中國(guó)各地婚嫁習(xí)俗都比較繁復(fù)，而且地區(qū)差別很大。大家對(duì)于漳州婚嫁習(xí)俗了解多少呢?下面學(xué)習(xí)啦小編為大家整理了漳州婚嫁習(xí)俗相關(guān)的知識(shí)，希望對(duì)大家有用。

　　漳州婚嫁習(xí)俗

　　漳州婚嫁習(xí)俗：常規(guī)婚嫁

　　古時(shí)，漳州的婚嫁基本按傳統(tǒng)的“六禮”進(jìn)行。曾任漳州知州的朱熹主張刪簡(jiǎn)古禮，清代漳州宿儒蔡世遠(yuǎn)謂“吾閩昏(婚)禮由納采、納幣、請(qǐng)期而親迎”?？梢?jiàn)其時(shí)已將六禮中的“問(wèn)名”并入“納采”之中，并將“納吉”與“納征”合而為“納幣”。據(jù)蔡氏所輯《朱子家禮》，婚禮的程序?yàn)椋?ldquo;將昏，主人告于祠堂，遂以酒醮其子而誡之，子受酒跪聽(tīng)訓(xùn)誡……”此當(dāng)為詩(shī)書(shū)之家所設(shè)。民間嫁娶較側(cè)重于物質(zhì)形式，禮俗極繁復(fù)，而且地區(qū)差別很大。

　　漳州完婚的儀式大致包括古代的拜堂和合巹。男方要請(qǐng)一個(gè)內(nèi)行人來(lái)主持儀式，稱(chēng)為“管事”。

　　新娘進(jìn)門(mén)后，管事手捧圓斗，邊走邊唱好話(huà)邊撒斗里的谷粒，引導(dǎo)新娘走上廳堂。管事高聲唱禮，新夫婦先拜天地，再拜父母，然后夫妻交拜成禮。

　　拜堂后在送嫁姆引導(dǎo)下新郎以紅緞牽新娘入洞房，雙雙坐在床沿上，同時(shí)廳堂鳴炮，開(kāi)始大宴賓客。

　　新娘進(jìn)洞房時(shí)，新郎的家人要把帶路雞放進(jìn)床底下，然后撒米引誘，想方設(shè)法使公雞先走出來(lái)，預(yù)兆新娘頭胎生男孩。帶路的母雞在一兩天內(nèi)下蛋也被視為新娘早生早育的吉兆。送嫁姆在進(jìn)洞房的前后都不停地唱好話(huà)，她教新郎用秤桿挑去新娘頭上的紅色或黑色綢蓋帕，并指導(dǎo)新夫婦食用洞房里由12道菜組成的“新娘桌”。送嫁姆先將酒倒在一對(duì)以紅線(xiàn)聯(lián)系在一起的酒杯里，讓新夫婦互遞酒杯，同飲合巹酒。接著，送嫁姆要為新郎、新娘搛菜，每吃一道菜她就唱一句與這道菜有關(guān)的吉利話(huà)，12道菜寓意12個(gè)月，月月美滿(mǎn)。“好命人”點(diǎn)燃洞房里的一對(duì)紅燭。自是夜起，洞房里要連續(xù)13夜徹夜燈火不熄。

　　廳堂的宴席上由新郎舅父坐首席，新郎的父親作為主人向來(lái)賓敬酒。酒過(guò)三巡，新郎新娘要出來(lái)敬酒，席終鳴炮送客，至門(mén)而止。有些地方新娘要一直呆在洞房里，僅由新郎和家長(zhǎng)出面敬酒。在客家的婚宴上，由新娘的叔父或兄弟坐首席。

　　清代，漳州就有看新娘和鬧洞房之俗。“于初婚之日，親戚朋友擁擠而至，索見(jiàn)新婦，嘲謔新婿。”新婚宴席散后，新夫婦端坐床沿，男左女右，中間插坐一個(gè)男孩，送嫁姆和其他人以次就坐，一兩個(gè)男孩上床翻騰跳躍嬉鬧一番，象征新娘早生貴子。新娘要向眾人分發(fā)糖果、花生、蜜餞等，眾人邊吃邊念歌謠式的吉利話(huà)。為增加喜慶的熱鬧氣氛，任何人都可以隨意與新娘逗樂(lè)戲謔，新娘必須端坐任親友觀看、笑鬧，由送嫁姆來(lái)應(yīng)付一切。鬧洞房時(shí)參加者不必拘泥于自己的輩分和地位，故有俗諺：“鬧洞房，無(wú)大細(xì)。”但鬧洞房者不得站到門(mén)檻上，也不得將雨傘帶入洞房。

　　鬧洞房的人走后，小叔捧進(jìn)甜湯圓，稱(chēng)“合房圓”，新娘要賞給紅包，然后與新郎一起吃合房圓。有的地方合房圓要由新郎新娘親自搓成。吃過(guò)合房圓，送嫁姆退出，新夫婦即可安歇。

　　一些地方，婚禮中“新娘桌”的陳設(shè)與祭死人的供桌類(lèi)似，婚床上要鋪的草席也屬葬死人的用品，這些寓意兩人要白頭偕老，至死不渝。新郎新婦的褻衣以白布制成，婚后三日洗凈珍藏，以備死時(shí)再貼身穿上，此俗也與貞操和互相忠誠(chéng)的觀念有關(guān)。

　　漳州婚嫁習(xí)俗：婚禮后習(xí)俗

　　完婚之后，喜事并不算辦完，此后4個(gè)月內(nèi)不得參與他人的紅白事活動(dòng)。同時(shí)也忌家庭內(nèi)的喜事“相沖”。一年之內(nèi)家中不能有兩個(gè)喜事，如兒女之中有兩個(gè)嫁娶，或一個(gè)嫁娶一個(gè)生育;遇到這種情況必須設(shè)法再增加一個(gè)喜事，俗稱(chēng)“三打散”，就沒(méi)有忌諱了。

　　1、出 廳

　　新婚的第二天，新娘在雞鳴時(shí)就要出洞房，盥洗修容，準(zhǔn)備正式參與婆家的家庭生活。

　　新娘先要煎四果湯，或者以桂圓干或蜜金棗沏成甜茶，準(zhǔn)備“拜茶”。待到全宅的上輩上堂，新婦便到廳堂祭祀祖先和神明，然后端甜茶敬奉尊長(zhǎng)，并把自娘家?guī)?lái)的鞋子敬獻(xiàn)給公婆，隨后公婆引新娘與全家大小見(jiàn)面。拜茶即古代“廟見(jiàn)”之遺禮，長(zhǎng)輩接受新婦拜奉甜茶時(shí)要在茶盤(pán)內(nèi)壓上紅包。拜茶所得的紅包錢(qián)照例盡歸新娘私有。

　　拜茶后新娘由送嫁姆陪同下廚初掌炊事。新娘要下廚做第一次飯菜，顯示自己的身手;此外還要喂豬、飼雞、舂米，顯示自己的勤快。后者有時(shí)只是象征性的，新娘只舂幾下米，撒一把谷子，攪一下泔水缸。

　　新娘每做一件事或做一個(gè)動(dòng)作，送嫁姆就要在旁邊唱一句針對(duì)這種家務(wù)事的吉利話(huà)。如新娘攪泔水缸時(shí)要說(shuō)：“攪潘(泔水)攪會(huì)浮，飼豬恰大牛(比牛還大)。”

　　2、探 房

　　迎娶的第三天，新娘的弟弟要坐轎到姐夫家探望，俗稱(chēng)“舅子探房”，是古代“?`女”的遺俗。

　　舅子帶糖、餅、香粉、抹頭發(fā)的茶籽油和一籃鮮花或紙制石榴花，徑直走進(jìn)新房，將禮物放在床上，并邀請(qǐng)姐姐回娘家作客。婆家應(yīng)設(shè)宴隆重招待阿舅。

　　3、歸 寧

　　完婚后過(guò)一定時(shí)間新娘要“回門(mén)”(回娘家)，俗稱(chēng)“做客”。新婿有時(shí)應(yīng)陪同前往，俗稱(chēng)“回禮”。送嫁姆也同時(shí)伴新娘回門(mén)，至此完成她的任務(wù)。

　　迎娶后的第四天(有的地方是第七天)新娘首次歸寧，俗稱(chēng)“做頭擺(次)客”，客家人則稱(chēng)“轉(zhuǎn)朝”。依禮新婿要陪同并備香燭、禮炮、禮餅、豬腳等禮物。上路時(shí)如有小舅子同行，則舅爺轎在前，新夫婦在后。若步行則新郎要跟在新娘后面，俗稱(chēng)“趁(跟隨)某(妻)吃”。

　　抵娘家時(shí)岳父母到門(mén)前歡迎，入門(mén)后新娘徑入舊閨房和女眷們?cè)捈页＃吕蓜t留在廳堂上接受甜茶的款待。岳父要引女婿與親友相見(jiàn)。有的地方禮俗，新郎要以紅包分贈(zèng)岳家親屬。按例，中午岳父母要宴請(qǐng)姑爺，廳堂上新婿坐首席;新娘則在內(nèi)室坐首席，其他女眷作陪。

　　宴席散后新夫婦休息片刻即應(yīng)告辭回歸。回程時(shí)要男轎在前，女轎在后。首次歸寧的新夫婦不得在岳父母家過(guò)夜，如確因歸途遙遠(yuǎn)需要留宿，也不得同床，否則對(duì)娘家大不利。

　　女兒做客返回婆家時(shí)，娘家要贈(zèng)送布料、上插石榴花枝的甜糯米飯、一對(duì)連根帶葉箍上紅紙的甘蔗、一對(duì)或一窩腳上綁紅布的雛雞。雛雞用小竹籠裝，掛在轎(或車(chē))前，俗稱(chēng)“帶路雞”。有的地方還贈(zèng)一對(duì)豬崽，稱(chēng)“帶路豬”。有的地方娘家要派小舅子捧一瓶花生油伴送新娘回婆家;花生油是添燈的油，寓意盡快添丁。

　　按舊俗，新娘婚后12天和婚后一個(gè)月還各應(yīng)歸寧一次，來(lái)回都要攜帶禮品。但夫婿就不一定再陪同，而且新婦可以在娘家留宿幾天。以后新婦回娘家就習(xí)以為常，無(wú)須遵守特別的禮儀。