在中國的55個少數民族中，傣族是其中的一個。那么你知道傣族的婚嫁習俗是怎樣的嗎?下面由學習啦小編為你整理傣族的婚嫁習俗的相關內容，希望大家喜歡!

　　傣族婚嫁習俗

　　傣族在思茅全區(qū)均有分布，以景谷、孟連、瀾滄、江城、普洱、墨江、思茅居多。景谷、孟連的為傣那支系，瀾滄芒景、芒那的為傣繃支系，江城土卡河的為傣社毫支系。景谷傣族多住平房，土木結構，以茅草或瓦覆蓋，進門為中廳，設煮飯、烹茶、取暖用的火塘，支有鐵三腳架，廳中鋪床，供待客用，中廳左右兩廂小房為主人寢室。房屋結構有落地式和干欄式兩種，干欄式的掌樓，樓上住人，樓下關牲畜，堆放柴禾和生產工具。干欄式房屋冬暖夏涼，以竹木為建筑材料，以雜木為主，多用紅毛樹、錐栗樹、黑荊樹當柱，以竹片或木片做椽.房頂蓋草排或板瓦不等，房屋分上下兩層，上層用木板或竹笆圍墻，樓后搭有曬臺，孟連、瀾滄、江城整董等地傣族居住干欄式屋。江城土卡河傣社毫支系人居住落地式雞罩籠房。

　　景谷傣族的服飾，男子頭纏白頭巾，節(jié)日期間愛戴氈帽、身穿白布對襟衣，寬襠子。婦女穿統(tǒng)裙、上衣為寬袖敞領，領口上襯白布。多數人喜歡白、藍、黑三色，老年多穿深色，少女喜穿淺色。老幼均喜戴銀耳環(huán)、玉手鐲男子有紋身習俗，從四肢到胸部、背部都可紋，紋身圖案較多，有動物形態(tài)、花卉圖案，更多的則是刺些祈愿祝福之類的傣文，或是佛經中一些有影響的名言。傣繃人服飾，婦女喜愛緊身短上衣，深色長統(tǒng)裙，系銀扣腰帶，耳墜小巧的銀耳環(huán)，喜歡白包頭，多數用自紡自織的橫幅紅花條紋包頭。新中國建立初期，也有以此花紋布為裙的，故被他族稱為“花腰傣”。傣繃男子服飾趨于漢化。老年人穿大擺襠土布褲子，對襟土布上衣，戴氈帽或包白布包頭。婦女留長發(fā)，不編辮子，只是挽結在后腦上插上銀發(fā)針，然后用花包頭蓋上，傣繃人普遍喜歡黑色服裝。傣社毫男子不紋身，不鑲牙，已流行時裝，婦女上身穿緊身白布衣服，兩襟對開，釘有12對銀質雙紐扣，下身穿青色統(tǒng)裙，墜耳環(huán)、頭包頭巾。

　　傣族青年談情說愛稱為“另卜少”、意為串姑娘。有邀伴進行的，有單獨進行的，相愛后要互相送信物如花邊帶子、耳環(huán)、首飾等。結婚無須雙方父母同意，但須按婚俗完成各項聘禮，方許成婚，婚齡一般在20歲以后。結婚聘禮較多，景谷江東傣族婚前下聘，男家須給女方家長酒2壺、肉5斤、面條4把、紅糖20余斤，柴1500斤，吃奶錢100元。此外要送給媒人豬頭一個、枕頭一個，鞋子一雙，還要送給頭人若干斤米和肉?；楹蠡亻T要給女家2元4角錢，一丈布。傣繃人的婚姻較自由，只要雙方相愛，即可告訴父母請媒提親，用錢做聘禮，數量多少根據各自財力而定。由于受婚配條件限制、傣繃人普遍為近親結婚，沒有同姓不婚的限定，婚禮較簡單，窮困的備辦些芭蕉、甘蔗等果品和煙酒，請親友來祝賀舉行儀式即可，富裕家殺豬請客吃飯，不搭棚不抬轎，也不吹拉彈唱，舉行婚禮時由長者拴魂線，教以做人的道理，祝福賀喜，夫從妻居較為普通，從居多少年，由雙方商量決定。

　　傣族結婚風俗有哪些

　　傣家青年男女社交戀愛，傣語稱為“約騷”。當地漢族稱為“串姑娘”。傣歷新年那一天，傣家竹樓里到處可聞一片殺雞聲，雞燒好后，便見姑娘穿上盛裝，把雞肉拿到集市上去賣，等候自己喜歡的小伙子來買。興高采烈的小伙子紛紛前來問價，如果姑娘說：“吃了再稱。”吃后又加倍要錢，便是不喜歡了。若姑娘喜歡買雞肉的小伙子，姑娘便會遞給小伙子一個凳子，讓他坐到自己身邊。這時，小伙子說：“我們傣家有句俗話：‘一起吃才香，一起抬才輕’，來我倆一起吃，雞肉才會更香。”姑娘對說：“我們傣家也有句俗話：‘放開來吃才香，放開來才利索’，這里人多嘴雜，干脆我倆抬到林子里去吃。”

　　男女青年相愛、定情之后，便由男方父母托媒人去女方家里提親，女方父母一般是不會阻撓的。定婚之后，就選擇“良辰吉日”舉行婚禮?；槎Y一般都在女方家里舉行，主要儀式是拴線，傣語叫“樹歡”意為“拴魂”，即把新郎新娘的魂拴在一起，把兩顆心拴在一起。

　　結婚那天，人們把新郎(傣語叫“黑邁”)送新娘(傣語叫“擺邁”)家里，舉行拴線儀式。在竹樓堂屋靠里的一端擺上一張小桌子，用芭蕉葉把桌面鋪好，上面放上兩個用芭蕉葉做成圓錐形的帽子(傣語稱為“索累東”) 下面放著煮熟的雌雄雛雞各一只， 桌上還放有紅布、白布、芭蕉、鹽巴、一杯酒以及盛著糯米飯和白線條的芭蕉葉盒子等。主婚人坐在果子的上首，親友們靠近主婚人圍桌而坐，新郎新娘男右女左地跪在主婚人的對面。拴線儀式開始時，先由主婚人致賀詞，在座的人均伸出右手搭在桌子上，低頭傾聽賀詞。主婚人致完賀詞，新郎新娘每人從桌子上揪起一坨糯米飯，在酒里蘸一蘸，點祭雞、鹽等物，每人連續(xù)點三次，點完后放在桌子上。接著，主婚人從桌上拿起一根較長的白線，從左到右，繞過新郎新娘的肩，把線的兩端搭在桌上，表示把兩個人的“靈魂”拴在一起，讓他們白頭偕老，永不分離。然后，主婚人又拿起兩根較短的白線，分別拴在新婚夫婦的手腕上。接著，在座的其他老人也紛紛拿起白線，分別拴在新郎新娘的手腕上，祝福他們婚后幸福，生出兒子會犁田、蓋房，生出姑娘會織布、插秧……

　　關于拴線來歷的傳說很多。有的說，古時候，有個窮孩子在王宮里當仆人，一天公主問他：“以后我會嫁給誰呢?”窮孩子直言不諱地說：“你會嫁給我的。”公主認為窮孩子是她家的仆人，竟敢說出這樣的話來侮辱她，真是膽大包天。一氣之下，拿起一把小刀向小仆人砍去。幾年之后，這個窮孩子經過許多周折，成了一個國家的國王。不久，兩個國家聯(lián)姻，那個國家的公主正好嫁給這個窮孩子。當公主發(fā)現(xiàn)夫君頭上的傷疤時，悔恨萬分，當即向丈夫道了歉。為了表達他們之間堅貞、純潔的愛情，就請老人用潔白的棉線把他倆的手腕拴起來，表示他們已把靈魂拴在一起，永遠不分離了?！∮械恼f，古時候有個小和尚跟著大佛爺出游，遇到一個正在鋤地的愛尼小姑娘，大佛爺告訴他：“她將來就是你的妻子”.一天，小和尚又看見那個愛尼小姑娘正在鋤地，小和尚看不起愛尼人,就把她的鋤頭奪過來，向她頭上猛砸過去，姑娘頓時倒在地上，鮮血直流。小和尚以為他死了，揚長而去。事后，姑娘被守菜園的傣族老夫婦救活，并收為養(yǎng)女。不久，那個和尚長大了，還俗了。一天，在趕集時他發(fā)現(xiàn)了穿著傣裝的一個姑娘，兩人一見鐘情，傾心相愛，結為夫妻，并生下了孩子。一次，孩子問母親頭上的傷疤是怎樣來的，母親照實說了。在一邊聽著的丈夫悔恨不已，立即向妻子承認了錯誤，妻子也原諒了他。為了表示真摯的愛情，他們用白線把兩人拴在一起，并相互在手腕上拴線，表示永不分離。為了紀念這對夫妻忠貞的愛情，后來人們舉行婚禮時，就用芭蕉葉做兩個圓錐形的帽子(代表當年愛尼姑娘戴的帽子)，供在婚禮桌上，并為新郎新娘拴線。潔白的棉線象征著純潔的愛情，拴線意味著白頭偕老，永不分開。

　　傣族婚嫁習俗 傣族大婚

　　在德宏芒市，我們曾親身經歷了一場傣族婚禮，主角是芒市松樹寨的傣族青年銀哲和風平鎮(zhèn)芒里村芒弄寨的新娘朗小妹。

　　由于特殊社會文化的牽制和影響，德宏傣族婚姻習俗具有不同于其他地區(qū)傣族婚姻習俗的特點，其婚姻過程、儀式與佛教和本土宗教內容相關聯(lián)。

　　首先表現(xiàn)為天命觀和占卜術的干預。在古代，傣族相信天命，相信占卜術，相信“暉莫”(巫婆)和“莫古拉”(算命先生)能預卜未來，能為人消災造福。這種觀念直接作用于他們的婚姻習俗。

　　結婚前是要準備的，銀哲的母親也是先在寨子里給他找了兩個伴媽和兩個伴爹(類似于漢族的“媒婆”，傣族喜歡成雙成對，求個圓滿之意，伴媽的老公即為伴爹)。這次成親的一個月前，伴媽已去朗小妹的家里正式提親。

　　傣族學者岳小保說，一般在傣族村寨，以男方看的日子為準。如果相愛的兩人，出生的日子相沖不能結婚，還可以糾正。比如可以通過搭橋、拜佛這些形式糾正，兩人就能和和美美地生活在一起了。

　　一般提親之后，小伙子和姑娘就不能見面了，除非有什么比較重要的事需要一起商量，兩人才碰面。岳小保說，至今保持的傳統(tǒng)還有，結婚當天很早的清晨，新郎家要請和尚去念經、念咒。如果是沒有和尚的村寨就免了，請得到的都要請。

　　?婚前第一天，傣語叫“過勒”。 這一天寨子上部分村民，還有一些親戚朋友都來幫忙了，銀哲不時地要出場去招呼。趕來的長輩祝福銀哲，告訴他一些人情事理，婚姻里該負起什么樣的責任。在以前，新郎家需要為新娘家準備360多載(音譯)肉，也要為自個兒家準備差不多的肉，一載相當于一公斤半重。

　　婚禮第二天，叫晚夏(過大禮)。去接“新姑娘”時，伴媽會帶著“新姑爺”一起去。

　　銀哲必須早早起床，穿上了特別定做的傣族盛裝，還準備了一個籮筐，里面放著孝敬長輩的煙、酒、糖、肉等東西，和伴媽伴爹、兩個伴郎、兩個伴娘等一起向小妹家出發(fā)。

　　去見長輩是不能遲到的，一定要在10點前就到。超過了10點，新郎就會被罰，罰去買煙、酒什么的。

　　抵達寨子時，寨子里“上奘房”的老人都聚集到堂屋(客廳)里了。銀哲把籮筐取下，把那些東西恭恭敬敬地擺到堂屋中間，接受老人們的祝辭。

　　接走新娘之前，銀哲還得在下午擺個“長桌飯”招待新娘的朋友，也是一個必須的告別儀式。新郎官得端著碗在后面伺候，也是表達新郎對新娘和她閨密的尊重。

　　新郎新娘離開前，還得雙雙跪在竹席上，給堂屋里早已等候的長輩叩頭。這也是一個祭拜祖先，告別父母、長輩的儀式。此時要由一位男性長者在旁邊念誦祭詞，敬告祖先亡靈，新娘即將嫁到夫家，請求給予保佑。同時，要念祝福語給新人。

　　新娘上轎車前，還有一個有趣的現(xiàn)象。不像漢族給了紅包，新郎就可以接走新娘。他們的紅包沒有包裝，可明碼討價。小妹家的親友團可是和銀哲家的伴媽們討價還價了一番，才將新娘子的嫁妝給伴媽。

　　在婚禮儀式中，除了祭拜祖先亡靈以外，還有祭祀天神、祭祀寨神等。下午5點多鐘，來到銀哲家，新娘還要先拜寨神，然后才和新郎一起繼續(xù)跪拜坐在客廳里德高望重的長輩們，并接受他們的祝福。

　　婚禮第三天，叫金因(收拾場面)。新娘要在凌晨4點就得起床。起床做什么呢?自然是新媳婦要忙的，諸如掃地、煮一鍋米飯(供祖先)，燒一鍋開水等等。然后，要喊公婆起床。

　　天亮之前，朗小妹要在新郎的陪同下，趕回到娘家。到娘家后，新郎可以先回自己的家。晚上7點多，寨子里兩個德高望重的老人負責去接新娘回銀哲家，銀哲自己是不能去的。

　　這一天，銀哲的媽媽和親戚朋友在做潑水粑粑，這是要給客人和自家人吃的。同時，將借來的碗筷還回去，打掃好衛(wèi)生，并繼續(xù)留下來吃飯。