古印度的文字介紹大全
古印度是古代四大文明古國之一，它由五大民族構(gòu)成，融合了中西方、古今文化，從而形成具有印度獨特色彩的文化。代表著古印度文明的古印度文字是什么呢?以下是學(xué)習(xí)啦小編為你精心整理的古印度的文字，希望你喜歡。
古印度的文字介紹
哈拉巴銘文。
從文字來看，公元前3000年代中葉，古印度居民就創(chuàng)造了印章文字。印度河文明毀滅后，落后的雅利安人只有口頭相傳的作品。再次出現(xiàn)文字約在列國時代之初，流傳至今的最古文字是阿育王所刻的銘文。阿育王銘文所用的文字有兩種：一為婆羅米文，可能源于塞姆人的字母;二是去盧文，可能源于阿拉美亞人的字母。去盧文后來逐漸失傳，而婆羅米文在公元7世紀時發(fā)展成梵文，這種文字由47個字母構(gòu)成，在詞根和語法結(jié)構(gòu)上與古希臘語、古拉丁語、古波斯語相似，在語言學(xué)上屬印歐語系，是近代印度字母的原型。古印度的寫作材料是鐵筆和經(jīng)過處理的樹皮，直到17世紀時，還存在這種木質(zhì)的紙。
哈拉巴文化以南部的摩亨佐·達羅和北部的哈拉巴為中心，它是古代印度青銅時代的文化，代表了一種城市文明。從已經(jīng)發(fā)掘的遺址來看，城市的規(guī)劃和建筑具有相當(dāng)高的水平。考古學(xué)斷定，哈拉巴文化大致出現(xiàn)在公元前3000年到公元前1750年，鼎盛時期約為公元前2300年到公元前2000年。哈拉巴文化的主要經(jīng)濟部門是農(nóng)業(yè)，栽種的作物有大麥、小麥等。除田間作物外，椰棗、果品也是人們喜愛的食物。當(dāng)時，人們已經(jīng)能夠馴養(yǎng)牛、山羊和各種家禽。哈拉巴文化遺址中出土了大量銅器，這表明古印度人已經(jīng)掌握了對金銀等金屬的加工技術(shù)。從出土的各種美妙絕倫的手工藝品和奢侈品中，可見當(dāng)時工匠的精巧技藝。制陶和紡織是哈拉巴文化的兩個重要部門，染缸的發(fā)現(xiàn)表明當(dāng)時已掌握紡織品染色的技術(shù)，紡織業(yè)與車船制造業(yè)等也高度發(fā)達。城市的繁榮使哈拉巴的商業(yè)盛極一時，不僅國內(nèi)貿(mào)易活躍，國際貿(mào)易也特別頻繁。大量古跡遺址的發(fā)掘充分證明了它與伊朗、中亞、兩河流域、阿富汗，甚至緬甸和中國都有貿(mào)易往來。
哈拉巴與摩亨佐·達羅兩處城市遺址，規(guī)模都相當(dāng)大。街道布局整齊，縱橫相交。房屋一般用磚建造，有的隔出許多大廳和房間，并有良好的排水設(shè)備，而一些小房間則根本沒有排水設(shè)備。這說明社會上已有貧富不均和階級對立，已經(jīng)存在依靠剝削而養(yǎng)尊處優(yōu)的統(tǒng)治者。
哈拉巴文化還創(chuàng)造了自己的文字，它們主要留存于各種石器、陶器和象牙制的印章上，這些文字符號有象形的，亦有幾何圖案，至今尚未成功譯讀。正因為如此，關(guān)于哈拉巴文化的來源問題，一直成為考古學(xué)家與歷史學(xué)家爭論不休的斯芬克斯之謎：到底是土著文明呢，還是外來文明?
哈拉巴延續(xù)了幾百年之后逐漸衰落,于公元前18世紀消亡。它來得突然，去得更突然，以致日后印度文獻對它一筆帶過。哈拉巴文化衰落之謎，仍有待后人去解除。
古印度歷史
印度的遠古文明是在1922年才被發(fā)現(xiàn)的。由于它的遺址首先是在印度哈拉巴地區(qū)發(fā)掘出來的，所以通常稱為“哈拉巴文化”;又由于這類遺址主要集中在印度河流域，所以也稱為“印度河文明”。哈拉巴文化的年代約為公元前2300年至前1750年。
哈拉帕文化是古代印度青銅時代的文化，它代表了一種城市文明。從已經(jīng)發(fā)掘的城市遺址來看，城市的規(guī)劃和建筑具有相當(dāng)高的水平。如摩亨佐·達羅城，面積達260公頃，全城劃分為12個街區(qū)，有整齊寬闊的街道和良好的排水系統(tǒng)，有的住宅精美寬敞，開始邁入文明的門檻。這一文明延續(xù)了幾百年之后逐漸衰落，于公元前18世紀滅亡。哈拉巴文化衰落后，由位于蔥嶺(今帕米爾高原)的中亞地區(qū)和南俄草原上向印度次大陸西北方(靠近青藏高原阿里地區(qū))入侵的游牧民族雅利安人(歐羅巴人種)在印度創(chuàng)立了更為持久的文明。雅利安人于公元前2000年左右出現(xiàn)在印度西北部，逐漸向南擴張。到了公元前6世紀初，相傳在印度形成了16個國家。經(jīng)過長時期的兼并戰(zhàn)爭，公元前4世紀，在南部的恒河流域建立起以摩揭陀為中心的統(tǒng)一國家。
在這一時期，印度西北部的印度河流域分別于公元前6世紀中期和公元前518年遭到波斯帝國的居魯士和大流士一世的入侵。古波斯人統(tǒng)治印度西北部將近兩個世紀之久，直到公元前4世紀后期才一度被來自歐洲東南部的巴爾干地區(qū)馬其頓的亞歷山大所征服。旃陀羅笈多領(lǐng)導(dǎo)了反馬其頓——希臘人起義，經(jīng)過7年的斗爭，將馬其頓——希臘駐軍全部驅(qū)逐了侵略者后統(tǒng)一了北印度，不久又推翻了摩揭陀國的難陀王朝，從而建立起古代印度最為強盛的孔雀王朝。
公元前305年，繼承了亞歷山大的亞洲領(lǐng)地的塞琉古一世率軍入侵印度次大陸西北部的旁遮普地區(qū)，迫使旃陀羅笈多回師與其決戰(zhàn)。關(guān)于這場戰(zhàn)爭古印度人和古希臘人中有著不同的說法。在印度人的版本中，旃陀羅笈多徹底打敗了塞琉古——希臘人的軍隊，奪取了現(xiàn)今帕米爾高原西南部的興都庫什山脈以南所有土地，迫使希臘人求和。而在古希臘人的版本中恰恰相反，塞琉古一直打到了華氏城，印度人再也無力支撐。不管怎么說，在前302年，雙方達成了和約，塞琉古承認旃陀羅笈多對北印度的統(tǒng)治，并將一個女兒嫁給旃陀羅笈多，以換取印度人送給他五百頭大象和象手，支持他對埃及的擴張。和約的簽訂確立了孔雀帝國的大國身份，因此埃及托勒密王朝和塞琉西帝國都向孔雀王朝的首都華氏城派出了常駐使節(jié)。
孔雀王朝在阿育王時代發(fā)展到全盛時期。他經(jīng)過多年征戰(zhàn)，使王朝版圖擴展到除印度半島最南端以外的整個南亞次大陸，即包括今天的印度、巴基斯坦和孟加拉國。這個龐大的帝國是依靠軍事征服建立起來的。因此在阿育王死后不久便陷入分裂。公元前187年，孔雀王朝最后一個國王被推翻。此后，印度半島再也沒有統(tǒng)一過。
印度五千年的秘術(shù)瑜伽
瑜珈在印度已經(jīng)流傳五千年或更多，是印度悠久智慧的結(jié)晶。瑜珈的起源最早可以追溯到印度河文明時期，至少可追溯到公元前三千年以前。五千年來，它一直是體現(xiàn)印度文化的一個重要組成部分，歷經(jīng)時代多次變遷，在各階層流傳，甚至于在12世紀末徹底滅亡.在7世紀開始轉(zhuǎn)入我國西藏后，自12世紀開始，中國西藏成為瑜珈的新的搖籃，練習(xí)者秘而不宣。19世紀以來陸續(xù)輸入世界各地，包括印度，美國的喜馬拉雅瑜珈學(xué);瑜伽一直充滿了活力。
"瑜伽"是梵文Yoga的譯音,意思是和諧、統(tǒng)一、相應(yīng)、結(jié)合。5000年前，一群瑜伽修行者靜坐在印度喜馬拉雅山麓地帶的原始森林中，思索人類的痛苦和煩惱的根源。在冥想中他們明白，由于受到外界的刺激，人心常常紊亂不安，只有當(dāng)人們醒悟到本來該有的真實的自我，并且體會與宇宙渾然一體的感覺，才會獲得永恒的安寧。一些瑜伽修行者在森林修煉身心時，無意中發(fā)現(xiàn)各種動物患病時能夠不經(jīng)過任何治療而自然痊愈，因此他們學(xué)習(xí)模仿各種動物的姿勢，將這些緊張與松弛結(jié)合的方法運用于人體時，竟然也有意想不到的效果，這就是"體位法"的起源。此外，他們發(fā)現(xiàn)：能控制呼吸，就能控制生命。為調(diào)整紊亂浮動的氣，"呼吸法"隨之產(chǎn)生。最后說一句，類似于中國的氣功，中國的氣功練到一定程度，也會出現(xiàn)一般人作不到的功能。
最后說一句，類似于中國的氣功，中國的氣功練到一定程度，也會出現(xiàn)一般人作不到的功能。
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