人的一生中會(huì)經(jīng)歷儀式,而結(jié)婚也是其中重要的一項(xiàng)。現(xiàn)代社會(huì)的婚禮方式也是紛繁復(fù)雜,以下是學(xué)習(xí)啦小編為你整理的古代結(jié)婚布置，希望能幫到你。

　　古代結(jié)婚布置

　　按舊俗，到了男女結(jié)婚那一天的前一日，女方家便派人到男家，與男家一起共同鋪設(shè)房舍臥具等。《東京夢(mèng)華錄》稱為“鋪房”，所鋪設(shè)之物，男女兩家有別。按司馬光《書(shū)儀·三·婚儀上》記載：“床榻薦席椅桌之類(lèi)，男家當(dāng)具之，氈褥帳幔衾绹(t¨o)之類(lèi)，女家當(dāng)具之。”在解放前，男家在婚禮的那天子時(shí)，便要安大床和上字架了。安大床是非常講究的，舊俗中，安大床多為男家的長(zhǎng)者，特別是要找頭胎生子的長(zhǎng)者或是多子女的長(zhǎng)者，首先將新房打掃干凈，然后燃點(diǎn)炮仗以驅(qū)邪鎮(zhèn)妖，有錢(qián)人家還要請(qǐng)道士(俗稱喃嘸佬)打醮拜神，燒元寶香燭等，然后將新床架好，由女方派來(lái)的親信婦人或陪嫁女(舊稱妹[mui1]子、丫環(huán)、侍女等)，布置床鋪，喜帳及新房的梳妝臺(tái)、書(shū)架等桌椅物品，稱之為“暖房”，鋪床時(shí)多有在被縟下放紅棗、花生等物。鋪房后，侍女留守看護(hù)新房，不讓外人進(jìn)入，待新人迎回拜堂后，新婚夫婦才能進(jìn)入新房。當(dāng)然，布置新房最基本的是張貼雙喜字或喜慶的剪紙等。喜字多為“雙喜字”并連，寓意新婚夫婦互敬互愛(ài)、白頭偕老、早生貴子等等。這種習(xí)俗古今沿襲，只是鋪房的習(xí)俗有所改變，現(xiàn)在多為購(gòu)置整套的家具，而不是自己做床、安床了。

　　舊時(shí)結(jié)婚儀禮，從古代“六禮”(一納采、二問(wèn)名、三納吉、四納征、五請(qǐng)期、六迎親)演變而來(lái)。

　　提男女婚姻大事，依父母之命，經(jīng)媒人撮合，認(rèn)為門(mén)當(dāng)戶對(duì)，互換“庚貼”(年齡、生辰八字)壓于灶君神像前凈茶杯底，以測(cè)神意。如三日內(nèi)家中無(wú)碗盞敲碎、飯菜餿氣、家人吵嘴、貓狗不安等“異常”情況，則請(qǐng)算命者“排八字”，看年庚是否相配、生肖有無(wú)相尅。舊時(shí)有人迷信所謂六年大沖、三年小沖;男婚年齡逢雙，女子十九不嫁;謂雞狗(雞犬不和)、龍虎(龍虎相斗)、虎羊(羊落虎口)、蛇鼠(蛇吞老鼠)難相配，待認(rèn)為周全后始議親。

　　男方去女方搬嫁資(嫁妝)，女方置嫁資于廳堂，讓人觀看，稱“看嫁資”。器物披掛紅色彩線，衣服等薰以檀香，箱底放數(shù)枚銀元，俗稱“壓箱錢(qián)”。嫁資搬到男方，亦陳列于廳堂供人觀看，亦叫“看嫁資”。由阿婆取女方鑰匙包，取鑰開(kāi)箱，俗稱“掏箱”。

　　安床伴郎 迎親先一日，男方要“安床”，由一位“全福”婦女，取24雙筷子系扎紅線，安放新郎席子下，稱“安床”?；榍耙恢寥煲估铮梢粋€(gè)父母雙全的小儇(男孩)伴新郎同睡，睡于床的里邊，稱“伴郎”。晚上要給這個(gè)小儇吃包子、花生、雞蛋，寓“包生兒子”意，待“好日”那天早晨離開(kāi)時(shí)，要給紅包，俗稱“挈出尿瓶”。

　　享先 好日先一二天，男家向貰器店貰得花轎和婚禮器物，掛燈結(jié)彩，以上等筵席款待賀客，稱“細(xì)便飯”。好日五更時(shí)辰，男家以全副豬羊或五牲福禮及果品，在廳堂供祭“天地君親師”，俗稱“享先”。早餐興吃“享先湯果”。

　　女家喜娘用五色棉紗線為新娘家絞去臉上汗毛，俗稱“開(kāi)面”(含有現(xiàn)在美容意)，客人興吃“開(kāi)面湯果”?；ㄞI臨門(mén)，女家放炮仗迎轎，旋即虛掩大門(mén)“攔轎門(mén)”，待塞入紅包后始開(kāi)?；ㄞI停放須轎門(mén)朝外，女家有人燃著紅燭、持著鏡子，向轎內(nèi)照一下，謂驅(qū)逐匿藏轎內(nèi)的冤鬼，稱“搜轎”。女家中午為正席酒，俗稱“開(kāi)面酒”，亦叫“起嫁酒”。