《漢書·東方朔傳》中有這樣一段記載：漢武帝后來(lái)追求享樂，導(dǎo)致當(dāng)時(shí)天下風(fēng)氣奢侈，爭(zhēng)相從事工商業(yè)，百姓大多離棄了田耕。一天，漢武帝問東方朔：“我打算教化百姓，是否有什么辦法呢?”以下是學(xué)習(xí)啦小編為你精心整理的東方朔勸諫漢武帝棄奢華的故事，希望你喜歡。

　　東方朔勸諫漢武帝棄奢華的故事介紹

　　東方朔回答說(shuō)：“堯、舜、禹、湯、文王、武王、成王、康王，這些都是上古的事，已經(jīng)經(jīng)歷了好幾千年，很難說(shuō)得明白，臣不敢陳述。我愿意就近說(shuō)說(shuō)漢文帝時(shí)候的事。當(dāng)今還在世的老人，都知道這些。漢文帝貴為天子，富足得擁有四海。但他身穿黑粗布衣服，腳穿生皮做的鞋，用無(wú)裝飾品的皮帶掛劍，鋪著莞蒲編的草席，冬天穿著沒有花紋的舊絮棉衣，把裝奏章的青布袋，縫起來(lái)作宮殿的帷幕。文帝以道德高尚為美，以仁義為準(zhǔn)繩，于是天下的百姓都仰望他的風(fēng)范，淳厚的時(shí)尚蔚然成風(fēng)。彰明昭著地教化了天下的民眾。

　　現(xiàn)在陛下嫌長(zhǎng)安城內(nèi)的地方太小，設(shè)法在城外筑造建章宮，左邊修了鳳闕，右邊修了神明臺(tái)，宮室的門很多，號(hào)稱千門萬(wàn)戶;宮內(nèi)木石飾以羅綺錦繡，狗馬披著五彩毛毯;宮人頭上插著玳瑁，身上掛著珠璣;設(shè)置雜耍的車子，倡導(dǎo)追馳游獵之樂。用文彩艷麗的飾品裝飾一切，聚集奇珍異寶;宮內(nèi)撞百萬(wàn)斤的大鐘，擊像雷霆一樣震響的大鼓，樂人演戲，鄭女起舞?；噬舷襁@樣逐樂奢侈，而偏偏要老百姓不奢侈，不棄農(nóng)從商，這是難以做到的。

　　(原文是：“上為淫侈如此，而欲使民獨(dú)不奢侈失農(nóng)，事之難者也!”)陛下如果真能聽取我東方朔的意見，請(qǐng)立即撤掉眾多華麗的帷帳，在四通八達(dá)的大街上燒掉它們;舍棄那些善于奔馳的良馬，以表示不再騎用。如果這樣做到了，則只有堯舜的盛世，才能與陛下的功績(jī)媲美。《易經(jīng)》上說(shuō)：‘理正事物的本源，萬(wàn)事才有條不紊;開始差錯(cuò)毫厘，結(jié)果相差千里。’望陛下注意省察上邊我所說(shuō)的事。”

　　東方朔雖然詼諧調(diào)笑，然而他能抓住時(shí)機(jī)，直言極諫，漢武帝常常聽取他的意見。從公卿到在位的群臣，東方朔都輕視嘲弄他們，沒有他肯屈從的人。

　　漢武帝是一位有雄才大略的君主.他鞏固和加強(qiáng)了中國(guó)封建社會(huì)大一統(tǒng)的中央集權(quán)制，使當(dāng)時(shí)的漢朝成為中國(guó)封建社會(huì)第一個(gè)鼎盛時(shí)期。但后來(lái)漢武帝十分自滿驕縱，拚命追求生活上的享樂。他窮奢極欲，大興土木，到處興建離宮別館，未央宮、長(zhǎng)樂宮、明興宮、建幸宮等，都極盡奢侈豪華之能事;后宮嬪妃達(dá)七八千人之多。紙醉金迭，輕歌曼舞，尋歡作樂，通宵達(dá)旦。這種荒淫侈靡、揮霍無(wú)度的風(fēng)氣，當(dāng)時(shí)愈演愈烈，日甚一日。

　　可是，當(dāng)時(shí)有誰(shuí)敢于把批判的鋒芒，指向這位目空一切、剛愎自用的漢武帝呢?

　　“吾欲化民，豈有道乎?”當(dāng)漢武帝向東方朔尋求教化百姓之良策時(shí)，東方朔一針見血地指出：“上為淫侈如此，而欲使民獨(dú)不奢侈失農(nóng)，事之難者也!”僅此一句，一個(gè)敢于“直言切諫“的東方朔，便凸現(xiàn)在我們眼前。

　　東方朔的幽默故事

　　割肉遺妻

　　東方朔做常侍郎的時(shí)候，漢武帝有一次在伏天賞賜肉給侍從。然而負(fù)責(zé)分肉的太官丞卻遲遲未來(lái)。東方朔便獨(dú)自拔劍割肉，并對(duì)他的同僚們說(shuō)：“伏天應(yīng)當(dāng)早點(diǎn)回家，請(qǐng)?jiān)试S我接受天子的賞賜。”隨即把肉包好懷揣著離去。后來(lái)太官丞將此事上奏漢武帝。武帝便問東方朔：“昨天賜肉，你不等詔令下達(dá)，就用劍割肉走了，是為什么?”于是東方朔脫帽跪謝請(qǐng)罪。漢武帝說(shuō)：“先生站起來(lái)自責(zé)吧!”東方朔再拜說(shuō)：“東方朔呀!東方朔呀!接受賞賜卻不等詔令下達(dá)，這是多么無(wú)禮呀!拔劍割肉，多么豪壯呀!割肉不多，又是多么廉潔呀!回家送肉給妻子吃，又是多么仁愛呀!”漢武帝聽罷笑著說(shuō)：“讓先生自責(zé)，沒想到你竟反過(guò)來(lái)稱贊自己!”于是又賜給他一石酒、一百斤肉，讓他回家送給妻子。

　　歲更其婦

　　東方朔任郎官時(shí)，漢武帝時(shí)常給他賜食。東方朔每次吃完后便把剩下的肉揣在懷里打包帶走，衣服臟了之后漢武帝又賞賜他綢絹。東方朔便將漢武帝賞賜的財(cái)物全部用于娶長(zhǎng)安城年輕漂亮的女子。然而每位女子都是娶回來(lái)一年就被拋棄，再重新迎娶。

　　大隱于朝

　　漢武帝身邊的郎官大多數(shù)人認(rèn)為東方朔是瘋子，武帝則認(rèn)為東方朔若是不行荒唐之事，身邊的郎官?zèng)]有人能比得上他。而東方朔自己則說(shuō)：像我這樣的人就是所謂隱居在朝廷中的人。古時(shí)候的人皆隱居深山之中。東方朔時(shí)常在酒席中飲酒暢快之時(shí)便唱：“隱居在世俗中，避世在金馬門。宮殿里可以隱居起來(lái)，保全自身，何必隱居在深山之中，茅舍里面。”

　　騶牙歸義

　　有一次建章宮出現(xiàn)了一只長(zhǎng)的像麋鹿的動(dòng)物，但是沒有人認(rèn)識(shí)這只動(dòng)物。漢武帝便命令東方朔來(lái)看。東方朔說(shuō)：“我知道這個(gè)東西，請(qǐng)賜給我美酒好飯讓我飽餐一頓，我才說(shuō)。”武帝應(yīng)允。吃過(guò)酒飯，東方朔又說(shuō)：“某處有公田、魚池和葦塘好幾頃，陛下賞賜給我，我才說(shuō)。”武帝再次答應(yīng)。于是東方朔說(shuō)道：“這只動(dòng)物叫騶牙。當(dāng)遠(yuǎn)方有前來(lái)投誠(chéng)的事情，騶牙便會(huì)先出現(xiàn)。它的牙齒前后一樣，大小一致而沒有大牙，所以它叫騶牙。”后來(lái)過(guò)了一年左右，匈奴混邪王果然帶領(lǐng)十萬(wàn)人來(lái)歸降漢朝。武帝于是又賞賜東方朔很多錢財(cái)。

　　善哉瞿所

　　漢武帝游上林苑時(shí)看見一棵好樹，問東方朔樹名，東方朔說(shuō)：“此樹名叫善哉。”漢武帝暗中讓人標(biāo)記這棵樹。過(guò)了數(shù)年之后，再次問東方朔此樹之名，東方朔回答說(shuō)：“此樹名叫瞿所。”武帝于是說(shuō)：“東方朔欺騙我很近了啊，此樹的名字為何與之前說(shuō)的不一樣呢?”東方朔回答道：“大為馬，小為駒，長(zhǎng)為雞、小為雛，大為牛、小為犢，人生為兒、長(zhǎng)為老，昨日的善哉今日已長(zhǎng)成瞿所。生老病死，萬(wàn)物成敗，哪里有定數(shù)?漢武帝于是大笑。”

　　怪哉怪哉

　　漢武帝游幸甘泉宮，看到馳道中有一只紅色的小蟲，頭部的牙齒耳鼻都有，但是沒人認(rèn)識(shí)。漢武帝于是讓東方朔來(lái)觀看，東方朔看完之后回答說(shuō)：“此蟲名叫怪哉。曾經(jīng)此地關(guān)押了很多無(wú)辜的人，眾人哀愁怨恨，都仰首嘆息：“怪哉怪哉!”藉此而感動(dòng)了上天，因憤而生，所以名叫怪哉。此處必定是當(dāng)年秦朝的獄所。“漢武帝當(dāng)即翻閱地圖，果然如東方朔所說(shuō)。漢武帝又問：“如何驅(qū)趕這種蟲子呢?”東方朔回答：“但凡有憂愁的人，以酒則解愁，陛下用酒灌它自然就消失了。”于是武帝使人將蟲子放置在酒中，過(guò)了一會(huì)兒果真消散。

　　上林鹿死

　　漢武帝時(shí)有人因?yàn)樯米詺⒘松狭衷返穆?，被有司判為死罪。東方朔對(duì)武帝說(shuō)：“這個(gè)人確實(shí)該死，理由有三：一是使陛下因?yàn)橐活^鹿而殺人，這是第一個(gè)該死的理由;讓天下人知道陛下看重鹿而輕人命，這是第二個(gè)該死的理由;匈奴有犯邊的急情，需要鹿的角撞死匈奴兵，這是第三個(gè)該死的理由。”漢武帝聽了之后不說(shuō)話，然后赦免了殺鹿的人。

　　不死之酒

　　漢武帝齋戒七天，遣巒大帶來(lái)數(shù)十名男女去君山尋不死藥。巒大得不死酒而歸。漢武帝想要喝時(shí)，東方朔說(shuō)：“我能識(shí)別這酒的真假，陛下請(qǐng)看。”說(shuō)罷便飲了一口。漢武帝煩怒想要?dú)⒘藮|方朔，東方朔說(shuō)：“陛下如果殺了臣，就證明這酒是假的;如果是真的喝了能夠不死，那么陛下就殺不死臣。”于是漢武帝赦免了東方朔。

　　劫后余灰

　　漢武帝鑿昆明池，挖了非常深，挖出來(lái)的都是灰黑色的灰，沒有土。舉朝官員都不知道這是什么原因。因此漢武帝召來(lái)東方朔問。東方朔說(shuō)：“臣愚昧不知道這個(gè)原因，陛下可以嘗試去詢問西域的胡人。”漢武帝認(rèn)為東方朔不知道，又難以找到西域胡人詢問。待到漢明帝時(shí)期，外國(guó)的胡人來(lái)到洛陽(yáng)，當(dāng)時(shí)有人記起東方朔所說(shuō)的話，便試著問武帝時(shí)期灰黑色的東西。胡人說(shuō)：“天地的大劫快要來(lái)臨時(shí)，就會(huì)有劫燒，那灰黑色的東西便是大劫燃燒后余下的灰燼。”世人才知東方朔所言是真。

　　東方朔偷桃的故事

　　傳說(shuō)天上的神女西王母曾經(jīng)降臨漢武帝的宮殿，漢武帝在大殿上設(shè)宴款待她，吩咐所有從人一律不許入內(nèi)，席上只有武帝和西王母兩個(gè)人。

　　品嘗了人間的珍饈佳肴后，西王母說(shuō)：“我給你帶來(lái)幾只仙桃，你也嘗一嘗。”

　　說(shuō)完，取出七枚仙挑，自己吃兩枚，其余都給了漢武帝。漢武帝吃著仙桃，只覺得甘甜無(wú)比，齒頰生香，不一會(huì)，桃子吃完了，他把核全留起來(lái)。西王母問：“留桃核干什么用?”

　　漢武帝說(shuō)：“這桃子味道甜美，想留核來(lái)種。”

　　西王母笑著說(shuō)：“仙桃非比凡間桃子，三千年才結(jié)一回果呢!”

　　說(shuō)話間，大殿南廂的窗外，有一個(gè)人隔窗向內(nèi)窺視，西王母回頭看見了，認(rèn)出這人就是東方朔，她對(duì)漢武帝說(shuō)：“從窗戶窺探的這個(gè)小家伙曾三次偷吃我的桃子。”

　　漢武帝非常驚訝，這才知道東方朔不是一般的世間之人。

　　據(jù)傳說(shuō)，東方朔也是一位神仙。西王母種的桃樹三千年結(jié)一次果，東方朔一而再、再而三地溜進(jìn)桃園，偷吃仙桃。西王母很不高興，就把東方朔貶到凡間來(lái)了。

　　后來(lái)，“東方朔偷桃”這一典故，用來(lái)形容仙家之事;也用以詠桃。

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