婚禮屬于嘉禮之一，嘉禮以親萬(wàn)民。周制婚禮是后世婚禮的范本，后世的婚禮在各種異族文化的交流中有所發(fā)展，下面由學(xué)習(xí)啦小編給大家整理了古代結(jié)婚的禮儀相關(guān)知識(shí)，希望可以幫到大家!

　　古代結(jié)婚禮儀

　　一、古代婚禮基本流程：

　　主要分為婚前禮和正婚禮。

　　婚前禮：

　　1. 說(shuō)媒

　　封建社會(huì)男女“授受不親”，強(qiáng)調(diào)“天上無(wú)云不下雨，地上無(wú)媒不成親”。男女雙方一般都要經(jīng)人從中說(shuō)合，才能“結(jié)絲羅”，“諧秦晉”，“結(jié)連理”，“通二姓之好”。這種說(shuō)合，就叫“說(shuō)媒”。建國(guó)之后，“說(shuō)媒”曾改稱為“做介紹”，做這種說(shuō)合工作的人，被人們雅稱為“月老”，俗稱為“媒人”，后來(lái)改稱為“介紹人”。媒人還被稱為“紅娘”。

　　2. 看親

　　古代女子往往“生在深閨人未識(shí)，是妍是媸無(wú)人知曉”。經(jīng)媒人說(shuō)合后，男方往往提出看一看的要求。這種由男方在媒人的副食下到女家作初次訪問的，稱之為“看親”。雅稱“相親”。

　　3.過禮

　　“看親”、“看當(dāng)’、之后，要履行訂婚手續(xù)，俗稱“過禮”。“ 過禮”的第一步合八字，是由媒人把男方的生辰八字送到女方，女方的生辰八送到男方，有些迷信的父母，自認(rèn)為是對(duì)兒女的婚事負(fù)責(zé)，往往在接到紅帖之后要請(qǐng)算命先生推算一下，看雙方的“生辰八字”是否相合，如果不合婚事就要重新考慮。好在現(xiàn)代人多半不相信這一套了，所以即使交換紅帖，往往也只不過是一種形式而已，有的甚至連換帖的形式都免了。“換帖”、“合八字”之后，媒人要選個(gè)好日子，帶男方去“過禮”訂婚。“過禮”是大事，一般嫁娶的主動(dòng)者(無(wú)論男女要向另一方送一筆重禮，禮物至少要包括豬肘子一個(gè)，酒一對(duì)，雞鴨各一，給對(duì)方父母的衣料各一套。鞋襪各一雙，包封一個(gè)，給姑娘的東西若干。包封里封多少錢、給姑娘一些什訂婚禮物，一般都在事先由媒人同雙方分別協(xié)商好，不能由男方(或女方)給多少算多少。當(dāng)然，男方或女方父母也應(yīng)該盡量替對(duì)方著想，力求節(jié)儉一些。

　　正婚禮：

　　中國(guó)古代講究三書六禮

　　男女雙方正式締結(jié)婚約。納吉(過文定)時(shí)用。

　　禮書：過禮之書，即禮物清單，詳盡列明禮物種類及數(shù)量。納征(過大禮)時(shí)用。 迎親書：迎娶新娘之書。結(jié)婚當(dāng)日(親迎)接新娘過門時(shí)用。

　　納采：古時(shí)婚禮之首，屬意女方時(shí)，延請(qǐng)媒人作媒，謂之納采，今稱“提親”。 問名：男方探問女方之姓名及生曰時(shí)辰，以1、吉兆，謂之問名，今稱“合八字”。 納吉：?jiǎn)柮魧偌?，遣媒人致?zèng)薄禮，謂之納吉，今稱“過文定”或“小定”。

　　納征：奉送禮金、禮餅、禮物及祭品等，即正式送聘禮，謂納征，今稱“過大禮”。 請(qǐng)期：由男家請(qǐng)算命先生擇日，謂之請(qǐng)期，又稱“乞日”，今稱“擇日”。

　　親迎：新郎乘禮車，赴女家迎接新娘，謂之親迎。

　　安床：擇定良辰吉日，在婚禮前數(shù)天由好命佬將新床搬至適當(dāng)位置。然后，在婚禮之前，再由好命婆負(fù)責(zé)鋪床，將床褥、床單及龍鳳被等鋪在床上，并撒上各式喜果，如紅棗、桂圓、荔枝干、紅綠豆及紅包。安床后任何人皆不得進(jìn)入新房及觸碰新床，直至結(jié)婚當(dāng)晚新人進(jìn)房為止。

　　結(jié)婚流程：

　　婚禮前準(zhǔn)備：

　　一、古代結(jié)婚祭拜

　　男方家在婚禮前一天要祭拜天地、祖先告知有婚事將舉行

　　二、古代結(jié)婚安慶禮

　　依八字、房屋座向拜床母。

　　婚禮基本流程：

　　花轎：

　　亮轎：花轎停在新郎家門口。向四鄰昭示。

　　發(fā)轎：新郎來(lái)到新娘家，迎娶新娘上轎。

　　起轎：轎夫起轎，兩面開道鑼鼓喧天，前往新郎家。

　　中途顛轎：意在擋煞。

　　娘下轎：地鋪紅氈，新娘鞋不能沾地。

　　三、古代結(jié)婚箭定乾坤：

　　射天，祈求上天的祝福：射地，代表天長(zhǎng)地久：射向遠(yuǎn)方，祝愿末來(lái)和生美滿幸福。 過火盆：象征日子紅紅火火。

　　跨馬鞍：馬鞍上放蘋果，寓意平平安安。

　　拜堂：一拜天地，二拜高堂，夫妻對(duì)拜。

　　掀蓋頭：用秤桿挑下新娘的蓋頭。

　　喝交杯酒：象征一對(duì)新人自此合二為一。

　　敬茶改口：怍稱對(duì)方父母為“爸媽

　　進(jìn)入洞房：上棗和栗子，寓意“早立子” 傳統(tǒng)中式婚禮用品

　　我國(guó)傳統(tǒng)的婚禮儀式，是喜悅的寓典禮，所以稱為慶典。結(jié)婚禮全部使用體現(xiàn)吉祥的婚禮物品來(lái)裝飾。如張貼大紅喜字，給新娘遮上紅蓋頭，穿上大紅襖，新郎胸前佩上大紅綢等等。這些

　　紅鈀的吉祥物品不但給婚禮帶來(lái)喜慶的氣氛，同時(shí)也暗示著新婚夫婦婚后的日子會(huì)越過越火。 一些傳統(tǒng)婚禮元素：

　　花轎。旗鑼傘扇：鞭炮：鳳冠霞帔：蓋頭：馬鞍： 火盆：秤稈：花燭：

　　天地桌：

　　婚服的演變

　　唐朝婚禮服飾：梁冠禮服——釵鈿禮衣

　　唐朝婚禮服飾融合了先前的莊重神圣和后世的熱烈喜慶;唐制是男服緋紅，女服青綠，所謂紅男綠女是也。

　　【釵鈿禮服】晚唐時(shí)期宮廷命婦的禮服，在花釵大袖襦裙或連裳的基礎(chǔ)上發(fā)展出釵鈿禮服。層數(shù)繁多。穿時(shí)層層壓疊著，然后再在外面套上寬大的廣袖上衣。日本的著名古代宮廷和服“十二單”就是從此款禮服演變過來(lái)的。穿著這種禮服,發(fā)上還簪有金翠花鈿,所以又稱“鈿釵禮衣”。鈿釵禮衣常作為為唐代通用的歸嫁禮服。唐以后，繁復(fù)的釵鈿禮衣有所簡(jiǎn)化，成為一般意義上的花釵大袖衫。

　　明朝婚禮服飾：九品官服——鳳冠霞帔

　　庶民女子出嫁時(shí)可享屬于命婦衣裝鳳冠霞帔的殊榮，如同庶人男子親迎可著九品官服一樣。

　　據(jù)說(shuō)紅色婚禮服飾起源于準(zhǔn)庶人著絳紗袍親迎的先例，大概在唐代左右;但實(shí)際直到宋代，宮廷命婦的婚服還是青色。“真紅對(duì)襟大袖衫+鳳冠霞帔”出現(xiàn)在明代比較肯定，這種起源很晚的婚服樣式目前是國(guó)人心中理解的華夏婚禮服飾，而且根深蒂固。

　　中國(guó)傳統(tǒng)婚禮，有著上千年的歷史以及獨(dú)具風(fēng)格的傳統(tǒng)喜文化特征，隨著時(shí)代的變遷，盡管有些禮儀已經(jīng)逐漸淡出，但保留下來(lái)的精髓依然獨(dú)具魅力