關(guān)系，最初的受爵者僅是王族?！蹲髠鳌氛压四?“昔武王克商,光 有天下,其兄弟之國(guó)者十有五人,姬姓之國(guó)者四十人，皆舉親也。”戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，秦國(guó)從商鞅變法以后，取消王族 封爵，立二十等爵制以賞功勞(主要是軍功)。從最高的二十等到最低的第一等，依次是：徹侯、關(guān)內(nèi)侯、大 庶長(zhǎng)、駟車(chē)庶長(zhǎng)、大上造、少上造、右更、中更、左更、右庶長(zhǎng)、左庶長(zhǎng)、五大夫、公乘、公大夫、官大夫、大夫、不更、簪□、上造、公士。西漢以后，皇族封爵與功臣封爵并存，一直延續(xù)到清代。

　　秦以前君主稱(chēng)王，封爵中最高的一等為公。秦始皇稱(chēng)帝，西漢以后最高封爵為王，皆封與皇子。西晉以后，皇族封爵與功臣封爵名稱(chēng)合并，但最高一級(jí)的王、親王只封與皇族。至明代，在爵位中加鎮(zhèn)國(guó)、鎮(zhèn)國(guó)等名稱(chēng)。清朝皇族爵位分十四等，其中貝勒、貝子是滿(mǎn)語(yǔ)“天生貴族”的音譯。

　　爵位與官職有一定關(guān)系。西周所封公、侯等爵，對(duì)周天子稱(chēng)臣，在封國(guó)內(nèi)就是君主，官爵合一。此后，總 的趨勢(shì)是官與爵逐漸分離，但在某些時(shí)期仍有例外。西漢、西晉及明朝初期，宗室王在封國(guó)內(nèi)有軍事、行政權(quán)，勢(shì)力逐漸膨脹，先后釀成“七國(guó)之亂”、“八王之亂”、“靖難之變”等，嚴(yán)重威脅著皇權(quán)。在其他時(shí)期，爵位只是一種榮譽(yù)稱(chēng)號(hào)，因其與皇帝關(guān)系的親疏(皇族封爵)及功勞大小(功勛封爵)而有高低之分。

　　爵祿在古代往往連稱(chēng)，受爵后必得祿。西周時(shí)，公、侯是封國(guó)內(nèi)的君主，封國(guó)內(nèi)的財(cái)政收入全歸其所有，但公、侯要對(duì)周天子承擔(dān)鎮(zhèn)守疆土、交納貢稅、朝覲述職等義務(wù)。以后封爵都有一定食邑，但不是自己征收，而是由王朝撥給。后來(lái)食邑變成了一種虛名，只有在爵位前加所謂“食實(shí)封”若干戶(hù)，才能享有相應(yīng)的封戶(hù)租稅，或從國(guó)家領(lǐng)得一定封賜。

　　中國(guó)古代貴族制度

　　貴族一詞相當(dāng)古老。最初指的是奴隸制社會(huì)和封建社會(huì)中，因權(quán)力、財(cái)產(chǎn)高于其他階級(jí)而形成的上層階級(jí)。包括軍事貴族、世俗貴族、宗教貴族。經(jīng)過(guò)演變，貴族制度在一些國(guó)家延續(xù)下來(lái)，形成了穩(wěn)定的貴族階級(jí)。真正的貴族是要講家世和社會(huì)背景的。假如以有無(wú)爵位來(lái)判定貴族，世界上尚存在貴族的國(guó)家已經(jīng)屈指可數(shù)。 到了現(xiàn)代社會(huì)，民主、法治垂臨人間，特權(quán)時(shí)代終結(jié)，傳統(tǒng)貴族已經(jīng)逐漸湮滅，新貴族則被賦予嶄新內(nèi)涵。亞里士多德在對(duì)古希臘諸城邦各種政體的比較研究時(shí)指出，凡少數(shù)人不止一人而又不是多數(shù)人為統(tǒng)治者的政體,稱(chēng)為“貴族政體”。貴族制可分為兩種形式:一種是存在于奴隸制國(guó)家的貴族共和制;另一種是存在于封建制國(guó)家的貴族君主制。貴族共和制最典型的國(guó)家是公元前5～公元1世紀(jì)的羅馬共和國(guó)。國(guó)家最高官員是執(zhí)政官,由公民大會(huì)從貴族中選出2人,任期1年;其他高級(jí)官員大部分也是選舉的。但選舉事宜以及國(guó)家的立法、行政大權(quán)由奴隸主階級(jí)中少數(shù)顯赫貴族代表組成的元老院所掌握由于地理環(huán)境差異，因此各地都有不同的階級(jí)制度。中國(guó)歷史悠久，爵位隨朝代更替有所變化。大致上有公、侯、伯、子、男五等爵位。爵位制度是帝制的一部份。明朝以后，又在五爵之上增設(shè)親王和郡王兩個(gè)等級(jí)。1912年清朝滅亡后，爵位制度亦被繼立的中華民國(guó)所廢除。在中國(guó)歷史上，貴族政治或者說(shuō)世家寡頭政治，曾經(jīng)流行過(guò)兩次。第一次是周朝克商之后分封諸侯，建立宗法制，天子為大宗，諸侯為小宗;諸侯在本國(guó)之內(nèi)為大宗，大夫?yàn)樾∽?，這樣層層分封，各在其位，“子子孫孫永寶用”。這種貴族政治，與歐洲中世紀(jì)的封建制非常類(lèi)似，持續(xù)了四五百年，到了戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，總算宣告破滅。西周和春秋時(shí)期的大政治家多半是貴族，偶爾有孔子這樣的士人，也是破落貴族的后裔;戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的大政治家、大軍事家、大學(xué)問(wèn)家則有半數(shù)以上是平民，其中“去貴族化”最得力的秦國(guó)，最終統(tǒng)一了天下，消滅了六國(guó)的所有貴族。后來(lái)六國(guó)貴族起兵造反滅秦，又被布衣劉邦一一削滅，中國(guó)的第一個(gè)貴族時(shí)代徹底劃上了句號(hào)。中國(guó)自商代施行諸侯封建制度，即類(lèi)同于西方貴族制。禮記王制曰:「 王者之制祿爵，公侯伯子男，凡五等。」「天子之田方千里，公侯田方百里，伯七十里，子男五十里。不能五十里者，不合于天子，附于諸侯曰附庸?！固熳訛橥?，下轄諸侯。如春秋楚國(guó)，本為子爵，因不滿(mǎn)其國(guó)大爵小，要求周王升其爵位未竟，于公元前704年稱(chēng)王。漢代實(shí)行郡縣制之后，為安撫改朝換代之功臣，仍時(shí)有分封之舉，然已不如商周之系統(tǒng)。