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古代女子婚嫁梳妝打扮的用具

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  現(xiàn)今女性的化妝品層出不窮,在古代,女子對于打扮亦是十分重視,那么她們的閨房中藏了哪些與今日不用的梳妝用品呢?以下是學習啦小編為你精心整理的古代女子婚嫁梳妝打扮的用具,希望你喜歡。

  古代女子婚嫁紅妝盡收奩中

  愛美之心人皆有之,古今亦然。遠古人已知“止水鑒容,流水沐浴”,用貝殼、獸牙裝飾頸項。至西周時期,奩(音連)——中國古代女子用以盛放梳妝用品的盒子就出現(xiàn)了,后來經(jīng)過歷代發(fā)展,奩的款式多種多樣,做工精美,用料考究,既具有實用性,又極具藝術(shù)觀賞性。

  古代不少文藝作品中,就有聲有色地展示了奩的形象。宋代女詞人李清照的一首《鳳凰臺上憶吹簫》中有句“香冷金猊,被翻紅浪,起來慵自梳頭。任寶奩塵滿,日上簾鉤”,抒發(fā)丈夫趙明誠去世后的憂郁心情。寫得更為凄婉的有王易簡句:“相思日暮,恨洛浦娉婷,芳鈿翠剪,奩影照凄楚。”奩也見于古代畫卷中,東晉顧愷之在《女史箴圖》中畫有兩位正在梳妝的仕女,身旁就有四個奩;宋人的《半閑秋興圖》中有一條幾,上面放著一個奩及一些梳妝用品,中間擺鏡架,銅鏡中映出仕女面容。在文學史上,唐代韓偓等人的詩歌因多寫男女之情和婦女的服飾容態(tài),詩風綺麗纖巧,被稱為“香奩體”,對后世詩歌有一定影響。

  中國的妝奩文化歷史久矣,在西周至秦漢時期,奩多為銅、陶器,且一般器腹較深,底有三足,旁有獸銜耳環(huán),風格粗樸。在山東省文物精品大展中,即展出了一件西周時期的銅奩,這件造型和題材內(nèi)容非常奇特的奩出土于山東莒縣,最初由清末莒縣文物鑒賞家莊湛巖收藏。銅奩高5厘米,長12厘米、寬5厘米,呈長方形,直壁稍微內(nèi)收,頂部有兩扇可對開的小蓋,每蓋一紐,分別為男、女裸體人物,呈面對面跪坐狀。奩下部,鑄有六個人形器足,皆裸體、屈膝,雙手在后背負器身。以裸人為題材應(yīng)與祈求種族繁衍的思想有關(guān),象征著子孫繁衍之意。

  據(jù)文物專家介紹,古代的銅奩、陶奩既是梳妝用具,同時還兼作貯存美酒和食物的盛器,這種一器多用的方法,讓當代人看來就匪夷所思了。

  古代女子婚嫁發(fā)飾風情

  “青絲纓絡(luò)結(jié)齊眉,可可年華十五時;窺面已知儂未嫁,鬢邊猶見發(fā)雙垂。”這是《竹枝詞》里的句子。頭發(fā)是古代女子感情的載體,青絲,就是情絲。傳世的愛情故事中,女子往往以秀發(fā)贈與相愛的男子。青絲與發(fā)飾,更是密不可分。

  “笄”是古人用來綰定發(fā)髻的長針。古代女子15歲前,發(fā)式通常是將頭發(fā)集束在頭部的雙側(cè),梳成樹丫或獸角狀,之所以稱女孩為“丫頭”,其名稱就來源于此。滿15歲,古代女子就被看作成人,如果已經(jīng)許嫁,便可梳成人的發(fā)髻了,這時就需要使用發(fā)笄。古時稱女子成年為“及笄”,就是這個意思。

  古代發(fā)笄形式繁多,專家介紹,仰韶文化和龍山文化中就出現(xiàn)了陶笄、骨笄,說明在這個時期已有束發(fā)甚至戴冠的頭飾了。到殷商以后,骨笄普遍出現(xiàn),并且在笄頭上鏤刻著精美的鳥首形和饕餮等裝飾紋樣,在考古發(fā)掘中常有出土。比如婦好,商代中后期君主武丁的妻子,她有著卓越的政治活動能力和軍事指揮才能,經(jīng)常帶兵打仗,威鎮(zhèn)四方,然而,就是這樣一個在戰(zhàn)場上披堅執(zhí)銳、威風凜凜的女將,對首飾也十分喜愛。在她的墓葬中,竟然發(fā)現(xiàn)精美的玉笄二十多件,雕花骨笄多至四百余件。

  由于古時男女皆蓄發(fā),所以笄并非女子專用,男子年二十行“冠禮”也會用笄。“冠禮”即男子的成年儀式,在頭頂盤結(jié)、戴冠,冠的左右兩側(cè)預(yù)留兩個小孔,用笄橫穿發(fā)髻,加以固定,以免滑墜。男子經(jīng)“冠禮”,女子經(jīng)“笄禮”,方可論婚嫁,開始人生的重要轉(zhuǎn)折。在山東省博物館的展廳里,就能看到兩支明魯王朱檀墓中出土的金簪。

  如果認為“笄”離我們的生活很遙遠的話,簪與釵一定是您所熟悉的。其實,簪就是由笄發(fā)展而來的。釵,則是由兩股簪子交叉組合成的一種首飾。除了簪、釵,古代婦女附在簪釵上的還有一種稱作“步搖”的首飾,多以黃金屈曲成龍鳳花枝等形,其上綴以珠玉。“步搖”,單聽名字就那么活潑、靈動,女子發(fā)髻上插了這樣的步搖,蓮步輕移,釵隨人動,該是怎樣的風情萬種。

  古代女子婚嫁妝匣內(nèi)啟蒙

  壓箱底:古代的性啟蒙文明而含蓄:為了告之新婚夫妻男女之事,在箱底放有這些男女交合姿勢的瓷器以供學習。

  古代母親為了對女兒進行婚前性教育,除了那些交合的瓷器,有時還會送上一些春宮圖,在她們看來那些春宮圖有三個功能,一是放在房梁上避免火災(zāi)的避邪物,二是用來治療性疾病,第三就是新婚夫妻的性教材。”

  中國性文化和性教育發(fā)展的脈絡(luò):先秦西漢男女歡愛的玉雕造型活潑生動,盛唐的侍女春宮圖、春宮文房器皿再現(xiàn)了當時士大夫階層的性文化豐富多彩。說到古人的性教育,在濃厚禁忌色彩下,有其“秘而不宣”的一套,他們使用的“教具”和“圖示”,即是俗稱的“壓箱底”和“嫁妝畫”。前者外型呈水果狀,船狀或孩兒狀,一分為二,揭開看,內(nèi)為裸體男女交合。平常置于箱底,作為辟邪用,女兒出嫁前夕,母才私下以此示女,啟以夫妻之道;后者則是女兒出嫁時,以畫置于嫁妝中,新婚這夜掛于帳中,新婚夫妻跟著做就對了

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